日本執政黨自民黨內最大派閥「安倍派」（清和政策研究會）爆發政治獻金募款餐會申報不實，傳出派閥核心「五人小組」全數涉入，包括閣僚、副大臣等有十二人請辭。岸田已著手調整閣員等人事，將撤換安倍派閣僚、副大臣、政務官共十五人，試圖挽回民眾對政治的信賴。
日本政壇因為政治資金醜聞，重創岸田內閣形象，重量級閣僚請辭，且各有道歉的說詞。「士大夫之無恥是謂國恥」這些請辭受訪的大臣，對外道歉的說詞，看得到在最後關頭，仍想要為個人及所屬派閥留下一點顏面，不想淪落到「不知恥」的地步。
近日，北一女中國文老師區桂芝日前砲轟，刪去顧炎武《廉恥》等古文的一０八課綱是「無恥課綱」，引發外界熱議；如果與日本這一波閣僚為政治獻金醜聞集體下台、道歉、撤換相較，立法院長游錫堃還指，禮義廉恥是君主政治的產物，形成強烈對照。
民進黨總統候選人賴清德近日身陷萬里老家違建爭議，還被爆逃稅廿年，賴清德為此二度哽咽落淚，引來藍白陣營狂酸；前桃園市長鄭文燦被台大社科院學倫會審查認定其論文涉及抄襲，撤銷其論文而喪失碩士學位，但鄭文燦仍升任行政院副院長。
再看外交部長吳釗燮任內斷交七個國家，依舊在任、夸夸其言。官員外遇生子未受懲處，還被拔升為政務官，國會議員鬧出「八千分租套房」風波，都被自己政黨視為個人私領域事務了結。
高官大員的道德操守、一言一行，本就動見觀瞻，政治責任與行政倫理雖然沒有明文法律規範，但人心自有一把尺，《管子‧牧民》說「恥不從枉」，就是不可以無恥，要有羞恥心。但看今日台灣政壇，官箴敗壞、沉淪的地步，更凸顯了廉恥的重要。 （本報記者趙家麟）