〈中華副刊〉獵人阿滿

■李志斌

山裡的人都搬走了，阿滿捨不得大山，大山留住了阿滿。

阿滿對大山的感情已刻入骨髓，他的生命裡不能沒有大山。阿滿是方圓百里有名的獵人，他狩獵有自己的規矩和原則：不向獵物開臥槍（就是向沒有察覺到人的獵物開槍）；不向懷孕和哺乳期的獵物開槍。阿滿敬畏大山，敬畏山裡的生靈。阿滿對山裡動物習性瞭解得透徹。

阿滿看不起向獵物開臥槍的人，獵人們也都高看阿滿一眼。阿滿常說：大山的兒子就要有大山的樣子，不能因山有溝壑就降低山裡人的秉性。他在大山之中與動物追逐要的就是一個「爽」字。有時候他能在山裡與野兔、狐狸……追逐一整天，只要是阿滿的槍聲響過，獵物就不會從他槍下逃走。

阿滿是有故事的人。聽說他在政府禁槍前就莫名其妙不狩獵了，後來他又把自製的獵槍上繳給了公安機關。還聽說他現還是一名護林防火和保護動物的志願者。這引起了我的興趣，我一直想找時間去山裡看他。

那是一個黎明的早晨，天空魚肚白，城市還末喧鬧起來，我獨自駕車向阿滿家的方向駛去。我把車停在阿滿家的山腳下往山爬，等我到阿滿家時鐵將軍已把門鎖了。

我站在門外，聽著吹來的山風和喳喳啾啾的鳥叫。此時山裡回蕩著一個男人唱幹板秧歌的聲音：「正月裡迎春花萌芽出土/二月裡白草花春來複生/三月裡桃杏花一齊開放/四月裡茉莉花香味濃濃……」傳來的聲音渾厚有力。幹板秧歌是蔭城本地打鐵業興盛時的勞動號子，打鐵的漢子站在鐵爐和鐵砧旁鍛打著鐵器，隨著鐵砧上叮叮噹當的鍛打聲清喊幾聲，久而久之就成了一種植根於民間的一種民歌小調。幹板秧歌還是省非物質文化遺產呢。

我想一定是阿滿，我朝著唱歌的方向追去。

「是阿滿叔吧？早上好！」我大聲喊。阿滿停下腳步：「是啊，你好！誰啊，有事嗎？」

我說：「我就是北漳溝的明明，從小就出去工作了，很多年沒有見過面了，我小的時候還幫你追趕過獵物呢。有一次我放學歸來，你叫住我說：『溝裡有只野兔，你幫我驚開它，往裡溝裡追，我到坡上，招手你在追』。說完您就往溝裡最高的山坡上跑，跑到離我有300米的距離時，您招手，我就把野兔驚了起來，您槍一響野兔倒地，您動作乾淨利索，我太佩服您的槍法了。」

我接著說：「阿滿叔，你完全可以瞄準後一槍解決，為啥當時要費這個事？」

阿滿說：「不為什麼，這是規矩。」

阿滿接著說:「老了，時間長了，記憶模糊了，好多事都想不起來了」。

我說：「阿滿叔，你一個人守著大山不孤獨嗎？別人都走出大山到鎮裡，城裡去了。」

「年輕的時候我也出門打過工，城裡不自由，沒有這山裡得勁，出去幾天我就回來了，我離不開大山。這幾年退耕還林，政府各項補貼多了，看病能報銷，幾畝薄地也夠養活我了。」他哈哈笑著說。

我問：「阿滿叔你槍法那麼好，我想知道你為啥突然就不狩獵了。」

阿滿說：「唉！失手了，我獵殺一只哺乳期的狐狸，當時我自責為什麼就沒有看清楚就開了槍，這破了我立的規矩。回家後我就把槍擦乾淨藏了起來，後來我就上繳了公安機關。」看上去阿滿臉上有些無奈和沮喪。

這時我才發現阿滿手裡提著幾個鐵環。

我說：「阿滿叔、你手裡是啥？」

阿滿說：「這幾年山裡環境好了，野生動物數量品種也多了，有些眛良心的盜獵者給山裡的動物下的套，現在雖然政府對野生動物管嚴了，但還是有人鋌而走險偷偷摸摸晚上下套，還有給野豬下套呢。」

我用驚詫的眼神看著阿滿說：「野豬？小時候沒聽說咱這裡有啊？」

阿滿說：「現在羚羊、麋鹿、豹貓在咱這裡都不稀罕。」

阿滿接著說：「我每天必須早起趕在他們前面，把他們偷偷下的套解了，發現有套住的動物我還得解救下來，給他們療好傷，然後放歸自然。」

我們邊說邊往更深的山裡走，他時不時哼幾句幹板秧歌，遇到熟悉的詞我也會跟著唱幾句。

聽著阿滿的講述，我又心生幾分敬意。我想，大山需要他，他離不開大山，他的生命巳和大山融為一體。山讓他的胸懷更加寬闊，堅韌。

阿滿還告訴我說，雖然現在大家都搬走了，相信大家還會回來的。雖然自己的孩子已在城裡有了工作安了家，但他的根在山裡。我心想：阿滿說的對，都會回來的。