記者王誌成／台北報導 「現代之眼－張肇康先生百年冥誕建築紀念展」即日起至八月十四日，於國立國父紀念館展出。九日開幕式，文化部政務次長蕭宗煌、國立國父紀念館館長王蘭生、境向聯合建築師事務所建築師蔡元良及陳良全、策展人銘傳大學建築學系教授徐明松、王大閎建築研究與保存學會監事曾光宗、常務理事蔣雅君、理事梁銘剛，以及建築界專家學者、各界貴賓等出席。 張肇康是華人近代建築史上最具傳奇性的建築師，與設計國父紀念館的王大閎相同，是接受包浩斯教育的第一代華人建築師。一九二二年出生於廣東中山，長居香港。一九六一年至一九六五年間返回香港，加入甘銘建築師事務所，期間亦常接受台灣建築師的邀請參與設計，在台灣的代表作品包含東海大學校園規劃及其部分校舍設計、國立台灣大學農業陳列館、台北嘉新大樓、士林牧愛堂、新豐高爾夫球俱樂部。 蕭宗煌表示，「這個月的台北很建築」，包含國立台灣博物館的「誰是建築師？二戰後台灣現代建築師制度的演變」、國父紀念館「現代之眼－張肇康百年冥誕建築紀念展」，以及台大農業陳列館「洞洞與花牆──台灣戰後建築的文化情調」等陸續開展，讓大眾得以藉由展覽，看見建築師形塑建築資產的重要歷程；策展人徐明松、黃瑋庭及研究團隊，完成對張肇康最完整的研究，出版「狂喜與節制：張肇康的建築藝術」一書。 國父紀念館館長王蘭生表示，張肇康建築紀念展與個人的生命經歷有很大的關聯性，除了國父紀念館是由與張肇康擁有相似學成背景的王大閎所設計，更因為自己的成長及求學歷程，有機會沈浸於東海、台大等張肇康所設計的建築，因此，此展能於國父紀念館展出是非常有意義的。 策展人徐明松教授表示，張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮，先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」，試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築，晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄，著成《中國：建築之道》一書，既傳達他對現代建築與傳統對話的看法，也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。