〈世代衝突專題〉博愛座非專用 優先席更貼近需要
記者施春瑛∕專題報導
博愛座爭議引發世代矛盾？教育界人士不以為然，認為是偶發事件，是不同的人對「博愛座」認知的落差，不會用特例來教育孩子，真正應該改的是「觀念」，博愛座或是殘障廁所等是給有需要的人優先使用而不是專用。
去年在台南也發生過一起博愛座風波，有個六十多歲的阿伯因不滿台南一中學生坐博愛座沒讓位給他，憤而當場飆罵，甚至打電話到學校投訴，但車上明明還有其他空位，阿伯的舉動令人傻眼，被人拍下影片ＰＯ上網，影片曝光後，網友一面倒支持學生。
台南一中國文老師林皇德就曾經把博愛座的議題融入課程中，讓學生思辨，討論，表達自己的觀點。林皇德說，他在網路上看過作家吳明益寫的一篇文章，提到博愛座的設置對有需要的人來說是友善且具利他精神，有問題的是「正義魔人」。
他讓學生以此為題寫作，有超過九成都贊成這觀點，贊成設置博愛座但應該是優先席的概念而非專用；而認為應廢除博愛座的學生，提出的觀點是台灣即將進入超高齡化社會，少數的博愛座就沒意義了。
林皇德認為，博愛座爭議是偶發事件，各地都會發生，並沒有南北差距，主要是不同的人的認知落差。台南發生的博愛座爭議事件比台北少，是因為交通習慣不同，台北人多搭乘大眾運輸工具通勤，台南人主要以汽車、機車代步，搭公車的人不多。
也有特教出身的國小校長表示，少部分的長者還有博愛座就是老弱婦孺「專用」的觀念，還有更多人認為殘障廁所是身心障礙者「專用」，常可看到一般廁所大排長龍，結果殘障廁所沒人使用，這是不對的，博愛座或是殘障廁所應該是給有需要的人優先使用而不是專用。
這位校長認為，博愛座不宜廢除，不能因少數心態老的人而影響社會良善，博愛座的設置可以讓公民這概念，看到有需要的人會主動讓座，但應該要改一個更貼近「For Needs」的中文名稱。
和順國中校長杜俊興則表示，學校有部分學生是搭公車上學，因學校鄰近安南醫院，所以公車上會有搭公車去就醫的老人家，學校還是會教育孩子，看到老人家要開口問是否需要座位，孩子也都會自動讓位。博愛座「不讓座」紛爭其實是特例，大家沒看到的是更多貼心讓座的行為，他也觀察發現，只要車上有讓座行為，整車的氛圍都很好。
