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<古董藝術賞玩專刊>與碑帖拓本共舞的「道長」~康益源
文/盧陽正
台南市文物協會理事康益源的收藏,外界的眼光也許是怪誔的、另類的,但他卻樂在其中,甚至曾以所收藏的墓誌銘拓本掛之中堂,樂在其中。其人其物衝撞傳統禁忌的束縛,充滿了傳奇、樂趣與話題。
康益源託名字之賜,成為大家口中永遠的「康議員」。一生奉行嚴以律己、寛以待人,字「必寛」。因曾受教府城書印大師張添原,老師一再叮嚀人生哲學滿受損、謙受益,他謹記在心,並以「謙受堂」做為堂號。
他還有另一個外號「道長」,説起道教他娓娓道來,對於全真派與正一派門瞭若指掌,小編驚訝之餘,原來他可是真正領有道士執照,不折不扣的「康道長」。
學習化工的康益源,大專時期就辦過個人金石展,展現他對金石碑帖的興趣與天賦。目前是全國唯二收藏墓誌銘、碑帖拓本的收藏家。
這類收藏在別人眼中是傳統的禁忌,在他眼裡卻如獲至寶,尤其是年代久遠拉到漢宋元明,又是大陸列入管制的保護文物,需長期佈線搶在出土碑石送到官方單位前高價收購拓本。
談起這些看來不起眼的東西,康益源頓時眉開眼笑,他說這些拓本對大陸與台灣的大型圖書館與研究單位而言,可是灸手可熱的搶手貨,利潤看等級是以十百千倍計。不過他也説這幾年對岸嚴格管制高古文物,不但取得不易,而且價格水漲船高。
碑拓概述
拓片是一種重要的記錄工具。廣義的拓片就是將宣紙蒙在器物表面,再用墨拓印來記錄其上的紋飾和文字,其能讓尚無照相技術的時代也能留下相應的跡證,舉凡政治、經濟、軍事、歷史、地理、文學、藝術、科技、建築等,都可以從拓片中找到相對應的資料,數量、內容之豐富可謂包羅萬象,如甲骨、青銅、碑刻、墓誌、錢幣等。
狹義的拓片主要指碑拓。碑拓可說是早期出現的一種印刷技術。碑拓是將宣紙覆在石碑上,然後將墨用特殊的工具覆蓋其上再將宣紙揭下,就能在紙上顯現與石碑上同樣的字形。
碑拓對書法的保存可說是居功厥偉,許多已散失毀壞的碑刻,如不是因為拓片的保存,今日也無法感受原碑刻書法的內容及風采,如最為人所熟知的《神策軍碑》;此碑全名《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》,由崔鉉撰文,柳公權書,此碑原立於唐宮禁地內,加上唐末原碑即被毀,故少有拓本。當時此碑是奉旨所立,故柳公權特別鄭重其字,每字都竭盡心力,故其在個人及當代書法藝術的表現上都是極具分量的作品,若無此拓本,世上將會失去柳體書法一件極佳的範本。
拓本的名目甚多,以時代分稱唐拓、宋拓、元拓、明拓、清初拓、民國拓等。如原碑已佚,存世僅餘一本的拓本稱「孤本」;僅存數本的拓本稱「珍本」;出土時初拓的稱「出土初拓本」等。
期望讀者諸君在閱讀完本期的專刊後,能對碑拓有一初步的認識,雖然碑拓在台灣是小眾市場,但卻是個承載文化的有趣收藏。
碑拓收藏的訣竅
問到收藏碑帖拓本有何「眉角」時,康益源只有淡淡地說~多看,隨後又補充說:「現在想要入門跟2、30年前比起來,東西已經貴很多了,而且黑老虎是會吃人的。」甚麼是黑老虎?原來是指碑拓自古以來就有假的,是會坑人的。他又補充說:「收藏任何品項哪有不中槍的。」回想小編自己的收藏路上確實如此。
不過康益源還是建議,新手碑帖藏家可以先多看多練眼力,再多閱讀好書,可以參考上海圖書館研究員仲威寫的書,例如<善本碑帖過眼錄>、<中國碑拓鑑別圖典>、<碑帖鑑定概論>等。還有馬成名跟羅振玉的書,之後再看拍賣圖錄及好的展覽,然後再跟同好研究,最後才是下手慢慢買。
這幾乎是任何收藏品類的必經之路,而且也無捷徑可攀,必須一步一腳印走在對的路上,現在任何的骨董收藏品類都不再便宜,只要稍有疏忽都是一筆不小的金錢損失。最後套句年輕人的流行語調用在康益源身上「哥玩的不只是碑拓更是知識與眼力」。
展品介紹
康益源先生收藏碑拓近30年,辦過的相關展覽亦不少,2018年在台灣藝術大學舉辦過「漢字記憶–金石碑拓展」,當時還發生一段插曲,原規劃由兩岸藏家共同提供藏品參展,不料對岸藏家因故無法順利參展,後來展品全由康益源一肩扛起,近60件拓本展品涵蓋經典碑拓及近年出土碑誌,令人目不暇給。
此次將於109.10.22~11.19假明宗書法藝術館舉辦「謙受堂碑帖收藏展」,問康先生最推薦的展品,他推薦的是「龍門四品」及「近期出土墓誌」這兩個部分。「龍門四品」是清代黃易最早於龍門石窟所拓的「孫秋生造像記」、「始平公造像記」、「魏靈藏造像記」及「楊大眼造像記」等,其書上承漢隸下啟唐楷,為魏碑書體的典範。(所謂的造像是指雕塑佛像,而造像記則是指在所雕塑佛像旁,記錄當時造像的經過及原因等。造像立碑始於北魏,訖於唐中葉。)龍門造像題記,一般都不刻書手者姓名,僅「孫秋生造像記」、「始平公造像記」刻有書手者名。康有為在《廣藝舟雙楫》中稱他們是”工絕一時,精能各擅”的書家,並進一步指出「始平公造像記」書手朱義章比孫秋生碑的書手更高一籌,評曰”雄重莫如朱義章”。
康益源特別介紹:「龍門四品最早的拓本是乾隆時,我這個是第二老的版本,是嘉慶的。<始平公碑>與其它碑不同處在於全碑用陽刻法、逐字界格為歷代石刻少見,這本又是未鏟底本。<始平公碑>雖是陽刻,但刻得不深所以地子容易被拓出來,會產生芝麻點的現象,為了不要拓出芝麻點,就會將底部再鑿深些,這就叫鏟底,不管多小心都會傷到字體。鏟底、未鏟底,以道光二十年為分界,之前為未鏟底本,兩者價差至少2、30倍,因為未鏟底本是收碑帖人的一個夢想,我們玩碑帖的圈子只要在網路上出現<始平公碑>未鏟底本,人家就會問多少錢讓。」康益源嘴角微揚的說。
近期出土墓誌這個部分康先生則特別推薦「郭虛乙墓誌」、「建成太子墓誌」、「尉遲敬德墓誌」及「王琳墓誌」。康益源說:「墓誌在中國大陸是不准出境,包括新拓本都不准,因為墓誌常可補足史料的缺憾,例如建成太子墓誌;只有短短55個字,謹記載名字、諡號、去世時間及下葬地點及時間,這在歷代皇室墓誌銘中是極為罕見的,而且他的諡號『隱』明顯被塗改過。」從墓誌也可看出唐太宗在玄武門之變後對建成太子的心理狀態,期望將李建成從歷史中隱藏而去,而墓誌中的改葬日期及地點則可補兩唐書之缺漏。
以上是此次展品的擇要介紹,相信透過近距離的觀賞展品,必能對碑帖有更深入的認識,也期待讀者們利用此次難得的機會,暢遊「謙受堂」的碑帖世界。
展覽訊息
展覽名稱:「謙受堂碑帖收藏展」
展覽時間:109.10.22(四)~109.11.19(四)
開 幕:109.10.25(日)下午02:00
展覽地點:明宗書法藝術館
地 址:高雄市湖內區公館里保生路103號 07-6991065
開放時間:週日至週四 上午09:00至下午17:00 (週五,六及國定假日休館)
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