記者張淑娟∕新化報導
新化口埤部落今年向文化局申請古謠傳唱計畫，十二名部落長輩最年長已屆九十高齡，他們學習古謠，歡喜傳唱以往祭祀時向祖靈感謝保佑身體健康及族人歡聚時唱的歌謠，也想為自己取個西拉雅語的名字，更期盼學到更多族語詞彙，留住西拉雅。
西拉雅族的正名之後，口埤的族人對在地文史尋根探源及文化復振更身負使命，特別的是今年更申請古謠傳唱計畫，族人指出，口埤部落不同於台南市其他西拉雅部落，沒有夜祭，所以西拉雅古調失傳許久，所幸經由台灣歷史博物館協助申請到古調音檔，並邀集部落十二名長輩齊聚口埤教會，展開耆老古謠傳唱學習。
指導古謠傳唱、也是西拉雅語研究員的李淑芬表示，平埔族群被視為最早接受外來文化同化的族群，也是目前最難被尋回其原始模樣、文化本質的民族，而去年口埤教會成立口埤部落生活館，紀錄新港社群的整體遷徙史、姻親家族結構、耆老故事及西拉雅手繡傳統服飾與頭巾等，都是歷年來口埤部落努力累積的成果。
台灣歷史博物館的古謠錄音檔，係一九三九年至一九四一年日本人類學家淺井惠倫、國分直一分別到新化知母義地區，錄製耆老所唱的古謠，原有的聲音檔保存在東京外語大學，再授權給國立台灣歷史博物館收藏，原採譜者為老師林清財與林難生，而這些錄音檔的歌詞已經其研究解讀並重建，另由民族音樂學家佟佳安提供音樂詮釋。
