〈中華副刊〉古詩詞裡的情書

文/鍾莎 攝影/藍條紋

春日讀詩，偶遇李白的《春思》，古人的情絲融入文字中，字字珠璣，扣人心弦。迫於無奈，分隔兩地的夫妻，在面對春天的生機盎然時，就連彼此之間的思念之情也變得愈發濃稠。一句「當君懷歸日，是妾斷腸時」，把思念遠在燕地戍邊丈夫的妻子，描寫得越發柔情。情意綿綿至極而又無處安放，這般內心的苦澀，也惟有寄託於文字以及眼前的春景，以寥敘哀愁。

都說，從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。至死不渝，堅貞不二的愛情，縱古溯今，都是人間最唯美的童話。我想起卓文君的千古名句「願得一心人，白頭不相離」，後來成為了無數對愛情充滿期待之人的座右銘。聆聽著卓文君與司馬相如之間的愛情故事，敢於直面自己內心的卓文君，以及勇於以一曲〈鳳求凰〉表達愛慕之情的司馬相如，郎有情妾有意，可謂是天作之合。他說：「一日不見兮，思之如狂。」這般動人的情愫，縱然被當時的封建社會所不容又如何？情感是自己的，生活也是自己的，追求愛情是每一個人的自由。便是在卓文君的身上，我看到了古代女性身上散發出來的耀眼的光芒。

先人矜持的情愫，在文字的陳情下，往往釋放出不絕的迴響。〈越人歌〉中雲：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」語言淳樸，文字真切，與心上人同船泛舟，可謂榮幸之至。奈何心悅之人就在眼前，可惜對方卻並不知曉自己的情誼，這種剪不斷理還亂的情絲，讓人五味雜陳。故事中的女子早已情根深種，但又礙於身分地位的懸殊，面對這般優秀的鄂君，女子內心自卑萬分。不對等的身分下，這種欲去還休的悵惘越發濃郁，令人嗟歎！所幸，惟有以歌聲傳情，聊表自己的心意，以寄情愫。也便是這般悠揚纏綿的歌聲，悄然之間打動了鄂君，最終讓女子得償所願。

古人用來寄託情思的意象，可謂意境悠長。白居易的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」以比翼雙飛鳥以及並生連理枝來表達伉儷情深與恩愛不離，可謂情意雙絕。再道王維的「紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。」以物起興，妙筆生花，用紅豆來寄託情思，其背後那段淒美的愛情故事，又為紅豆附上了浪漫的底色。此時此刻，相思不再局限於男女之情，友人之情亦是懇摯動人，可謂絕妙。〈上邪〉中也說：「山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。」癡情女子對愛人的表白，以自然界中離奇的現象來自證情意，可謂別具匠心。就連清代王先謙也評價道：「五者皆必無之事，則我之不能絕君明矣。」既然這些事件都不可能發生，那也就更加表明了女子心意的堅定不移。暫態之間，情真意切、忠貞剛烈的女子形象躍然紙上，無以復加。

不可置否，沉醉在古人的悲歡離合中，感知著先人的情思繾綣，春日的時光彷彿變得爛漫起來。夫妻一心、矢志不渝的愛情，令人嚮往。潛入文字的深淵，品讀著古詩詞中的情意，人間至味如斯。惟願，所思皆所見，所得皆所願！