性平爭議是流行病學層次的課題，需做社會科學調查研究，從各個面向釐清病因，才知道該如何防治。圖為性平宣導活動。(本報資料照) 王惠珀 《文化墮落其來有自》 綠色執政以來，夭壽逆天之事（黑道、詐財、擄人、賣器官…）多如牛毛。傷風敗俗（大港開唱、免治馬桶、性騷…）的記憶也令人厭惡，只能用「墮落的新台灣文化」來概括。 眾所周知，封建、威權及黑道是日本文化的特色。已從殖民統治解放逾七十年的台灣則是世上極少數還存在著殖民崇拜的國家，老一代崇日，新一代哈日，還有政客媚日。因此「色遇」有其歷史脈絡及文化淵源，從階級歧視（不為慰安婦討公道…）、逢場作戲（Ｘ條通文化…）、男性沙文主義（養小三…）、到立法「通姦除罪化」，台灣仍處在以物化女性來鞏固男性威權的爛泥沼裡。 「民進黨青年部主任對黨工申訴同儕性騷，回以…（身體器官）…雄性動物追求異性不成，總會被傷自尊嘛，妳要多體諒…。」（自由時報）。只要是女人都會同意，這長官用下流的台灣話敷衍控訴者，是在性騷下屬，是對被害人的二度傷害。 比較悲哀的是，文化跟呼吸、心跳一樣，如影隨形。不管教育多普及，學歷多高，男性威權意識一直都在。浸泡在道德無下限的同儕壓力下，色遇、性騷，習慣成自然，遇事後敷衍塞責，自然不過。侵犯人權的事不是光喊「性平是民進黨的進步價值」就能得到救贖或善了。 更悲哀的是，倫常一旦脫軌，墮落一旦成為文化，弱勢者將永無翻身之日。號稱民主自由的台灣，到現在才爆發性平爭議，其實女人早已忍辱暗泣數十年，我們敢自豪台灣是個進步國家？ 性平爭議是流行病學層次的課題，需做社會科學調查研究，從各個面向釐清病因，才知道該如何防治。筆者認為除了殖民文化的遺毒外，封建思想因綠色執政而復僻，男性威權因政治正確而囂張，應是禍首。 《封建及威權的復辟》 教育為知青創造了參與政治的環境（野百合），也推翻了威權。其後，民進黨挾著本土意識進入校園，以同儕壓力（peer group）集結知青，封建思想跟著回魂（網傳懶人包、一言堂），校園成為協助建立威權的溫床，例如「拔管」案拔除校園自由主義思想，學店培養服務綠色執政的民粹。 二０一四年太陽花學運，知青被捧如天之驕子，當違法占據立法及行政大堂時，某校長站出來說「我們沒有把學生教好」，被學生逼著公開道歉，吞回這句話。我們驀然驚醒，這是綠色文革的開端。 學運對滋長社會對立的影響太大了。民進黨當權後，知青向權力靠攏，持抗中保台大旗，給主張和平的台灣人冠上中共同路人（林飛帆語）的帽子，看得出來知青已陷入思想封建（順我者昌），視野侷限（逆我則亡）的盲穴。 當知青的影響力大到足以洗腦社會時，民進黨也已完全執政，掌控司法，威權統治天下無敵。在這樣的權力結構下，哪件事不能擺平？完全執政，連通姦都可以立法除罪了，性騷、霸凌算甚麼？於是性騷事一爆發，加害者紛紛喊提告，執政的傲慢表露無疑。 《文化革命的啟示》 話說一九七九年，筆者夫婦念書的密西根大學迎來第一批中國學者。我們與來自北大的羅榮渠教授結成忘年交，共同的文化把我們牽在一起，填補各自失落三十年（一九四九～一九七九）的記憶。 羅教授是「中國現代化理論與進程研究」的先驅。我問：「您出身名門，溫文儒雅，一付黑五類欠揍的樣子，怎麼看起來沒吃過苦頭？」他說：「我是黑五類啊！處亂世要有智慧，文革有很多靠邊站，默默練功的人才，中國會崛起就靠這些人。文革也製造出一批只會鬥爭的知青，他們是失落的一代。」 不幸言中。綠色執政讓台灣人著魔，社會墮落，風華其外，敗絮其中，政治真的會玩掛台灣。綠色文革的負面影響，例如仇中引戰（國安危機）以及反服貿、反貨貿（經貿發展障礙）尚未被檢討，違法占領立法大堂的知青們已準備進駐立法大堂。民進黨是在造英雄，還是在加速台灣毀滅？ 《結語》 新台灣文化是共業，但再爛，還是我們的台灣，只有努力驅魔才能向善。認真思考誰能替天行道，是時候了。誰有能力號召江湖好漢，誰就有能力拯救台灣。 （作者曾任台大醫學院藥學院教授及系主任、行政院衛生署藥政處處長等職。本文為優傳媒授權刊登）