林淑卿
天飄著雨，驅車來到台南後壁本協庄，踏入主人家客廳，印入眼簾的是牆上掛滿了傳主自製的二弦琴，紋路自然優美。
七十九年次的林宗範，年輕的外表，內裡卻住宿著一位熱愛傳統文化的老靈魂。國小三年級，他看見伯公製作二弦琴，有樣學樣，也為自己製作一把琴。
無師自通努力鑽研製琴，養成期冗長，二十多年來，他堅持用風吹日曬後，退役牛車的櫸木製琴，櫸木製作的琴，音色穩定。並成立了月琴工作室，致力推廣傳統樂器文化。
林宗範堅持傳統製琴的好手藝，受到「中華文化總會」選入匠人魂之列，蔡英文總統親自頒發錦旗，肯定他的製琴功夫。
林宗範自學彈唱月琴，因住家後面一片墓塜，經常目睹出殯隊伍及牽亡歌團，跟著吟唱，久而久之便朗朗上口。為了追尋更貼近傳統身段、服裝、唱腔，自願彈琴，一路跟隨牽亡團老師傅學習，高中畢業後成立「風中燈牽亡歌團」。牽亡歌團在台灣興盛期，差不多在民國五十年代，起始於台南「麻豆」十八嬲，發揚於「善化」、「下營」，只要打著二地之名，所到之處備受尊重。
牽亡歌早前，是迎神賽會的陣頭表演，從喜事演變成喪事儀式是從「善化」開始。牽亡歌接引亡者至地府的黃泉路上，再到地獄接受審判，以吟唱安慰生者宣洩哀傷情緒，勸孝盡忠、警惕人心。
牽亡歌的主要人物之一「尪姨」，是位女性靈媒，還有法師、老婆、小旦。
以前他們的服飾有別，一場吟唱下來，需要三小時，日漸式微的牽亡歌，時至今日，服裝不分，吟唱時間也縮短為一小時。翻閱林宗範案上的牽亡歌，更了解尪姨靈媒的角色義涵。
「地府花園市尪姨：亡魂行到花園口，汝就趕緊跳過溝，面前一欉見笑草，楊桃開花結五溝。
老婆：亡魂行到花園邊，遊賞百花好景緻，在天之靈來保庇，保庇好花來投枝。
小旦：行到花園的路途，緊求花公跟花婆，栽花換斗求好花，庇佑子孫好結果。
法師：牽亡行到花園界，看見百花招招開，好花一年開一擺，好花出有好人才，亡魂遊賞百花隨本壇娘媽對這來。」
牽亡歌的殯喪儀式，隨著時代環境的變遷、轉移，土葬改為火化進塔，以及對吟唱語言的不熟悉，時下年輕人，即將看不到，學不到，以前殯喪儀式的濃厚人情味，也將隨之不見了！
林宗範父親林俊良先生，對於孩子一路堅持走一條，跟時下年輕人不一樣的路，持著的看法是：「只要不行歹路，做他興趣的事情，我都支持！」
不管是製作弦琴，抑或彈吟牽亡歌，林宗範堅持為日形凋萎的傳統文化，挑擔起使命感。初始的接觸，注定一生的相伴，他精亦求精，更捨不得放下，那就拾階而上，為祖先留下的傳統文化，努力邁進吧！
