文∕攝影 蔡碧航寂庵景物依舊，人事已非京都有個地方，是我一直想要重訪卻未能如願，那就是洛西嵯峨野的寂庵。幾年來進出京都許多回，卻總是蹉跎耽延，錯失重遊的機緣。許多年前的初春第一次到京都，騎著單車拿著地圖，從渡月橋開始一路按圖索驥，天龍寺、落柿舍、祇王寺……拜訪過許多名剎勝景。料峭風寒的初春天氣，真冷，凍得我鼻水漓漓。所有的櫻花都還在沈睡，只有少少幾朵探頭探腦，像忍不住的春天。落柿舍的柿子早已不存，只剩乾枯枝椏伸手撐住鉛灰的天空。路過一戶人家，院裡的柿子樹，竟然還有一顆暗橙乾扁的柿子在風裡招搖。木守柿？是留給冬日雀鳥的便當？或兆示著下一個豐年？ 彎過曲折小徑，目的地寂庵。只因剛看完一本瀨戶內寂聽的小說，對主人充滿好奇。 小小一扇木門，小小的「寂庵」兩字。門外沿牆一排墨竹，幾叢雪柳。門內林木扶疏，白色的辛夷花開了滿滿一樹。我在門前站了許久，引頸張望，庭院幽深闃寂不見人影，這日應該沒有法會講座吧？就算有講座我也不敢冒然叩門參訪，私心裡卻非常期待能夠巧遇主人，即令遠遠望上一眼也是好的。瀨戶內寂聽，真乃世間奇女子。一生行事，有毀有譽，有愛有憎。但她不在乎別人如何看待她，不理會戒律規範，恣意縱情，坦言耽溺男色，周旋在眾多男人之間。她的名句是「愛伴隨著痛苦」「不要怕被傷害，勇敢的去愛吧」……所寫作品環繞情色和女性覺醒，被冠以「子宮作家」的謔名。她像飛蛾撲火，愛到被拋棄懷疑人生，兩度自殺未遂。其實是內心深處的虛空無以填補無法超脫吧？轉而尋求信仰的救贖，卻一再遭拒，沒人相信一向放浪形骸縱情任性的她會真正割捨紅塵收心養性。最後是天台宗的今東光大僧正收留了她，51歲在中尊寺剃度出家，法號「寂聽」。寂聽！這個法號取得真好，源自「出離者寂，然聽梵音」，示現著另一種超凡寂靜高遠卓然的心靈境界。出家前是「瀨戶內晴美」，出家後唯有「瀨戶內寂聽」。兩個不同的名字，兩段截然不同的人生。「出家雖然活著，也如同死了一般」，寂聽如是說，也許靈魂早已脫離滾滾紅塵去到遠方。但一生的精采，絕非寂然無聲。 「寂聽」入了佛門，完全杜絕男色，虔心深研佛法，每月興辦法會，弘法講道度化眾生，極獲信眾的追捧。然而她依舊酷愛美食美酒，不避諱在觀眾面前大口喝酒吃肉，自言只要脫去袈裟就無妨礙。沒想到大家也都能接受這樣的她，佛教寺院也不再干涉，每場法會都是座無虛席一票難求。後來更當上敦賀女子大學校長、天台寺寺主、禪光坊住持。寂聽最大的成就仍然是文學，對於寫作的堅持始終如一，獲得許多重要文學獎、文化功勞獎，以及最高榮譽的國家文化獎。晚年的寂聽依然活力充沛寫作不輟，最希望的死法是「執筆創作，倒在書桌上死去」。寂聽真性情，深刻體會人生百味活得淋漓盡致。笑起來聲音宏亮前俯後仰，童顏清純笑靨如花，耄耋之年跳起德島故鄉的阿波舞依然曼妙活潑。很少看到這樣可愛的老人，難怪不論老少大家都喜歡她。2021年十一月，瀨戶內寂聽乘鶴歸去。 今年的春天已經來了，院子裡的辛夷和櫻花都會依約開放。 主人不在家。 寂庵，寂然否？
