延平郡王祠內的鄭成功像，由雕塑家楊英風所塑造，英姿煥發，甚具威嚴。（記者林雪娟攝） 記者林雪娟∕台南報導 每年於延平郡王祠所舉行的鄭成功中樞春祭，傳出今年將移往忠義路的鄭成功祖廟，且祭典更欲從四月二十九日改為二十八日，消息傳出，外界譁然，認為論文化歷史意義、中樞官式祭典規制，都有其崇隆意義，改時、移地，有待商榷。文化局表示，主要是今年鄭成功誕辰四百年，加上祖廟今年爭取相關廟宇聯合春祭，曾初步前往場地會勘，但尚無定論。 鄭成功中樞祭典源於一九六三年，當時台灣省議會，向行政院建議中樞每年於四月二十九日公祭鄭成功以示崇敬，後行政院核定由內政部長主持以示隆重，這項祭典後來每年都在台南延平郡王祠舉行。時任台南市長林錫山在延平郡王祠大門左側立碑，強調奉行政院令定四月二十九日為公祭鄭氏之日，並由南市負責籌辦祭典事宜，彰顯台南祭典重要性。 這項中樞祭典，因部分原住民聲浪，二０一七年，內政部為尊重多元族群聲音，指祭典本由台南市主辦，中央派內政部長主祭，未來直接由台南市長主祭，祭典則持續辦理，引發波瀾，遭台南鄭姓宗祠管理委員會抗議，批政府對民族英雄不重視，痛批祭典遭「降格」，向中央抗議。睽違兩年後，時任內政部長徐國勇前來參與，強調鄭成功是開啟台灣歷史重要一頁，更是台灣文化與宗教一部分。 鄭成功中樞春祭據傳將改至鄭成功祖廟舉辦，文化局指曾初步會勘，未有定論，須待中央定奪。（記者林雪娟攝） 不過這項祭典名稱依時代演進，解讀有所玄機，從最初為「興台」、「復台」，彰顯鄭成功建設台灣為反清復明基地，擊退荷蘭人光復台灣，後為「開台」，到去年改為「來台」，希望歷史詮釋權更多元化解讀，讓包容性更大，也見證台灣時空變遷。 今年是鄭成功四百歲誕辰，鄭氏祖廟爭取全國奉祀鄭成功廟宇在台南祖廟舉辦聯合春祭活動，加上四月二十九日為週一，希望提前一天舉辦，可以有更多人參與。文化局說，的確有前往初步會勘，正等待祖廟提出具體作法，是否可行，將待與中央討論。

鄭成功中樞春祭依例於延平郡王祠舉辦，包括舉辦時間、地點和主祭者都明文規定。（記者林雪娟攝） 記者林雪娟∕台南報導 鄭成功中樞春祭傳出將移往位於中西區忠義路的鄭氏祖廟，讓外界疑慮。多位文史工作者態度保留，認為中樞祭典有明文記載規定，恐遭外界質疑祭典遭「降級」，挪移恐需具體說法，且祖廟場域是否能容納、動線規劃都是問題，尤其該祭典具有「無形文化財」地位，若因挪移遭非議，恐讓原不贊成祭典者「樂觀其成」。 文史工作者認為，被奉祀的歷史人物，在台灣有孔子和鄭成功，孔子政府明令各縣市於九月二十八日舉辦，台南雖為全台首學，無法凸顯唯一，而鄭成功中樞春祭可說是全國僅有，尤其舉辦時間、地點，甚至主祭者都在公文上刊載，這項祭典可說是台南特有，具有無形文化財地位，雖尚未申請，倘隨意更動，日後欲申請時，恐遭駁回；文史界坦言，若祭孔從九月二十八日改為二十七日，也不在孔廟，不僅突兀，更將遭外界非議，建議依循體制辦理。 同時也是鄭氏子弟的文史工作者鄭道聰直言，中樞祭典時間、地點、主祭人及主辦單位，都載明在延平郡王祠大門入口右壁上，若要變更，應有具體說法。若祭典改至祖廟，是否有降級疑慮；鄭道聰說，中樞指派內政部長祭拜鄭成功是台南特有儀典，具歷史意義及文化價值，是否減損，與降不降格無關。 文史工作者詹翹對中樞祭典改時、換地，態度保留，但認為祭典屬中央層級，任何挪移屬大事，另行舉辦之處能否容納，更應詳細評估，否則恐讓外界誤以為祭典降級，尤其不樂意祭拜鄭成功者，「樂觀其成」。 每年的鄭成功中樞春祭，包括日本平戶、馬來西亞、台灣各地宗親會、祭拜鄭成功廟宇者，多會派代表參與。目前全台奉祀鄭成功廟宇，約有七、八十間，組成中華民國奉祀開台聖王鄭成功聯合會，分春、秋祭，每年在中樞祭典後，祖廟也會邀請各界至祖廟祭拜。鄭氏祖廟在文資身分為市定古蹟，正確名稱為「鄭氏家廟」，延平郡王祠文資身分雖是歷史建築，然「地位」較高。