<中華副刊>夜宿夏蒙尼

　■呂大明
　‧秋興

　時日飛馳，疾如飛馳的驂，拉馬丁（Alphonse de Lamartine）在秋日見到大自然臨終前朦朧的眼神，我則聽到秋的囈語，風在唱著哀歌，在季節結束前暫時拋錨，翻騰的碎浪，都是秋的詩語。
　浪花正形成美的漣漪，我們在秋的湖上泛舟……
　生命的木馬轉動，快速地轉動，駕馭生命是飛馳的驂，逐漸遲緩了，逐漸停怠了……
　我們不去聖日耳曼大街，不去拉丁區，不去趕市集……
　我們在生命的長河奔馳，穹蒼也是天才的藝術家，它以曙光敲開黎明的門扉，敲開層層的灰暗，它以一顆顆金色的星光綴飾天鵝絨的天空。
　我夜宿白朗山下的鄉城－－夏蒙尼。
　吹皺秋江夢痕也是鄉愁，記起家住淡水河畔，到深秋時煙雨濛濛，竹林子幽幽瑟瑟的響聲，和著淡水河上的水聲，我在二樓窗前讀歐陽修的＜秋聲賦＞，歐陽子夜讀時聽到有聲音來自西南，淅瀝肅颯……
　淡水河畔竹林子的秋聲若有若無，卻在我年少時添了幾分耐人尋味的清愁。來到歐陸聽秋聲就有驚心似的奔騰澎拜，那秋意都寫入「鄉愁」。
　不知有多少異鄉的歲月，我讀＜秋聲賦＞讀到朗朗成誦：
　其色慘淡，煙霏雨歛，其容清明，天高日晶，其氣慄洌，砭人肌骨，其意蕭條，山川寂寥……
　秋風是有翅膀，當秋風展翼，傳來呼呼的風鳴，你想像它是來自遙遠的國度，一縷縷清幽的情意寫在秋風裡，代替信箋，秋風傳遞的信箋沒有字跡，只有聲音，斷鴻斷雁的哀鳴，都寓託秋風傳給遠方的友人。
　獨自欣賞夏蒙尼「窗前的月光，說月光是位流浪者，它穿山越嶺，橫渡灘頭，它是光華之子」（註）。
　月光穿越白樺林，月光的母親在莫泊桑筆下掀起波濤白浪……
　月光經常迷路，在叢林裡迷路，在廣遼的草原上迷路，今晚的月光就在夏蒙尼迷路……

　　‧夢湖

　屬於白朗山高山的湖泊似乎位於仙界而不在人間，我為它取名「夢湖」，那的確是我夢中之湖，不論是「西舍湖」（The lake of Cheyseries）或「白湖」（The lake of Blame）。
　「影落明湖青黛光」山峰的影子落在湖上，顯出是淡青色，不能用來形容白朗山的湖，西舍湖與白湖映出的山景，是雪白的，晃動的白朗山奇景，也許「白湖」名字淵源來自這仙幻奇景，但沒有史筆記載，今人不敢斷言。
　野山羊、山鹿、山鼠驚鴻一瞥在湖畔奔馳，或飲水「夢湖」……
　人登高聳的山峰就飄飄然如登仙界，我登白朗山意不在尋仙，是驚嘆造物主的神妙。
　在西舍湖、白湖湖畔欣賞湖景，我想的是謝惠連的＜雪賦＞，是南朝歌咏大自然小賦中的傑作，他寫「瞻山則千岩俱白」，千岩不是白，是湖水中白朗山的倒影。
　藹藹浮浮，漉漉奕奕。
　聯翩飛灑，徘徊委積。
　一場雪就在西舍湖，白湖翩翩紛飛灑落，在慢迴低轉，在大地堆積，雪方的如珪，圓的如璧……
　謝惠連賞雪不是獨自品味，是在西漢梁孝王劉武的「菟園」與文學大師司馬相如、枚乘等人寫賦咏雪……
　「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。」沈佺期寫的是離愁，「離愁」我體悟最深刻，換句話說，我生命悠悠漫長的歲月，寫下盡是離愁。我寓寄情感於大自然，閱讀與書寫的幽趣，也為淡化人間的離愁。
　在西舍湖、白湖畔欣賞美景，偶而遇見山羊、山鹿、山鼠，還有陌生旅人與旅人間傳遞著人類的愛心……
　秋草寒林依然有著秋深草木的色澤，那雪白的峰頂寸草不生，夕陽斜度時，鳥兒在夕陽下漂染了一身金輝，似乎化成了神仙鳥。

　．歌

　晚來時辰，一陣又一陣的鳥歌，留在耳邊盡是婀娜的聲浪。
　晚風吹過，多少黃昏暮晚曾在淚眼濛濛度過，夏蒙尼教堂晚鐘與晚風，鳥歌唱和，合奏天上仙樂。
　錙銖似的詩音自肺腑間溢出，珍惜這一刻，只為人生飄然如夢，來日無多……
　The nightingale has a lyre of gold／The lark’s is a darion call./And blackbird plays but a boxwood flute.
　夜鶯擁有黃金豎琴／雲雀吹起嘹亮的喇叭／畫眉吹的只是黃楊木製的笛子……－－譯自亨萊（William Ernest Henley）致A.D（To A.D）
　亨萊最欣賞畫眉的鳴聲，也許亨萊不在深夜或黎明寫詩，否則也會為夜鶯那張黃金七弦琴入迷，體悟雲雀歌讚黎明是生命的禮讚。
　亨萊這首詩是為一位神祕的戀人A.D而寫，他們曾一塊兒聽畫眉歌唱，在生命歡樂的春季……而屬於山鳥類畫眉幽婉笛韻在亨萊聽來格外動人。
　正是初春陽光暖紅了一室的冰冷，在沒有暖氣設備的英國牛津維多利亞古樓，在清苦的留學生涯，暖陽暖暖地提昇內心的低溫。
　知更也高高棲於枝頭，懶洋洋地伸展翅翼，牠的紅胸在陽光下更耀眼了。
　春光暗渡，多少個柳梢春已逝，再回望來時路，迢遙地令人不堪回首，借問落英，落英不語，飄起了滿天飛絮……
　鏡中幽淑女皺起兩道娥眉，嘆的是春光已逝……樹梢的鶯聲燕語已送走了多少個春去秋來？
　窗外月光下一隻夜鳥正唱起fine song那曲調扣人心弦，當我沉醉於大自然的美景與動人的鳥歌，我想的是The Mighty Moster，宇宙必然是有主宰的，祂是那些unconquerable soul（不屈不撓的靈魂）內心信仰的歸宿。

‧寄情山水

　在白朗山巔，冰雪耀眼著巴洛島（Paros）白色大理石的色調，冰雪是展翅萊茵河上天鵝的羽翼，生命厭倦了五色繽紛，褪洗成瑩白的一片。
　生命鍛成一場北方秀色的盛宴。
　謝靈運是絕出的山水詩人，人說謝靈運的山水詩源自孫綽的＜遊天台山賦＞，也是謝靈運山水詩的啟蒙，因孫綽的年代早於謝靈運。
　孫綽的賦反映晉代動蕩不安士大夫內心的苦悶，將求仙的幻境與大自然山水幽境熔為一爐。幽與隱形成古典山水詩賦的高境，「窮山海之環富，盡人神之壯麗矣。」
　天台山地處偏僻，人跡罕至，到了西元第四世紀晉朝南渡後才成為名勝，孫綽是第一位讚頌天台山，他認為那些遠隱求道，不吃五穀，只吃靈芝仙草的人，才能宅居天台山，這都是仙言仙語。
　孫綽也因登天台山神馳飛揚，才說出這些來自天上，不是人間的話，人間的纓絡，世事的纏身，早已拋於九霄雲外。
　人登高享受丘壑間披上白茫茫的一片，是白朗山的特色。
　祖詠曾歌頌終南山的雪景，積雪浮在雲端，樹林的外邊透露霽色……到了白朗峰頂，天空是終年積雪的反光，亮麗的一片。
　在夏蒙尼仰望秋的長空佈滿了皺紋，像一位老去的母親，斷雁橫渡秋空，給明朗的天空添上一道皺紋，陰鬱的流雲又給長空添了另一道皺紋，陰鬱的流雲又給長空添了另一道皺紋，悸顫的秋霜是一層若有若無面紗似的皺紋……
　冰海奇觀是一片靜止的波濤，沒有浪花聲，卻年年歲歲在時間裡穿渡。
　沒有花紅柳綠，一片神聖的大地，在冰雪中萌芽了。
　當暮晚朦朧了大地，白朗峰卻點燃了銀白的燭光。
　日午陽光落在白朗山的雪徑上就如英國詩人白朗寧（Robert Browning）所形容的a Path of gold－－「黃金街」。

　註：莫泊桑說月亮的母親是光。