神界共乘 30尊神明結伴南下進香

記者陳俊文∕台南報導

人工「貴參參」，現在神界也推動共乘制。來自北部的宮廟往南部進香，為了讓全廟的神明盡量都能出來放風，都會使用一種三、四個人可以推動的三寶轎；來自新北五股的聚龍宮，一輛轎車上坐滿近三十尊大小神明，大家還可在轎上寒寒喧。同樣來自新北林口的六合宮，也是一輛共乘轎車，坐了十三尊神明，大家結伴南下進香旅遊，疫情嚴峻以來好久沒有出門，也該出來透透氣了。

聚龍宮主祀蕭府太傅，旁祀包府千歲和徐府千歲，主神蕭府太傅乘坐大轎，廟裡其它神尊包括廣澤尊王、太子爺、甚至斗母等，加起來近三十尊，同乘五個階梯的三寶轎至台南玉皇宮、新營太子宮和南鯤鯓等廟宇進香，該廟持事人員說，事實上廟裡還有神明未出門，但這樣做可節省扛轎的人力，共乘概念下，可讓更多的神明出遊，人神同樂，何樂不為？

主祀「聖祖皇嬤」的林口六合宮，依神格的排列，從天地肇始的虛空、沌元至無極一路排下來，聖祖皇嬤指的是玉皇上帝的祖母，位階非常高，所以轎前有「吾來也」三個字。

除主神聖祖皇嬤之外，其餘十三尊神明由玄天上帝當班長，共乘一輛四個輪子、有屋頂的轎車出遊。廟方表示，這樣可讓更多的神明出門，以往抬轎子空間有限，能同時安置出遊的神明不多，這樣一口氣坐了十三位神明，只要二、三個人就可推著走，非常方便。

若改用轎子，至少也得三抬，依目前轎班的行情，少說也要花上十萬元，對廟是筆沈重的開銷，所以很多北部宮廟都改用這種共乘概念外出進香。