記者陳治交／台南報導
由明朝自福建移居琉球久米地方閩人三十六姓氏（俗稱久米三十六姓）子孫所組成的久米崇聖會，為規劃興建天尊廟、天妃宮、關帝廟與龍宮殿，副理事長小渡陽禧率團赴台考察，二十四日參訪臺灣祀典武廟、台灣首廟天壇，觀察台灣的宗教信仰及建築特色。
久米崇聖會一直以高揚道德為己任，維護運營久米至聖廟、天尊廟、天妃宮、明倫堂等設施，舉行聖人祭典及培育人才，為弘揚至聖先師孔子的儒教思想，募款約二億六千萬日圓（約新台幣八千二百五十萬元），在那霸市興建孔廟。
為規劃興建天尊廟、天妃宮、關帝廟與龍宮殿，久米崇聖會副理事長小渡陽禧一行人特地來台考察，分別造訪彰化天后宮、台南臺灣祀典武廟及台灣首廟天壇、台北行天宮，了解台灣的宗教信仰及建築特色。
臺灣祀典武廟主委林培火表示，臺灣祀典武廟俗稱「大關帝廟」或「武廟」，是台灣唯一晉升朝廷祀典的武廟，其建廟歷史可溯明鄭時期。正殿祭祀關聖帝君，三代廳祭祀武聖三代祖先，後殿右側為觀音廳，又有西社、六和堂、太歲殿及月老祠。
小渡陽禧對於牆壁懸掛的牌匾甚感興趣，詢問「何物？」。林培火說，牌匾是廟堂獨有的一種文化符號，融漢語言、書法藝術、雕刻建築等藝術於一身，為牌匾題字的，一般都是顯貴、名流或知名書法家。
