禪宗七祖前達摩祖師一字排開,在台灣宮廟應是首見。(記者陳俊文攝)
記者陳俊文∕台南報導
達摩祖師是介於道教仙人和佛教羅漢之間的特殊神明,位於正德街的正德堂,相傳百年前自福建泉州府安溪縣分靈香火來澎湖,民國十五年轉來台灣台南建廟,其開基的七吋達摩老祖有百年以上歷史,被喻為全台達摩祖師的開基祖廟,九日該廟達摩祖師聖誕,南北二路分靈的達摩祖師回廟同慶,近三十尊達摩祖師安座正殿,非常壯觀。
達摩祖師是佛教十八羅漢之首,在道教宮廟亦可常見,是腳跨道佛的獨特神明。一般達摩祖師的聖誕日是農曆十月六日,唯正德堂以其開光的農曆十一月十六日為聖誕日,也就是昨天,除民眾拜拜祝壽之外,廟前下午賞兵、晚上平安宴,宴請交陪境神興宮、天壇、碧龍宮、蚵仔寮海南宮、聚宋宮和開帝殿開興堂等。
正德堂常務委員黃文興說,正德堂是台灣達摩信仰的開基祖廟,但多年來,廟方低調行善、延續達摩信仰的香火,民國六、七十年間,當時中正路是台南市主要商圈,正德堂香火鼎盛,尤其逢公事日,民眾排隊問事得排到中正路口,如今因中正商圈沒落已不可同日而語。
達摩是禪宗初祖,該廟另一特色是禪宗從達摩至二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能還有備受爭議的七祖玉蟾,均有陪祀供奉,是台灣極少數擁有禪宗七祖神像的廟宇。
正德堂百年歷史的達摩老祖,相傳來自大陸福建。(記者陳俊文攝)
另外,該廟龍側供奉的「泰興正典」,即為中壇元帥的師父太乙真人;虎側「奉靜夫人」,在註生娘娘中排行老二,和一般廟宇龍側多供奉註生娘娘、虎側供奉土地公大異其趣。
這尊分靈回廟謁祖的達摩祖師造型和一般不同,脫鞋赤腳打坐的極簡風,構成他介於道教仙人和佛教羅漢的特殊風格。(記者陳俊文攝)
由於是開基祖廟,分靈出去的達摩祖師,北至雲林、嘉義,南至高雄茄萣蚵仔寮,這兩天,分靈達摩祖師回廟謁祖祝壽,正殿之上,頭戴佛帽、濃密眉鬍、右手拂塵、左手托缽,很多塑像都還做成脫鞋跣足狀,日本還把達摩做成不倒翁,儼然變成一場達摩祖師同樂會。