記者王誌成∕台北報導
由中華中道領導文化總會舉辦的中道ＥＳＧ系列課程，十五日邀請國學大師、淡江大學中文系教授王邦雄以「當代中道精神與儒釋道文化」為題發表專題演說。王邦雄表示，天道生萬物，關鍵在人心，做人處事要秉持良心，若能恰如其分、恰到好處，這就是中道。
王邦雄一開場就援引台灣鄉土情、中國文化情，詮釋當代中道精神與儒釋道文化，就中道來論述教義；並以孔子「不得中道而與之」，比喻人生往上走跟往下走的關係。
他強調，如果人心往下沉淪，容易被名利、物欲所控制，不自覺讓外在物欲主宰內心，天道生萬物，關鍵在人心，做人處事要秉持良心，要做到恰如其分、恰到好處是謂中道。
王邦雄進而就儒釋道文化予以深入淺出表述。他說，儒者修身，齊家治國兼善天下；釋教治心，舍妄歸真寂靜無為；道本不生，法自天 然棲真玄學；而儒釋道三家涵蓋倫理、道德、因果、哲學，及科學等不同層面。儒家倫理講得最多，道家因果講得多，至於佛教，在哲學、科學裡面有相當豐富的經論。
王邦雄指出，儒家特別重視的是倫理道德，倫理講究人與人的關係、父子的關係、君臣的關係。也就是領導與被領導的關係，家庭的關係、社會的關係，如果真真切切知道這些關係，遵守道德的原則自然不難 唯有真正的謙卑，才能尊重別人、關懷別人、愛護別人，做到互助合作。
而佛教的教育，它講到過去、現在、未來。儒、道兩者，也講三世，但是不明顯，像佛教特別強調三世因果。佛教的基本理論是「緣起」，諸法因緣生，諸法因緣滅；此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅；諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生，為之「空」性。
王邦雄強調，道家講的「德」，亦即「實相」的根本，強調知識本身也是一種欲望，隨著知識增加，不再安於知足的思維，應順「德」而行的生活，讓心靈跟天道相呼應，以成就圓滿人生。