黃炎東
還有，美國師承英國優質的民主，自由教育和進取的精神，以民族熔爐的包容性廣納全球第一流的人才，並以杜威的全人教育（博雅教育）和福祿貝爾強調的愛與榜樣的教育理念，為歷史只有兩百多年的美國開創空前的盛世。又如日本特別強調道德教育及法國也強調民主、科學、道德的全人教育（博雅教育），都是因此而躍居為全球強國之一。
我在課堂上特別強調以色列這個國家，這個民族曾經亡國兩千年，最後卻奇蹟般的復國建國，並且三次打敗中東強國，這都是因為以色列特別強調教育。他們以開放自由的環境，培養獨立思考能力，並勇於挑戰真理，二十年內誕生了十位諾貝爾獎得主，這一切也是因為他們採用全人教育（博雅教育）的原因。
「全人教育」也特別強調要注重親子關係、家庭關係、人際關係、專業知識和職業道德以及全球發展和國家競爭力，同時要整合民族精神與科技，並重視道德的提升，教育學生端正品格，導正社會風氣，以增加國家的力量。
在資訊高度發展的現代社會，只憑一個人的聰明才智是不能夠成就大事的，切莫恃才傲物，而是要重群己關係，所以個人的品德就更顯重要，擁有真誠的心才能夠感動別人，旁人自然會來幫助你，也要有成功不必在我的精神。古聖先賢說：「君子不器」，又說：「士不可不弘毅」。「全人教育」不是一成不變，不能夠死板，每隔一段時間就要回顧和檢視自己人生計畫是否需要修正。
譬如：美國歷史上第一位非裔女性國務卿康朵麗莎‧「康迪」‧萊斯（Condoleezza “Condi” Rice），她原來是以音樂為她一生發展的志向，後來受挫便轉向政治發展，這就是有彈性，也是「君子不器」所說的。你不能只有一種專業技能，要能夠有彈性的去適應社會，最好是有兩種專業，若有三種專長那是最好。萊斯在面對挫折後，還是能夠堅持自己的方向，「士不可不弘毅」也正是這樣的意思。
凡此種種不勝枚舉，我們都是社會的中堅份子，受教育不僅是為了個人的榮華富貴功名利祿，除了修身齊家，更要能夠治國，並且提升因應全球化世界潮流趨勢高品質之職能，此乃孔子所說：「士不可不弘毅」。
因此，「全人教育」的真正目的在於增益因應全球化政經社會變遷，及知識經濟來臨大時代的專業知能，強化大學生畢業即能就業的頂尖卓越競爭力；也就是說，「全人教育」這一學門乃是教導大學生如何追尋人生的夢想，從認識自我、了解生命的真諦，做好生涯規劃，做好自己的情緒管理，強化個人的逆境智商，建立良好的人際關係，形塑優質的家庭與職業倫理，以落實德智體群真善美的教育理想境界。
「全人教育」提升國民的生活優雅品質，建立美好家庭，增進社會和諧群己關係，開拓人生視野，終身學習以適應地球村急劇變遷的國家社會之多元文化環境，實現自我理想，培養職場專業技能，建立家庭開創事業，施展所學所能，以奉獻國家社會所必須建構的基本修持與正確的價值觀。
這些正是當今無論是就讀任何科系的大學生，在其修習「全人教育」中之核心理念，與重中之重的最大課題之所在。
（作者為大學講座教授，歷任台大、警大法學教授，崇右影藝科大副校長）
