單就民進黨對中華民國的態度而言，自該黨創立以來即歷經數變，從台獨黨綱中的「建立台灣共和國」，到《台灣前途決議文》中的「台灣是一主權獨立國家」，再到《正常國家決議文》的「積極推動正名、制憲、加入聯合國…，以實現台灣為正常國家」，再到去年的《社會同行世代共贏決議文》重拾《台灣前途決議文》的主張，這些轉變都與台灣內部、兩岸之間政治局勢，以及民進黨在台灣政局的強弱有關。
再以宣之於民進黨籍中華民國總統之口的陳述而言，陳水扁曾提出「不會宣布獨立，不會更改國號，不會推動兩國論入憲，不會推動改變現狀的統獨議題公投，也沒有廢除國統綱領與國統會」的「四不一沒有」；之後眼見他執政時無力推動台獨，又喊出「（將國號改為台灣共和國）做不到就是做不到」。蔡英文曾提出「依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律，處理兩岸事務」，亦曾自稱「台灣總統」，再到自創「中華民國台灣」。這些轉變，也與台灣內部、兩岸之間政治局勢，以及民進黨在台灣政局的強弱有關。
從這些歷程來看，對民進黨而言，中華民國並非該黨堅定的國家認同，而只是該黨在台灣內部、兩岸之間政治賽局中的喊價籌碼。
以此延伸，就不難理解民進黨如何將「中華民國」玩弄於唇齒之間。去年十二月二十九日，蔡英文要爭取中間選民選票時，可以說出自己「是維護中華民國主權的最佳人選」；一月四日，當蔡英文亟須爭取深綠選票時，蔡總部發言人林靜儀可以口出「（主張統一）是叛國的」、「我們叫做中華民國台灣」。綠營對中華民國的態度如此急速轉變，讓人看不清真正的方向何在。
再以立委陳玉珍與蘇貞昌的唇槍舌戰而言，陳玉珍主張「台灣不是國家，中華民國才是」，蘇貞昌的回應則是「那她就沒資格當國會議員」；陳玉珍針對蘇貞昌的回應，再質疑蘇「是台灣國的行政院長，還是中華民國的行政院長？」這段攻防顯示，蘇貞昌就任行政院長時可以對著中華民國國旗、國父遺像宣誓，一旦當了行政院長就將中華民國丟在一邊。這種態度，像透了陳水扁還在當中華民國總統時，侮慢地質疑「中華民國是啥米碗糕？」
再探究丁允恭針對身著焚燒國旗圖像Ｔ恤受訪引發爭議所做的解釋，可看出根本就是可笑的託辭。例如，他說是因「緊急的臨時約訪」，所以身著該Ｔ恤受訪；試問，什麼樣的「緊急臨時約訪」可以讓他連換件衣服的時間都沒有？他說是「鼓勵本土文創」，難道「本土文創」就只有這一件已下檔兩個多月的作品？
或許是蔡英文以八百一十七萬票的創紀錄高票連任，丁允恭才有恃無恐、視法律為無物：根據刑法第一百六十條規定，焚燒國旗已有違反「意圖侮辱中華民國，而公然損壞、除去或汙辱中華民國之國徽、國旗」之嫌。問題在於，對中華民國早就不存一絲敬意的綠營，會究辦丁允恭嗎？自己也操弄過「中華民國」爭議的蔡總統會明快處置丁允恭嗎？
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