來自彰化的黃廷翰以七連聖杯拿下今年玉皇宮天德社的爐主。(記者陳俊文攝)
記者陳俊文∕台南報導
博爐主是各廟盛事,早期宮廟的神明都只有少數幾尊,便以「香爐」代替神明讓信徒回家供奉,也在各地護境安民,時間長達一年,這種儀式稱為博爐主。天公生之後,玉皇宮博天公的爐主,來自彰化的黃廷翰以七連勝杯拿下癸卯年的爐主,將把玉皇上帝的香爐請回彰化安奉一年。
舊時台灣社會各地都有廟宇和神明,但早期生活不富裕,沒有辦法有很多分靈,所以都以博爐主的方式代表主神明回家供奉,一般都是一個香爐加一尊神明,甚至可以沒有神像,但是必有「香爐」,負責人就稱之為「爐主」。
各廟都很重視爐主會,都取有會名,比如開基玉皇宮天公的爐主稱為「天德社」,四殿下爐主會名為集義堂,三公主娘為益壽堂,南北斗為延壽堂,張府天府為復興堂,全台白龍庵旗下的八家將團就有如意增壽堂,也是爐主會的意思。
要博爐主的人必需是爐下,套用今天的話就是會員,且一般都必需參加一年才有資格博爐主。博爐主的辦法是先上香向神明拜拜,接著擲筊杯,以擲出最多杯為當年爐主,再選出四位「頭家」,幫忙爐主張羅祭祀事宜。
一般規定卸任的爐主必需擔任下任的頭家,所以頭家會有四人,幫忙祭祀事宜,又稱「福頭」,被視為與神明有緣的福氣人。
來自台北湖碧霞宮的許敏霞擲出六連勝杯,廟方在旁的加油人員樂透。(記者陳俊文攝)
天公生剛過完,昨天玉皇宮舉辦博爐主儀式,玉皇上帝的爐主沒有神像,只有香爐,能有天公回家供奉,是何等光彩和神助,每年參加競博的人都很多,台北內湖碧霞宮來了四十幾人爭加競爭,六年前以九連杯贏得爐主的許敏霞擲出六連聖杯,本以為勝券在握,來自彰化埤頭的黃廷翰稍後以七連聖杯贏得今年天德社的爐主,喜孜孜將天公爐迎回家保庇安民。