▉王鼎鈞 　這個題目，來自我和一位忘年之交對話。他問：災難來了，人會變好還是變壞？我躊躇了一下：你說好壞，什麼意思？「好壞就是善惡」。你說「變」，什麼意思？「平常不做壞事，現在也做。」 　我明白了。以前我相信，人本來無善無惡，起心動念有善有惡，道德修養教人存善去惡，善惡是一種選擇，好比放下橘子拿起梨。後來我相信善惡是一種距離，「性相近也，習相遠也，」像水平儀的水銀，左右流動。先賢不是說改過遷善嗎，注意那個「遷」字，道德修養教人移動自己的位置，現在的網絡語言，說成「與惡的距離」，修辭新鮮，大紅特紅。你提出來的問題，應該是「災難來了，人與惡的距離近了、還是與善的距離近了？」 　我們的談話有背景，「新冠狀病毒」正在流行，患者天天增加，我們談話的時候，全球已有320萬人生病，24萬人因病死亡，我們居住的這個城市，平均每兩個人就知道有一個他們認識的人染疫而死。這種新病毒一時無藥可醫，目前只能預防，它改變了人的行為。舉個例子，預防病毒感染要戴口罩，人民大眾突然需要那麼多的口罩，任何國家平時都沒有這個生產量，有些地方完全買不到，有些地方還能買到，你的親戚朋友寄口罩來，你收不到，中途不知道哪個環節，有人把口罩沒收了，平時沒有人幹這種事情。這種事情不只發生在人與人之間，甚至發生在國與國之間，甲國的政府為了防疫，向乙國訂購了一大批口罩，口罩經過丙國，丙國的政府乾脆把這批貨物沒收了！ 　說來也是老生常談，人都有私心，「私」是萬惡之源，一切政治理念、宗教信仰、價值標準、都教人去私。可是災難來了，災難是一種挑戰，為了打這一仗，人要收縮公心，先保全自己，猶如軍隊在劣勢作戰的時候收縮兵力，樹木在秋天落掉葉子，這就被迫移動中線，向惡傾斜，好比旱災，禾苗死了，雜草活著，魚蝦死了，蝗蟲繁殖。養老院裡，醫生護士集體棄職，有些老人竟然活活餓死了！平時不會發生這種事情。 　為了防疫，政府頒布了「限聚令」或是「禁足令，」教大家不要出門，盡量避免與人接觸，用手勢打招呼，用中國的拱手代替西式的握手。人人坐在家裡清算，有多少朋友就有多少牽掛，有多少親屬就有多少累贅。一家之中，該上班的不上班，該上學的不上學，不能到電影院開懷大笑或者到公園披襟當風，屋頂下人口密度增加矛盾也增加，於是「家暴」增加了，虐待動物的事增加了，專家預言，疫情消失以後，離婚的官司一定大量增加。 　結語：「疫情在考驗每一個人」，而人是不能考驗的。 　▉程奇逢 　這個新冠肺炎來勢兇猛，把人類打個措手不及。每天千百萬人緊盯著不斷攀升的染病和死亡人數，表情錯愕又麻木。現在的數字只是過程，最後停下來的那個數字才會被載入歷史。 　都說「疫情改變了人們的生活方式」，是的，居家禁足，遠程工作上學，前所未有。一定還有什麼別的東西也變了，我想的是人性中的某些東西。 　前幾天與朋友通微信，她正要去把家裡的一些口罩和防護服送給一個養老院裡的護士。這家養老院有八層樓，400個老人，平時有150個護士和護工在那裡工作。現在這400個老人中已有超過一半的人染病，隨著死亡人數的增加，一些護士和護工辭職，現在只剩110人在工作，護士與老人的口罩與防護設備都不足。朋友把她與護士微信的截圖發給我看。朋友說：你要小心，你還有孩子，還有家人。護士說：這麼多人辭職了，我們的壓力更大了。看著那些無助的老人，我怎麼可以走？我們風險是很大，一忙起來，防護的措施都來不及做全，只能衝上去。我不是不害怕，可我是護士，我有責任幫助這些可憐的老人。我讀了之後不禁對她肅然起敬。 　平時這150個護士護工一起工作，大家看起來沒有多大不同。災難降臨，她的愛心、善良、勇敢一下子被激發出來，她的選擇讓她向善的那端流動；與此同時，那些自私、不管老人死活的護士護工向逃避責任的惡的那端流動，災難改變了原來的平衡，災難也點亮了她心中善的光。 　其實，善也不必在與惡的博鬥中，在與惡的對比襯托中才能顯現，善在人性中本來就有，比如同情心。英國哲學家休謨說；「同情心是每個個體都具備的」，「同情心具有利他性」。災情期間人們捐錢捐物，已經退休的醫生護士又重回救人的前線，紐約市政府設立一些地點，免費發放食物，一些志願者給無法前來領取的老人病人送上門去。唐人街有幾家中餐廳，門口擺放免費盒飯，供人領取。 　3月27日晚七點整，紐約市民聚集在自家門前、陽台、窗口，向醫生護士、快遞員、警察、消防員、城市清潔工等抗疫一線人員鼓掌致敬。Clap Because We Care. 數萬人一起鼓掌、歡呼、吹口哨，有的敲著盤子、鍋底，聲音排山倒海，此起彼伏，迴響在高樓之間，街道之上，整個城市顯得如此溫馨。你的上下前後左右，都是和你一起歡呼的人，都是與你心意相通的人，那一刻，你會被深深感動。 　從那一天起，紐約鼓掌就未停止過，每天晚上七點，人們準時走上陽台，走到窗口，鼓掌、發出各種聲音，向別人感恩，與鄰人相互鼓勵。 　我喜歡「紐約七點鐘」，掌聲陣陣，遙相召喚，把人性中的善鼓出來，儘管我知道，有時人性還會露出它軟弱的那一面。 編按：此為王鼎鈞先生與友程奇逢先生構想，針對同一題目，各自書寫一篇千字文，並陳讀者。