蘇貞昌赴立院3+11專案報告，蘇貞昌上台前，立委在場中呼口號抗議。(中央社) 中秋連假之前，立法院又上演抗議場面，原因是行政院長蘇貞昌赴立院針對國籍航空機組員隔離「三＋十一」決策過程進行報告，但在野黨認為該報告官官相護，因此展開杯葛。持平而論，行政院的此一報告不但完全沒有提到決策調整的會議實質內容，更沒有提到責任歸屬，反而強調「成就亂世中的第二次防疫奇蹟」，行政院這種遮遮掩掩、爭功諉過的態度，完全展現民進黨的完全執政、完全傲慢！ 這次立法院議場內的抗議，乃國民黨、民眾黨、時代力量三個在野黨火力一致對準行政院，國民黨強調報告內容「只看到推卸、吹捧、避重就輕；美其名是檢討，更像是竭盡所能的歌功頌德」，民眾黨、時代力量也抨擊行政院「不尊重立院」、「藐視國會」。再進一步觀察報告內容，更可看到行政院敷衍了事、無意自省的心態。 正如民眾黨立法院黨團總召邱臣遠所說，「三加十一」決策攸關「八百多條人命」，因此不僅立院在野黨，許許多多台灣人民也都希望透過此次檢討能讓防疫工作記取教訓。然而，儘管中央防疫指揮官陳時中曾說決策前召開過會議、經過專業討論，但報告中雖然說明了決策的四大考量，可是對於哪些專家曾經與會、決策轉變對防疫的影響、決策的科學依據、何以決策數度改變等實質內容，幾乎隻字未提。 換言之，儘管行政院提出了報告，但先前留下的謎團：民進黨立委范雲對「三＋十一」的「強烈建議」到底有「多強烈」？中央防疫副指揮官陳宗彥到底有沒有主持過會議？媒體披露會議是陳時中主持，是否為「假新聞」？疫情指揮中心專家諮詢小組委員李秉穎爆料，專家會議從未討論過「三＋十一」，是否屬實？到底諾富特群聚與之後的萬華茶室、蘆洲獅子會、宜蘭遊藝場等群聚的關連為何？這些謎團至今依舊是謎團！ 蘇揆在該報告中指出，「每項政策不可能都盡善盡美」，但先前陳時中對決策過程的說法已數度改口，此次報告中的內容，照立委王婉諭的觀察，「與之前陳時中的說法都不一樣」。中央防疫指揮官對於重大決策轉變的說法前後反覆、外界至今不知陳時中哪一次說法為真，此已非政策是否「盡善盡美」的問題，而是牽涉人民對防疫政策的信任度問題，蘇揆豈能如此輕輕放下？ 如果再進一步討論「三＋十一」是否為五月疫情大爆發的「破口」問題，中華民國防疫學會理事長王任賢認為，「三＋十一」本身沒有錯，但沒做好配套就開放「就是破口」；前台大感染科醫師林氏璧認為，防疫破口主要是在防疫旅館管理，沒有分艙分流；前國健署長邱淑媞認為，不僅「三＋十一」失效，後面每一關都破了，防疫旅館沒人管、檢驗偵測系統瓦解，關關失守。從這些醫界專家的觀點來看，或許「三＋十一」本身並非禍首，但諸多配套卻沒有周延部署、把關，難道這些都沒有檢討的必要？ 不過，蘇揆的此一報告雖然引發在野黨聯手杯葛，但也並不令人意外；因為，蘇內閣有太多太多的法定會議都沒有依規定召開，再暗槓「三＋十一」決策過程，其實也不過就是讓蘇氏執政風格再添一個新案例。再對照報告中所說的「防疫奇蹟」，台灣人民至今連什麼時候能恢復正常生活都還不知道，行政院就敢說「防疫奇蹟」，這也真是個「奇蹟」了！

台灣社會並沒有因轉型正義而得到相互諒解，反之這個社會因促轉會而變得更加對立。(中央社，資料照) ■宋磊 蔡政府上任後，「轉型正義」如火如荼展開，不但全面封殺國民黨的黨產，對蔣公銅像或是中正紀念堂的去留持續針對性的討論。台灣社會並沒有因轉型正義而得到相互諒解，反而因促轉會而變得更加對立。 近期，促轉會對中正紀念堂應改制成為「反省威權歷史公園」，並試圖移除前總統蔣中正銅像，此舉非讓社會更為團結，在真正執行前已造成社會各界撻伐，我們必須這麼說，在民主社會當中多元意見本來能同時存在，但對於歷史人物的功功、過過必須從不同史觀來分析。 一九四九年前蔣中正當時在中國大陸帶領的中華民國，全力抵抗日本人的侵略，不但創下八年抗戰勝利的佳績，中華民國也是二戰時期的戰勝國之一，從二次大戰盟軍合作的角度來說，蔣中正的貢獻其功遠大於過。 一九四九年國民政府撤退來台，當時海峽兩岸遠比現在兵凶戰危，對岸的中國共產黨與解放軍不但覬覦著解放台灣，當時共軍甚至在福建沿海集結、嘗試渡海攻台，所幸當時國民政府堅守捍衛中華民國，並開始以台灣為基礎打造反共基地，全面抵抗中共當局的入侵。換言之沒有當時的反共政策，台灣早已落入中共手裡，更沒有現在自由民主的台灣。 蔣中正時代下的台灣，其實具體的政績相當豐碩。在政治方面，蔣中正時代先後執行地方自治、進行縣市議員與縣市長的民選。經濟上先後執行「三七五減租」、「公地放領」與「耕者有其田」，完成當時的土地改革。同時在民國四十二年之際推動「五期經濟計劃」，奠定當時台灣的經濟發展基礎，更在民國五十九年左右實施「九年國民義務教育」，大幅提升台灣民眾的識字率與教育水準，為往後的經濟起飛立下人才發展之基礎。民國五十八年，首度舉行自由地區國大代表選舉、立委、監察委員曾普選等，為台灣民主選舉奠下基礎。在位期間大力推動中華文化在台灣的發展，不但讓台灣成為華人世界中最有文化涵養的國家，對於後世的台灣更有舉足輕重的影響，試問：台灣若沒有中華文化為基礎，台灣的主體文化為何？ 客觀來說，蔣中正時代下的台灣，在當年反共復國的年代，因老蔣願意堅守台澎金馬等地，台灣才免於共產黨的摧殘，若沒有當年老蔣的堅定反共，台灣不但早已赤化，更沒有今日你我享受的自由民主空氣；但無奈之處在於，台灣社會對於前人立下的功績早已唾棄，更多的是政治批判充斥整個社會，這對於台灣往後的發展絕對是弊大於利。 歷史人物的功過必須聚焦在大歷史的時代中，若是單純以單項事件（例如二二八事件）否定其功，不但有迴避大歷史的發展，後代在進行歷史探索時，不容易型塑出整體的史觀，進而造成偏頗史觀之虞。台灣是你我共同生活的家園，對歷史人物的功與過必須站在宏觀史觀角度進行申論，而民進黨「劃界為史」來創造台獨史觀，這過於窄化的視角會誤導民眾認識真正中華民國！ （作者為中華戰略前瞻協會會員）