〈中華副刊〉殭屍不可怕,人才可怕

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■邱寶福

最近台南美術館展出「亞洲的地獄與幽魂」特展,行銷影片看到三個身穿清朝官服,雙手筆直前伸,面目猙獰的僵屍,乍看之下是有點恐怖,可能不適合帶小孩子去看,正如同小時候筆者最喜歡看台視的玫瑰之夜裡的鬼話連篇單元,看完人面魚、紅衣小女孩…等等靈異影片後,週末夜晚都不敢喝太多水,深怕到廁所的廊道牆壁會冷不防地跑出一個壁鬼把我抓走。

子不語怪力亂神,但人類的天性就是越被禁止的話題,就越要去挖掘出一個真相出來,所以世界各地,在文化及時間的雜揉之下,各種神鬼傳奇孕育而生,像是日本的河童、歐洲的吸血鬼、東南亞的降頭術以至於中國的僵屍。不可否認,人類最大的恐懼就是未知,古人看到天狗食日,以為大難臨頭,鎮日惶惶不安,經過科學的驗證,如今日全蝕成了眾人追逐的天文景觀,神鬼之說沒有人可以證明它存在,也沒有人可以證明它不存在,信者恆信,不信者恆不信,正如同憲法保障人民有信仰宗教的自由,其中包含了你也可以有不信仰的自由。

某宗教團體指陳,南美館展出僵屍有傷風敗俗,怪力亂神之虞,要館方立即撤展,若該宗教團體的邏輯成立,那麼該宗教團體可能也要立即解散才行,所謂的神到底存不存在,不是誰說了算,總不能說南美館的那些裝置藝術面目猙獰,就是怪力亂神,而你們的神,就是真的。

其實換個角度想,這個世界本來就是存在光明與黑暗,正義與邪惡,每一個宗教的教義,都是勸人向善,所謂諸惡莫做,眾善奉行,小時候大人就是這樣教育我們的,不可以說謊,不然會被拔舌頭;不可以做壞事,不然會下地獄;要多做好事,下輩子才能投胎到積善人家,這些雖然都不一定是真的,但某種程度來說,對於端正社會風俗,還是起了一定的作用,長大之後我們都慢慢明白一個道理,那就是鬼不可怕,人才可怕,真正會傷害自己的,從來都不是那些虛無飄渺的鬼,而是那些各懷鬼胎,隨處可見的人。

 

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