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〈彩繪人生〉銀行襄理退休 韓大宏法力全開

韓大宏為進香的信眾稟奏疏文。(記者陳俊文攝)

台灣中小企銀襄理退休的「靜觀清虛法壇」法師韓大宏,打從高中時代就在大智街武英殿扛轎,基於對道教科儀的興趣,他白天銀行工作,下班後先後跟隨3名德高望重的法師學法,但因銀行員擔任法師「有礙觀瞻」,他一直躲在旁邊擔任法師助理,直至民國104年自銀行退休後才火力全開,現在常可在台南宮廟看到他為神明和信眾服務的身影。

42年次的韓大宏是廟口長大的孩子,對道教科儀和法事有濃厚興趣。高中畢業後於民國62年進入台灣中小企銀服務,從工友做起,再藉著空中專科的進修,一路考了5、6回,才從工友、行員至襄理退休,長達42年的銀行生涯,由於是公職,僅能利用週末假日或晚上下班參與廟宇事務。

104年屆齡退休的韓大宏開壇立法,舉凡道教開光啟靈、進香過爐、造橋過限、神明聖誕、犒賞兵將、入火安座、煮油淨宅,樣樣精通,大家都稱他「韓老師」。

面對現在道壇亂象,韓大宏表示,「德要配位」是最重要的,很多科儀自己學不專精或自認能力不足,就不要硬做,比如東嶽殿的「打城」,他自認能力或功德不足,再多的錢都不會承接。很多不該做的卻硬做,將來必有業障要承擔。

韓大宏指出,法師有分紅頭和黑頭,在他看來,同樣都在為神明服務,道教重在修身養性,法教首重演法,要能「道法合一」,才是最高境界。現在很多年輕法師,只會做,不會講「知其然,不知其所然」,不識法事科儀的意義和內涵,如何為神明和民眾服務?

所以他花更多時間去了解各種法事科儀的意義和由來,扮演好人與神溝通的角色,舉例說,很多人跑到廟裡領旨,只知領旨,卻不知要領旨令,不知請教神明指派什麼任務,這好比領了營業執照,卻忘了寫營業項目,這是法師的責任。

韓大宏說,很多老一輩的法師著重自己的修為,強調身教和言教,以同情心、同理心去幫忙徬徨無助的人和神明溝通,只要事情圓滿,就是功德一件,將來必有回向,內心充滿法喜。

(記者陳俊文)

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