■隱匿
「幸運的罪」典出《彌撒經》之〈逾越頌〉，本意是讚頌天主救人的計畫深不可測，經由基督之死抵消了亞當的罪，反令世人獲得如此偉大的救世主，於是稱此為「幸運的罪」。而西蒙．韋伊則進一步將此與柏拉圖對話錄中提及的神話並讀，並延伸其含義：眾神為了懲罰放縱傲慢的人類，將原本完整的人一切為二，此後人們驚惶無依，永遠在找尋失去的另一半。然而對少數人來說，儘管這是罪，卻是一種幸運的罪，因為孤獨以及生來的缺憾，我們反而得到了新的可能，有機會成為更美善的存在——亦即與神合而為一。
讀到這樣的想法，我拍桌而起，震撼到幾乎連人形都為之潰散的地步！但就像所有的成年人一樣，我之所以反應如此劇烈，或許並非這想法有多麼新穎，而是因為，韋伊將我腦子裡模糊的想法準確而清晰地化為文字了。（換言之，成年人很難接受與自己相左的想法，大多視而不見，更糟的是曲解後據為己用，至於我是不是這樣呢？我真的不知道……）
儘管並非教徒，但一直以來，我對天地心存敬畏，對文學懷抱信仰，因此，與敬仰的存在合而為一，自然是此生最大的願求。於是，韋伊的文字有如來自我的內心，一瞬間便擦亮了眼前的夜空——當下我明白了：這就是第七本詩集的書名。
事實上，不僅是孤獨，我進行至此的人生——貧、病、蠢笨、與貓相伴、寫作為生——全是我所願所求。性格造成命運，內心的願望亦然，儘管示現方式超乎預期，抵達的路線不在地圖上，但回頭一看，我的每一所求確實都如願了，我所信仰的存在，慈悲地在順服者面前，鋪展開一條無法重複，卻又像是早已重複過許多次的道路。
多麼幸運啊，我的命運是罪的顯示，也是我所願求。而此刻時間來到了這裡，2024年春天——意外發現罹患第二種癌且再次經歷手術與放療之後，日子繼續——幸運撿回一條小命的我企圖銜接，同時又渴望拋開前面的六本詩集，完成第七本。在這之間一如往常地經歷了各式各樣的地獄：自我折磨自我鞭笞自戕自虐自我懷疑且不時遺失了詩的鑰匙……但終究在寫詩是如此快樂就算只是自爽又如何的半勉勵半放棄中，持續書寫著。
但似乎，總是有些小小的改變吧？上一本詩集我曾坦承自己已然老去：「老化的定義在於對未來的恐懼多過於好奇。」但此刻的我，卻可以看見前方仍然存在著未知的光亮，仍然相信我追求的那首詩，有可能即將被寫出來……我甚至感覺已跨過了某個門檻，來到此生從未抵達之處，而這樣的改變，是愛貓蓓蓓教我的。而今我總算明白了，世界的永恆，不是人類的愚昧和邪惡所能破壞的，然而，再偉大的善行和創作，也不能使其更加完美。
務實一點來說，每一本詩集都有超越前作之處，但也都有失落之物，有些詩是再也寫不出來了，但將來我能寫出完全不同的作品，這樣不好嗎？不管把這看成懲罰或是禮物，對於時間都無增損。更何況寫詩或說信仰，應該不只是一人一生的事。
於是，一個結論來到眼前：難道說，活著，即是一種幸運的罪嗎？我怎麼會有如此天真樂觀的想法呢？這真是難以想像的，在各種懷疑與恐懼夾擊之中，此刻的我的心底，竟還能湧出一種莫名的幸福感，而那滋味就像是——如人飲水，去冰微糖。