■易品沁
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興許是來自不同的地域、又或許是來自不同的出生時地，卻一起共享相同的年代與情狀，原本你我互不相識甚或相互鄙夷。這天地之間看似無限杳遠，其實環抱我們於其中，只待時機聚足交會互放的光亮，不必明說卻靈犀相知，即便只有剎那，也足以一輩子。
甚喜「一輩子」這詞語的豪氣篤定。「一輩子」對於不同人來說，或長或短，然比起這天地自創生時期算起，又何其須臾。於這相對須臾的時空裡，有哪些人事成為你一輩子的記憶與執著？在芸芸眾生裡是你萬中擇一，只願和他扶持相守至終猶不忍闔上的雙眼。
是前世因緣，抑或自由意志下的抉擇？奧塔維歐‧帕茲認為兩者皆是。他說：「愛是把命運與自由綑綁在一起的死結。」關於前世與來生的概念，這是何等浪漫的懸念！我寧願相信，唯有如此生命才是永恆綿延、不斷相續，甚或曾經錯失與遺憾、珍情摯愛都有機會可以重來。
很多人孩提時都有過類似的習慣，只要是非常心愛之物便將之裹藏收好。可能是上課時和好友互傳的小紙條，逢年過節同學相互收送、寫滿樸拙字跡的祝賀卡片，爸爸或媽媽在孩子生日時加班留下「請原諒我今天無法陪伴你過生日，你打開冰箱會看到我已為你準備的豬腳麵線和蛋糕，祝你生日快樂」的小字條。
再即長，留下這輩子你真正第一次的初戀，與他第一次共進晚餐怕他笑你癡傻，暗自從餐桌上拾落印有店家地址電話的筷紙套放進手提包，只為完整記好當下所有人事時地，並與之共享的那個時辰。這珍藏人生的祕匣即便隨著歲月之流不斷向前，遺落於滄海猶自綻放萬丈璀璨的夜之明珠。
就算是「我執甚重」之輩吧！即便佛曰：「凡所有相皆是虛妄」。總不能免人生有三兩遺憾，「死別」就屬箇中最遺憾，因為直到老死之前，必得承認一切已嘎然終止，起碼你還用著這副肉身的這輩子卻再也無法見到逝落者的事實；即便你對他的友情依舊實在，還是他的離開更讓你確鑿了他的無可取代，此般情誼今生不再會有。那個夏日午後的陽光明晃晃好不真實，人生是夢，還是醒？猶不忘他的眼光與友情溫煦。他的告別式上發放的毛巾，你總是小心翼翼收藏好，一直靜靜安睡在離你最近的書桌抽屜。人們總說送巾斷君，可深知這「斷」除非是你知覺盡失。我想樂觀「向前」大抵需要學習多少「世故」，抑或佯裝無感，自認自己起碼丁點都做不來。
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攝影具備了影像自身的優越性，通過攝影家的目光、觀點與角度，讓人們透過攝影作品彷彿窺見了幾萬重人生，同時亦照見自我。影像所流動的篇篇故事無非是折射自人間萬花鏡，盡是收羅人間的酸甜苦辣喜怒悲歡。南‧哥爾汀（Nan Goldin）：「我將是你的鏡子！」長島有里枝（Yurie Nagashima）：「有一天，我將微笑看著我們的相本，再也記不得任何一件不高興的事情。即使有天他真的跟某個女孩跑了，即便我哈拉過很多有關心目中的理想丈夫，抑或以上全都未如我既定想像中發生，沒有任何事物能夠改變我和我先生之間。無論好與壞看來都沒什麼道理，有一點像是因果（Karma/業）─那就是為什麼會這樣吧。」
荒木經惟（Nobuyoshi Araki）：「有許多人認為照片上有日期就不能稱其為作品，但我就是很喜歡日期，它有著明顯的時間概念。……在我看來，時間的概念更重要。隨著快門的開啟，時間被凝固下來，作為「此時此刻」的記錄是不可重複、無法取代，也就成為永遠。」
鏡子折射自人世所有的恐懼、喜悅、悲傷以及光陰的劫掠。