記者陳俊文∕台南報導
中國人忌諱犯太歲，一般都會以安太歲來保平安。依道教分法，太歲有六十位，一甲子輪一次，今年是辛丑年，值星太歲到底是楊信還是湯信，各有支持者。類似的太歲鬧雙包，在太歲界已不是第一次。
若依中國道教協會的說法，辛丑年值星太歲是楊信將軍，這是最通俗常用的版本，但也有一說是湯信將軍，民俗專家謝東瑜從過年到現在很多人問他到底是那一位？他的回答是「兩位都可以」。較大的可能是筆誤，一個三點水，一個木，寫草一點就可能以訛傳訛至今，且不止是楊信和湯信，六十太歲星君有雙胞胎的版本很多，比如庚子的盧秘和盧超，庚午年的王清或王漓，癸已年的徐單或徐舜等。
謝東瑜表示，民間認為可參考北京道教發源地白雲觀的用法，但它經過文革，很多東西可能也變了樣。
府城六代延陵道壇道長吳政憲家中祖傳的百年玉玦，記載辛丑年的值星太歲是湯信將軍。吳政憲表示，道長的玉玦是道長的武林秘笈，延陵道壇玉玦從清朝薪傳至今，據先人說，玉訣來自大陸龍虎山，百年前還沒有文革，可信度相當高。
但吳政憲此次特別打電話給北京人民大學宗教系教授姜守誠查證，北京白雲觀的辛丑年值星太歲確是楊信無誤。不過吳政憲表示，雖然如此，他還是以家中祖傳百年玉訣的版本為主，咸認值星太歲星君是湯信。
不論楊信或湯信，今年屬牛的犯了太歲，屬馬的偏沖太歲，一般都會到廟宇安個太歲，消災解厄保平安，至於是楊信或湯信，可能就不重要了。
