黃炎東
教育是百年樹人的大計，有了優質的教育才能培植一流的人才，以蔚為國用，因而西方大哲學家柏拉圖云「教育是國家力量的總集合」，康德亦云「教育的目的乃在於培養能勞動且有道德的人」，而美國大教育家杜威主張「教育即生活思想」是有其真理所在的。大凡從古今中外的有識之士大都能體認到教育對一個國家民族的永續發展是有很大的影響關係，惟論及到底那一種教育方式才是較為優質的教育，則往往又有各自的仁智之見，很難有一定的論述及標準定見可言。
兹謹就父母及一般學校老師教育子女或學生的方式論述如次：
古人云：「寵豬舉灶、寵兒不孝」。古人所謂嚴父出孝子，嚴師出高徒，現代的若干人們教育子女的方式，往往曲解了民主自由的真諦，且過份縱容子女，以致忽略了教導為人子女應養成孝順父母、侍奉長輩的優良傳统美德，以至世風日下，敗壞社會倫理道德之事常常見之於媒體報端上，令有識之士痛心憂慮不已，因此我們社會各界當深切的注意，且亦須加以防範這一歪風，實在不可再令其滋長，根本上，應以教育的方式來加以改進，以端正良好的社會風氣才對。
因此，今後為人父母者應如何在嚴父、慈父、慈母之間如何拿捏得適之分寸，對子女固然要加以養育疼愛保護，使其在正常優質的環境長大成人，但也不可過份寵愛，而任其不知忠孝之道，成為不忠不孝之人。同時，為人師長者，固然要好好教導自己的學生，但亦不可過份放縱學生在學業及品德上之缺失而不予以輔導改正，否則教育出來的學生，不但不懂得尊師重道，且造成不良品德，對國家社會造成的危害莫大，當然無法達成教育培植人才，以奉獻國家社會的神聖教育宗旨。
至於究竟要用何種方式來教育子女或學生，才能達到良好的效果呢？有人主張秉持自古以來的「棒下出孝子，嚴師出高徒」的傳統教育方式，但亦有人主張這種方式仍有待商榷，認為有加以研討改進之處，因而造成眾說紛紜、仁智之見之爭論，這是很自然之事，何況當今已是自由、民主、法治、人權普世價值為主流趨勢之世代，言論自由，文化多種，價值多元的大時代中，教育方式有不同的看法乃是很自然之事，惟按人類之智商有聖賢才智平庸愚劣之別。
因此筆者認為教育子女與學生之方式，當本著「因材而施教」之方式，循序漸進的以愛的方法，來加以引導，提升其德智體群美之潛能，追尋其真善美聖之人生，如此方可真正達成理想的全人教育之指標，以形塑子女或學生卓越的專業知能與優質的品德，以蔚為國用，為國家的永續發展與人民的安定繁榮的幸福生活，開創更為美好之新境界。
（本文作者黃炎東博士，歷任小學教師兼訓導工作、台大教授兼新聞學會總幹事及媒體工作、大學法律教授兼財經法律系主任、副校長、講座教授、榮譽講座教授、大學通識大師典範講座）
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