■范方啟
老子的《道德經》對天道是這樣詮釋的：「天之道，損有餘而補不足。」意思是說，減少有餘而補充不足。「天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？」一遠一近，看似矛盾，實則告訴我們這樣的一個道理，遠並非遙遙不可及，你可以理解為一種信念一種追求，只要不懈努力，就會達到天道的境界。在東方的哲學領域，天道和人道始終是一致的，天道是本，是最樸實的人道。
「天道酬勤」，其義不言自明，天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，機遇和靈感只垂青於孜孜以求的勤勉者。清末梨園中的「三怪」，對勤學苦練做了很好的注腳。
瞎子雙闊亭，自幼學戲，更酷愛戲劇藝術，不成想一場大病使他雙目失明，一個瞎子還怎麼唱戲呀，可是雙闊亭不甘就此放棄，他所能做的是更加的勤奮學習，苦練基本功。這個在台下走路都需要人攙扶瞎子，上了舞臺表演卻寸步不亂，演技之超群，讓人深深嘆服。
跛子孟鴻壽，幼年身患萎縮症，身長腿短，頭大腳小，走起路來很不穩便，像常人一樣表演顯然不可能，可他揚長避短，成為聞名梨園的丑角大師。
啞巴王益芬，天生不會說話，打小看父母演戲，著迷於戲劇藝術，無人教授，他便每天起早貪黑練功，常年不懈。藝成後，一鳴驚人，成為戲院裡有名的武花臉，被戲班子奉為導師。
天道在回報勤奮的人的同時，對於那些只求安逸的懶惰者也在暗暗地懲罰著。王安石寫過一個叫做方仲永的人，4歲的年紀就揮豪賦詩，上蒼給了他難得的天賦，可惜的是他沒有好好地利用，終日遊手好閒。這個被人們津津樂道的神童，終因缺乏務實的精神而一事無成，不能不令人扼腕長歎，給後人留下的只有深刻的教訓：要獲得成功，缺乏一個勤字，是斷斷不可能的。
「天作之合」，是上蒼的又一份厚意。
相傳商王文丁殺了周族首領季厲，商周關係惡化。季曆之子姬昌繼位後，蓄聚兵力，伺機為父報仇。與此同時，位於商王朝東南的夷方也先後同孟方、林方等部落舉旗叛亂，反對商朝。眼看腹背受敵，帝乙決定將胞妹嫁與姬昌，採用和親的辦法來緩和商周矛盾，穩定全局，希望唇齒相依的商周兩部落之間彼此不計前嫌，親善相處。姬昌認為滅商時機還未成熟，為了穩住商王，同時爭取充足時間，同意與商聯姻。這場婚姻被後人看做是上天的安排，因為有商作孽在前，一場缺乏誠意的政治婚姻最終沒有挽回作孽者滅亡的命運。天道，更需要誠意做擔保。
幹了一輩子的壞事的宋朝有名的奸佞蔡京，一生瘋狂斂財，可再多的金銀財寶，也不能避免他餓死荒野的命運，天怒人怨，必然會招致天理難容。
上天賦予我們明澈的天空、新鮮的空氣、清麗的河水、豐富的寶藏，我們應該像愛護自己的眼睛一樣去愛護大自然的給予，不應該只會索取，不停歇的索取，到頭來只能招來上蒼的懲罰。全球的氣溫變暖，各種自然災害頻頻光顧，抬眼望蒼穹，你難道沒有看到一張發怒的面孔嗎？