武裝嚮導，「鹿角」小火藥筒以黃色圈示。（截取自〈荖濃附近的捕魚團體〉影像，作者提供）　■游永福 　「老師，湯姆生記錄的『武裝嚮導攜帶了鹿角做的小火藥筒』的『鹿角』，有疑義喔！」哇！又有柯南出現了。 　這四年來，在「攝影家湯姆生1871臺灣線性文化遺產」的老照片特展導覽與簡報分享中，很幸運，常常會遇見各領域專業人士不吝回饋與指教，而釐清、增益了文化遺產內涵。關於「鹿角」疑義，乃是針對英國攝影家湯姆生拍攝的〈荖濃附近的捕魚團體〉影像裡，武裝嚮導配備的火藥筒，及湯姆生對火藥筒的報導文字而來──這是民國一○八（2019）年4月10日，筆者應高雄市甲仙區樂齡學習中心之邀，在甲仙圖書館湯姆生臺灣老照片常態展現場，進行導覽與簡報分享時，遠從屏東前來參與的朋友的回應。 　回應的這位「柯南朋友」，是畢業於國立屏東科技大學森林系，名叫机慶國。屏科大的森林系，要修習樹木學、經營學、生態學、地理資訊系統、土壤學及社區林業等多種課程，得相當用心才能深入；後來，机慶國發現自己對於動物的興趣大於植物，所以實務專題，都調整為動物相關範疇。目前，机慶國正幫忙執行屏東縣政府的綠鬣蜥移除計畫，一同過來的女朋友則在屏科大保育類野生動物收容中心工作，雖然兩個人在不同崗位從事相反面相工作，但同樣都是為臺灣的生態與環境努力──有了這樣的背景與素養，因而對照片中湯姆生的「鹿角」小火藥筒產生疑義。 　「鹿角，是實心的喔！」机慶國特別提醒筆者，亦即是沒辦法裝填火藥的。 　回顧湯姆生與馬雅各醫生一行人的行程，要從甲仙埔東往荖濃，途經的是有出草之虞的魯凱族獵區，甲仙埔的接待家庭很不放心，特別安排了一位名叫Teng-Tsai的武裝嚮導隨行。然而，當時的火繩槍是單發式設計，發射之後得重新裝填火藥，裝填的空窗期，等於給了敵人進攻的機會；於是，嚮導另外邀請了一位好朋友全副武裝隨行，以便互相掩護。那麼，我們且來檢視湯姆生的旅行報導，看看關於火藥筒的原文與中文翻譯，會不會有什麼問題？原文，是記載為「carried small priming-flasks of stag-horn」，這「stag-horn」的確是鹿角；全句，翻譯者翻譯為「攜帶了鹿角做的小火藥筒」──兩者，都沒有筆誤。 　繼續追蹤，才知道中文的「角」，在英文有antler與horn之分，會分叉的為antler，不分叉的為horn。而antler本質上是骨質，會脫落；horn本質上為角質，類似指甲，不會脫落。所以可以這麼說，鹿科為antler，牛科為horn；也可延伸來說，實心有分叉的角為antler，空心的角為horn──這些特徵，可從机慶國回到屏東之後，傳寄過來的鹿科的鹿角，及牛科的牛角、山羊角與長鬃山羊角等精心特寫照片得到見證。 　當然，從外觀與實心的特質來看，湯姆生拍攝與指述的「鹿角」確實不是鹿角，此乃難得的失誤。那麼，湯姆生的這一「小火藥筒」，若不是臺灣島之外進口的，有可能是机慶國拍攝的臺灣牛科動物中的小牛角、山羊角與長鬃山羊角之哪一種呢？