蔡英文：彰顯與中美洲情誼 賈麥岱：台灣是主權獨立國家 總統蔡英文（左）於當地時間3月31日與瓜地馬拉總統賈麥岱（右）進行兩國元首會談，會後並向樓下媒體、與會貴賓揮手致意。（中央社） 記者王超群∕綜合報導 蔡英文總統展開「民主夥伴共榮之旅」，在瓜地馬拉時間三十一日晚間出席瓜國總統賈麥岱舉辦的國宴並接受贈勳。總統表示，這個勳章彰顯出台灣與中美洲國家的友好情誼，台灣會繼續和瓜地馬拉攜手合作，為區域及國際社會的繁榮做出更多貢獻。 在國宴開始前，賈麥岱總統頒贈象徵對區域整合具卓越功績的國家元首級「金質五火山大十字勳章」給蔡英文總統。蔡英文隨後致詞表示，這個勳章意義非凡，不僅是她個人的殊榮，更彰顯出台灣和中美洲國家的友好情誼。 贈勳結束後，總統接受賈麥岱以國宴款待，席間兩人互動熱絡，氣氛輕鬆融洽。蔡英文也與賈麥岱會談，兩人在會談後共同對媒體發表談話。賈麥岱在談話中強調瓜地馬拉堅定支持台灣，並再次承認、肯定中華民國台灣是個主權獨立的國家，對瓜國來說，是唯一且真正的中國。 賈麥岱在談話中表示，在世界局勢動盪的今天，蔡總統的到訪，向全世界傳達團結互助合作與希望的訊息，兩人也進行了真誠、坦白的意見交流。他強調，瓜地馬拉政府作為崇尚和平的國家，要再次表達堅定的立場，將在各雙邊、多邊及國際場域呼籲推動台海和平，支持且尊重台灣主權及領土的完整。 賈麥岱強調，台、瓜兩國的友誼是建立在具體的互惠行動之上，而不是空口說白話，瓜地馬拉政府以具體表現展現對台灣參與國際多邊系統的支持，特別是世界衛生組織；另外，瓜地馬拉政府基於聯合國普遍性原則，也支持台灣參與且貢獻聯合國及其體系。 蔡英文表示，過去幾年來，台灣和瓜地馬拉都有許多的進步和改變。瓜地馬拉在賈麥岱的領導下，越來越繁榮發展，「惠譽國際」更將瓜地馬拉評為中美洲經濟復甦最快的國家，令人欽佩。 蔡英文表示，台灣和瓜地馬拉是共享自由、人權等價值的民主夥伴。賈麥岱曾多次公開向國際社會，表達支持烏克蘭，甚至親赴烏克蘭前線，以具體行動展現追求國際和平的理念。去年當中國對台軍演，瓜地馬拉第一時間挺身而出，為台灣仗義執言。在各個國際場合，賈麥岱也透過致函、發言等多種方式，支持台灣的國際參與。「所謂友誼，就是不離不棄，同甘共苦」。對於這段話，她深有同感，能在困難中互相伸出援手，就是真正的朋友。

企業全球化具世界公民思維 方能永續多贏 完善外王脈絡體系 符合時代需求 中華中道領導文化總會辦理系列座談會。 撰稿：記者黃翠娟  攝影：記者王誌成 前言：中華中道領導文化總會理事長陳樹日前就「王道、霸道與中道」為題發表專題演說，他表示，任何組織貫徹中道可成就真王道，偏離了中道、王道就可能成為霸道。陳樹並導讀前行政院長劉兆玄與宏碁共同創辦人暨榮譽董事長施振榮兩人對王道之解讀、運用，陳樹盛讚兩人之立論，發揚王道當可創造國家、企業繁榮興盛、均衡永續的未來。 中華中道領導文化總會從今年一月起邀請各界菁英陸續舉辦系列演講課程，三月二十九日為中道高峰會圓滿綜合講座，由陳樹就不同面向旁徵博引，從王道與霸道之涵意及關聯性、王道思想之緣起與發展解析、劉兆玄與施振榮對王道之解讀與異同、道與中道領導與文化之解讀、中道融合東西之妙解與體會、中道是任何組織最適選擇、善用中道促成企業成功轉型，以及融合東方文明中道是最佳出路等，深入淺出發表專題演說。 陳樹一開場即表示，個人或組織，其思維言行，即是道，自此一槌定江山，決定了道的成就，究竟是偉業或霸業；再深入來看，領導組織成員共同之思維言行，即是中國人耳熟能詳的「文化」兩字。 他接著談王道文化。王道思維流傳至今已二千五百多年，也唯有與時俱進，才能因應各種挑戰。就如同企業全球化行王道要有「世界公民」思維，才能永續多贏、共存共榮，同時，行真正王道，需搭配完善倫理道德和完美社會政治秩序，更重要是要有仁愛精神，以仁政為主張，基本內涵就是實行仁政。至於霸道，源於春秋五霸，係霸主為稱霸諸侯採行的治國之道。陳樹說，霸道推行力政，追求強大政經軍事實力。 王道仁德讓天下人信服，霸者以武力脅迫天下人歸順，王道和霸道區別，簡言之就是王者以德、霸者以力。 不過陳樹提醒，王道與霸道非截然劃分。雖相對，但不是絕對，正如陰與陽，常互生共存。亂世時霸道為主、王道輔助，盛世時，王道為主、霸道輔助。 再細究王道思想之緣起與發展。王道源於儒家文化，由近而遠，由內而外；修身、齊家、治國、平天下；天下是人類終極關懷。王道思想，以國家或企業為主體，建立完善外王脈絡體系。 陳樹也點出關鍵，若王道能以中道行之，除能深度落實修齊治平，進而格物致知、誠意正心，也能行仁政展現力量，進而無私無我源於內聖。 不容否認，資本主義帶來物質文明，發展至二十一世紀，因競逐利益，把人類與地球帶進存亡絕續時代，不論是要成就國家或是企業，王道的建立，需要有一套外王體系和執行策略，如再將儒道與大乘佛法的內聖導入，將更吻合時代需求。 大田精密工業董事長李孔文（右）與中道總會理事長陳樹兩人從中道談企業、永續、政經等課題。 劉兆玄推王道永續指標  施振榮拋３大基本信念 再來看劉兆玄談王道以國家為主體的論述，他說，王道有五大核心元素，包括仁政、反霸、民本、生生不息及同理心。若王道以國家為主體，做國際間比較評估，這五個核心元素可融合為三大主要領域，分別是社會、治理及環境，體現在全球倫理、包容發展及環境均衡。 劉兆玄博士也是中華文化永續發展基金會董事長，他相信中華傳統文化的王道思維可以為全人類發展做出重要貢獻，二０一六年，在他的號召之下，來自產官學不同背景經驗的學者組成了研發團隊，創立「王道永續指標」，把全球倫理、包容發展及環境均衡三領域再劃分為十一面向、六十四個指標。拿王道永續指數與聯合國永續發展目標指數兩者之相關指標做比較，相關連係數很高，來到零點九三二。 再者，再來看施振榮所談的王道。他談王道以企業為主軸，對王道基本信念就是創造價值、利益平衡、永續經營，透過三大基本信念，發展出價值六面向，不僅要考慮「有形、直接、現在」的顯性價值，更要同時兼顧「無形、間接、未來」的隱性價值，隨著時空環境來調整六面向權重，力求平衡發展。 施振榮也提出眾所周知的競爭力公式，即競爭力與價值成正比，與成本成反比，用數學公式來表達就是「競爭力＝ｆ（價值∕成本）」。如果所計算出來的數字是大於１，則表示已能建立起正面的循環。 從施振榮的王道思維概念，整理出顯性價值的科學思維及隱性價值的哲理思想，現在的隱性價值是未來的顯性價值，直接、間接是相互循環，同時，有形與無形是相輔相成。   中道是任何組織轉型最適選擇 如果中道能就科學、哲理與本體等不同面向細究，當更能被大眾理解，陳樹說，中道即是任何時空、情境下之最適選擇。用之於科學，期能得到平衡和諧、互利共贏；用之於哲理，期能得到事理通達、圓融祥和；用之於本體，期能達到無私無我、圓滿究竟。 然而，中道從思維、思想、自性區分，實為一體，一切現象皆中道亦非中道，存乎一心。陳樹說，中道思維在於科學思維定規律、建機制成就自他；中道思想在於哲理思想重信仰、重修行追求理想；中道實相在於本體自性入自性、現清淨悟得實相。 任何組織與時俱進，必然面對轉型議題，陳樹以實務經驗揭示，中道是任何組織轉型最適選擇。中道從科學、哲理、本體，可找到相對最好選擇。科學有紀律、有效率、有效能，可平衡和諧但較難圓融，如科學能融合運用哲理及本體中道，一切會更圓融圓滿，善用中道導入領導力與執行力，轉型才能順利又圓滿。他強調，中道轉型要從領導導入，進而擴大展現為組織文化。 就領導力、執行力間的相互關係，也是門大學問。領導力可發揮企業轉型之最大帶動作用，就擘畫未來、領導作為及有效執行，必能促成三位一體最大綜效，發揮睿智遠見、同心同德及眾志成城驚人實績。 他再強調，中道領導文化牽涉三個關鍵因子，務必熟悉於心，分別是願景、理念與價值。願景需打造兼具競爭力及吸引力之理想未來與典範組織，同時告訴成員其使命，係為人類增幸福，讓地球更美好。理念則包括開放競合，開放啟視野與放下執著，競合帶來優質競爭與誠意合作，開放與競合可造就競爭力，亦可促成吸引力。而價值則囊括誠信、倫理、創新與卓越。誠信倫理能促成吸引力，創新與卓越帶來競爭力。 陳樹進一步表示，唯有促成中道策略，團隊才能有效轉型。團隊組成涉及組織定位、資源配置及策略規劃等，理念價值配合策略團隊即能志同道合，同心協力，團隊搭配好規範、流程、獎懲等，更能具體實踐，尚須不斷傾聽、檢討改進、身體力行，方能順利轉型。 陳樹再三強調，中道要導入企業組織，是有一套領導文化之流程與實踐，一旦核心策略結合了中道理念與價值，必須藉由策略規劃重大計畫及行動方案，搭配適時與適切之關鍵績效指標（ＫＰＩ），或目標與關鍵成果（ＯＫＲ）之獎勵機制，領導者以身作則、大力支持與督導，執行團隊力行實踐，有效溝通、協調執行，如再由領導帶動導入，成果將更圓融圓滿。 金管會於二０二０年公布公司治理3.0-永續發展藍圖，以強化董事會職能提升企業永續價值、提高資訊透明度促進永續經營、強化利害關係人溝通營造良好互動管道、接軌國際規範引導盡職治理，以及深化公司永續治理文化提供多元化商品等五大主軸為中心，合計三十九項具體推動措施。陳樹說，透過開放、競合、誠信、倫理、創新與卓越，中道領導可促成永續治理再提升。 歷經金管會主委、證交所董事長等財金重要主官職務，陳樹深切了解，只有推動ＥＳＧ及資訊揭露成效有限，中道可融合西方科學及東方人文之長，二十一世紀困境只有中道是最佳出路，中道領導是落實永續治理大推手，偏離了中道王道就可能成為霸道，任何組織貫徹中道可成就真王道。 華中道領導文化總會理事長陳樹與座談會參與者合影。 西方科學融合東方文明 弘揚王道源頭 劉兆玄與施振榮都是孚眾望頂尖社會菁英，陳樹承載著深厚中道文化底蘊，就劉與施對王道之解讀與異同，他做出深入淺出導讀。陳樹說，兩者想藉王道觀念為本世紀各組織發展找最好定位，兩者都發展出王道三個主要面向，找到相對最好的未來。 至於劉與施相異點，包括四個面向，第一個是主體不同，劉以國家為主體，施則以企業為主體；第二個是面向有別，劉以全球倫理、包容發展、環境均衡為主軸，施以創造價值、利益平衡、永續經營為主軸；第三個核心有異，劉以反霸、民本、生生不息，再加同理心與行仁政為核心，施以直接、間接、有形、無形、現在、未來六大元素為核心；第四個實證殊途，劉以王道永續指數跟聯合國永續發展指標關聯性探索國家發展之道，施以三價值及六面向個案分析、評估及檢討找出企業轉型之道。 綜觀劉兆玄及施振榮對王道之解讀、運用，陳樹讚揚兩君發揚王道可創繁榮祥和的國家或企業未來，弘揚王道的源頭都試圖將西方科學機制及東方文明加以融合，反霸、利他、包容與同理心、利益均衡與永續發展同為重點，據此如能促成志同道合，當可創造繁榮興盛、均衡永續未來。 陳樹也提出不同思考角度，如從中道觀點，實際運用可有探索再加強之處，「道可道、非常道」形成王道的「道」究何所指？王道如何與中華道統相融合，可否再深化其體系？如再與西方科學理論相連結，有無更強而有力的依據？ 總領中華中道領導文化總會，多年來深耕中道理論與實務，陳樹提出道與中道領導文化之解讀。道是什麼？簡言之即思維言行，即知行合一，即因果法則。領導個體是道，企業總體之道即文化。而道與中道如何了解及體會？中道即中華道統，中道即適中之道。他言簡意賅解惑，中華文化是總體，猶如是張大網，而中道可視為整個大網的綱領。 陳樹說，中道即五千年中華道統，中道概念不受時空、宗教、意識等所影響，可透徹觀照宇宙與生命流轉，且這是大道至簡之道，中道因思維、思想及認知不同，可以有不同層面。而「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，從這十六字心法口訣可以看到中華文化的博大精深，更可以見到允執厥中與中道、中華文化有很深的關係，只要中道酬和，就可以看到家和萬事成、國和萬事興。