八家將經百年發展，女性參與者日增，圖為台南大學體育系女學生陳靜璇在如良應興堂將團的俊美扮相。（記者陳俊文攝） 記者陳俊文∕台南報導 府城全台白龍庵是台灣八家將的發源地，為了解八家將的發展軌跡，並紀錄將團現況，台南市政府文化資產管理處委託台南大學民俗體育發展中心主任蔡宗信和已退休的台東大學體育系教授吳騰達進行台南市八家將概況複查研究，由於將團變動性極大，所以每次調查結果都有極大的差異性，無形文化資產組長王世宏表示，希望這次的調查能夠上窮碧落，沒有遺漏。 從元和宮如意增壽堂什家將館一張民前八年（一九O四）的老照片，可見府城將學淵遠流長。（記者陳俊文攝） 全台白龍庵在日治時期被日本人拆廟，神明安置於大銃街元和宮，所以元和宮主任委員王炳元日前會見八家將田野調查計畫主持人之一蔡宗信時表示，或許將團的派別和傳承各界有不同看法，但八家將來自台南元和宮白龍庵的說法大概是全台宮廟的共識，沒有人會有異議。 台南大學民俗體育發展中心主任蔡宗信（右）拜會元和宮主委王炳元，就八家將發展進行討論。（記者陳俊文攝） 王世宏指出，八家將是台南市很重要的民俗文化資產，也是最能代表台灣宮廟文化的一種宗教團體，文資處曾於二００六年針對台南地區八家將做過一次田野調查，當時只得十九團，各界對這個數字存疑，才有此次的複查研究，預計從四月開始，做長達十五個月的地毯式調查，希望能將過去漏列的補齊，已經滅團的除名，未來能有一份最完整正確的報告呈現在國人面前。 蔡宗信教授認為八家將源於府城，外傳有兩百團之譜，到底數目有多少？仍是個謎，可透過這次田野調查弄個水落石出。台南大學也有學生參與跳將，所以他更關切八家將發展，尤其八家將近幾年被汙名化，透個田野調查了解其歷史淵源，認知它不是陣頭，是一種神明儀式，神聖又嚴肅。