玻璃帷幕建成的《源氏物語》博物館，外部、內廳均以不同面貌呈現，妝點柔和的文學氣氛。那光影，是紫式部？紫之上？還是光源氏？
．留戀宇治，這是我的妄想
京都散步，無虧風尚；遨遊京都，心情閒適最受用。一語中的，到京都豈能不到訪宇治，有陽光的日子閒步文學地景，自在逍遙。
清閒是漫遊京都最寫意的表徵，心無旁騖乘坐電車前去輕盈無謂悠然的宇治，看宇治川、源氏物語博物館、喝抹茶，始知伶俐不如痴，滿心喜悅。
宇治是《源氏物語》文學原鄉，書末「宇治十帖」就在這裡。平等院、宇治神社、宇治上神社、夢浮橋、朝霧橋、橘橋、觀月橋、与謝野晶子詩碑、宇治十帖地景等。
二○○四年，宇治觀光單位在宇治橋頭建「夢浮橋廣場」，背倚宇治川的紫式部雕像，旁矗松柏，形象典雅，與傳統典型的宇治橋相互輝映，成為書迷的最愛。
位於宇治川東岸的源氏物語博物館，一九九八年創立，坐落碧竹、楓樹交錯的庭院，寢殿式建築，綠蔭清水環繞，連接展覽廳通道，花木扶疏、流光溢彩，彷彿進入平安王朝的貴族府邸。
玻璃帷幕建成的博物館，外部、內廳均以不同面貌呈現，妝點柔和的文學氣氛。那光影，是紫式部？紫之上？還是光源氏？
展覽區設有光源氏「春之御殿」內廳，宇治十帖「秋之御殿」，影像室放映《源氏物語》後十帖，以浮舟為題材的電影。
訊息區取名「花散里」咖啡座，飲料、茶點均以《源氏物語》登場人物命名，朝顏、浮舟，引人入座；其實不捨離去，偏又極甚喜愛，便任性花大錢買下文學屏風、繪卷。
留戀宇治，這是我的妄想！
日炙時節，漫步宇治地景後，照例到站前不遠處的中村藤吉本店，喫一碗宇治金時。
「宇治金時」是組合地名和人名的冰品稱謂；「宇治」指盛產上等抹茶的宇治，「金時」指平安時代源賴光家臣，四天王之一的田金時，也即童話《田怪童丸》穿菱形紅肚兜、挑大斧、騎在熊背，征討大江山的酒吞童子。相傳金太郎小時全身通紅像赤豆，後人便以他的名字稱赤豆為金時豆。
逢遇盛暑，中村藤吉本店以販售抹茶紅豆冰吸引來客，營業所經常高朋滿坐。其中，以竹筒裝盛的「生茶ゼリイ」著稱，軟綿的白玉、甜而不膩的紅豆泥、濃郁的抹茶冰淇淋、滑嫩的抹茶凍、綿密的剉冰，回甘抹茶味加紅豆香，喫進口裡，異常甘甜。
痴心迷戀紅豆的擁戴者，我在中村藤吉本店點了碗折合臺幣近三百元的「生茶ゼリイ」，價格昂貴的剉冰，清涼沁骨，淌進心頭，無可匹敵的甜蜜。
自古認為紅色能消災除邪的民眾，遇喜慶、求職成功、喬遷新居、重要節日，大都會以紅豆飯慶賀。嬰兒出生第七天，稱「七夜」，為祈求孩子免受疾病纏身，家人選在這一天食紅豆飯。紅豆飯日語叫赤飯，原型是小豆粥，最早記載於《枕草子》，作者清少納言提及每年農曆正月十五，宮廷依例舉行紅豆粥盛宴。」
方啖一碗冰，淡淡起涼意，冰如霜，舌尖千迴百轉，幸福滋味不可告人。
無法海角天涯任我行，最好說走就走去嵐山。搭乘一九一○年通車的嵐電，玩味嵐山本線四条大宮、蠶之社、太秦廣隆寺、車折神社、鹿王院景致，以及嵐山站特景，友禪的和服森林。
睽違嵐山未幾，天地陌生，迎風漫步早櫻遍地的嵐山公園，添得情懷轉逸興。
一、二十歲的青春靈肉是上天恩賜的禮物，五、六十歲的滄桑臉龐是生存價值。一旦徒步走上渡月橋，只能從過去健步如飛的腳程換成慢慢走，不急了。
橫跨桂川的渡月橋，因龜山天皇勃興一句「似滿月過橋般」，名震遠近。喜歡驟雨初歇，渡月橋下桂川催發蘭舟的曉風好景；喜歡楓紅飄瀟嵯峨野。
讀過的俳句，渲染嵐山在平安時期，貴族豪奢放逸，行吟嵯峨野；詩人尋索清幽嵐山、嫵媚嵐山、暗香嵐山，抒情華美的行腳，不露愁字的客旅轉徙，然後下筆寫出一派悠邈景象。
旅人誇示：未去嵐山，枉到京都。「從野野宮前跨上原野道路，景色立即開闊，那就是嵐山。」川端康成在《古都》寫道。嵐山指桂川右岸西京區部分地方；桂川對岸右京區，名嵯峨野。天龍寺旁老松菓子店販售「嵯峨十景」乾果子、蕨餅甚是出名。
嵐山自平安時代便是王公貴人的別院所在，春吟緋櫻半樹花，夏乘遊船賞山水，秋詠香楓漫山紅，風光燦燦，至今仍為京都勝景。
多年後再遊嵐山，把酒酣飲一杯濃醇，才覺悟，若有撩亂心頭事，沉潛勿作聲，只因人世間，難逢同心人。
．旅人傍花隨柳過竹林
誰都一樣，會經歷窘困，猶似遇到寸步難行的惶惑處境；如我者，不想、不記昨日事，沉著去其繁複，使煩惱在下意識窒息。如今，藉旅行體驗當前景物，此中微妙，盡情意會，然後，真心實意期待下個華美行程。
紫式部的《源氏物語》、夏目漱石的《虞美人草》、川端康成的《古都》，都有關於嵐山景物的描繪；這些文學作品，浮現不少美地好景，促成遊客有增無減。
行經世界文化遺產天龍寺，北門右側可見蔥綠遮天的竹林，竹林小徑直通野宮神社、桂川畔，路不長，青竹高聳天際，風吹閒適，把整條幽深而眇的步道遮蔭成無比清爽，午后日光從竹梢間隙透出稀疏綠光，好似一幅遠近交迭的寫實畫，傍花隨柳過竹林，給人療癒快感。這條竹林小徑被旅人讚譽奇景大觀，甚而成為京都宣傳海報主景。
竹林步道右轉，外表看來不起眼的「野宮神社」，倏忽出現；神社口，使用櫟樹幹結成日本最古老的木造鳥居，主堂供奉「野宮大神」，這裡曾是《源氏物語》善嫉成性的女主角六条御息所的暫時居所。
平安時代，野宮神社是入選齋宮的女子，拂去俗世塵汙、齋戒沐浴的地方。
竹林深邈，綠意堆煙，野宮神社如毛毯輕柔的青苔庭園，撩起《源氏物語》主角光源氏多少情愛；竹高不見人，他可是散步大堰川渡月橋，等待伊人飛奔而來？
不要懇求別人為你帶來幸福，要做能給別人帶來幸福的人。光源氏會是這種男人？
．夏空深邃，海の京都天橋立
日本慣常喜歡使用數字排列名勝。江戶學者林春齋於一六四三年著書《日本國事跡考》，提出象徵「雪」的丹後天橋立、「月」陸奧國松島、「花」安藝嚴島為三處奇觀，揭櫫「日本三景」。
與天橋立相識四十年，驚覺人生旅途匆匆，已然走過這麼久遠的路。
三島由紀夫名著《金閣寺》，描述火燒金閣，患有口吃的僧侶溝口，出生近畿百景第一名的舞鶴灣一帶，亦曾潛避旅行到不遠的天橋立。
天橋立呈南北走向，兩端與陸地相連，南端人工河道，上置一水平旋轉機械「小天橋」，便利船隻進出阿蘇海。
因地殼推擠，沙洲形成，長三公里，寬四十至一百公尺，種植八千棵以上，樹齡達五百年的松木；松並木道渾然天成自然景觀，綺麗極美，譬喻「上天造的橋」，分隔阿蘇海、宮津灣，沿途有与謝野晶子文學碑。
不上展望台見不著勝景。相傳「天橋立」是人站在沙洲北端傘松公園，或南端文殊山飛龍觀山頭，背對沙洲站立，低頭自跨下朝後倒看，沙洲有如一條往天上延伸的橋樑，故而得名。還有，可見臨海村莊伊根船屋群的「海的京都」。
我和妻女漫步松林蔭下，碧海連天，下垂雲朵如飛絮翩翩，始覺夏空深邃，竟有安閒自適的快意感動；走進天橋立，海天大景對經常旅行的人來說，未感稀奇。然，四十年後這一天，為何見景激動？問天問地，為什麼丹後半島的天空這麼清澄？為什麼沙洲的青松非得如此蔥郁？
