楊東憲因緣際會踏入建築界，不只興建精品建築，更能往「建築藝術品」邁進，讓房子不僅傳家，更能傳世。（記者林雪娟攝） 豪宅市場近年來少人經營，然優廣建設董事長楊東憲仍持續執著於興建精品豪墅，踏入建築界近二十年，楊東憲擁有一個夢想，即是將房子當成精品建築，且不只是「建築精品」，更希望往「建築藝術品」邁進，讓房子不僅傳家，更能傳世。 楊東憲會踏入建築界，其實是因緣際會，家中原是經營仕女服飾的「優佳莉」品牌，當年「優佳莉」在成衣業者中，因技佳質精，在百貨公司設櫃，走高級服飾方向，經營得風風火火，然時代在改變，潮流也改變，從當年第一家入主科工區的服飾品牌，如今走過繁華，因緣際會，卻在建築業風生水起。 會踏入建築界，楊東憲強調一切都是巧合。當年他協助推展業務，必須全省百貨跑透透，負責櫃位設計裝潢，對室設等有初步概念，後來公司入主科工區，一切從平地起，從整地、打樁、鋼材、管線等，他都要深入了解，也因此，發現自己對建築有所興趣，開始轉型為建商，秉持過去經營服飾品牌的真、善、美的高品質服飾工藝，他以「慢工精鑄」精神，專注成為打造每項建築工序的職人工藝。 優廣鎖定中西區湖美，近二十年來，陸續推出數案，量不多，卻強調件件都是精品。非蓋大樓，但楊東憲認為建築使於結構，只和甲級營造合作，更只和市場專精設計的建築團隊合作，更重要的是，一次只專心做一個建案，讓他能夠更專注於細節中。 為何幾乎都鎖定在湖美區？楊東憲其實也有自己的堅持，「優佳莉」本也就在中西區域，楊東憲經常出入，從第一個建案起，就落腳湖美，實在太喜歡這個區域的氛圍，無巧不巧，推出的案場多以湖美三街為主，踏進街廓，可以感受不同風格建築，讓湖美地區成為建築摩登道。             （記者林雪娟）

哈倫褲、色衣，六十八歲的方櫻君（左三）和其時髦的親友團，永遠是廟裡最受矚目的焦點。（記者陳俊文攝） 拜拜也可很時髦、亮眼。台南市有一團拜拜親友團，由六十八歲的設計師方櫻君領軍，每位信徒都由她親手設計打理一身潮流裝扮，特色是每人都是最時尚的低腰哈倫褲，加上五顏六色的襯衫和配件，她自己穿的比年輕人還要多彩，阿嬤表示：每天漂亮又開心，人不會老，心存感恩上天賜予的幸福和健康。 年近七十的方櫻君大家都叫她「阿嬤」，紫色哈倫褲、粉紅襯衫，頭戴色帽和鏡面墨鏡，兩耳穿耳洞，手上戴了很多華麗的配件，腳還有腳鍊，很多年輕人都還不敢這樣穿。跟隨她二十年的楊師姐表示，每次去唱卡拉OK，客人都會詢問「這位資深藝人在那裡表演？」阿嬤從不會在意別人對她的穿著品頭論足，因為打扮是個人風格，自己對自己負責就好，不用在意別人的眼光。 育有二名女兒、已做阿嬤的方櫻君在台南市永華路底有一家「無極玉旨宮」，只對內開放讓自己人拜拜和靈修，不對開放。她身兼住持和管理，逢初一、十五點香靜修，宮內供奉玉皇大天尊、九天玄女、王母娘娘等師尊，沒有金身，自己有一套和神明溝通的哲學和方法，追隨她的信眾就是喜歡她敬神的方式，也包括服裝和打扮。 她是退休的室內設計師和服裝設計師，她為親友團設計服裝，先用板子打成S、M、L三種尺寸，親友們就可依版型挑選喜歡服飾，所以每次來廟拜拜，一看就知道是方媽媽親友團，因為不論男女老少穿的都是一個樣。 她敬神極虔誠，每次來玉皇宮拜拜，常會坐在太歲殿上用手觸摸石獅子接收神意和靈氣，且時間都很久，大家都知道這是她正和神明溝通。 她極度樂觀並且開朗，常告誡追隨她的人：心中不要胡思亂想，亂想就會不開心；人只要心靜，什麼事都會獲得感應。每天活著都是天賜的福氣和長壽，所以看到熟識的好朋友常會學年輕的嬉哈族握拳舉右手、蹺腳喊「加油」，不知情的人都以為她是年輕小伙子。 （記者陳俊文）

專攻泥、紙塑神像的陳政宏，突破一般佛像必木雕的傳統，走出自己的創作新路。（記者陳俊文攝） 台南市佛像雕刻大師輩出，年輕一代中，以泥塑和紙塑為主的唯陳政宏一人，他近年來跟隨台南市政府糊紙藝術文化保存者吳文進學習紙塑，被大師欽點為未來傳人，不但帶他上公視新闢的台語節目接受專訪，還希望把大女兒嫁給他，把畢生所學傾囊相授。 陳政宏畢業於台南應用科技大學美術系，他是麻豆人，從小便喜歡所住的埤頭村永安宮一尊鎮殿五府「吳王」的神韻，他自承不知是不是天命使然，他和這尊吳王從小結緣，甚至用紙筆幫他畫了很多聖像。 有一年，埤頭發生大水災，永安宮浸水，泥塑的吳王嚴重損毀，此時他才知道鎮殿的高大吳王是泥塑作品，而泥塑的神明不怕火，只怕水。廟方希望聘請大師進行修復，詢問台南市某大師開價七十萬，嘉義二線師父也開價五十萬，將吳王視為偶像的他自動請纓，請廟方同意讓他「無料」修復，從起先的半信半疑，到後來他以修舊如舊手法將吳王修復如初，讓村民的信仰得以延續。 陳政宏為家鄉麻豆埤頭永安宮修復泡水受損的吳王泥塑神像。（記者陳俊文攝） 陳政宏指出，當時要恢復吳王原先面貌和神韻，完全靠他小時候為祂畫的一些模糊手稿，加上自小對吳王相貌的深刻印象。修完後，有一次他到書局發現一本書紀錄最早永安宮吳王相貌，竟和他整修後的一模一樣，讓他放下心中大石頭，自認這些都是吳王夢中的指引。 專攻泥塑神像的陳政宏表示，台灣早期的神像有句名言：一紙二土三木四石五金，依老師父的說法是紙是最好的，接著是土; 土就是泥塑，可能和早期紙和土都比較容易取得有關，所以以前廟宇鎮殿的大神多泥塑。台灣廟宇常發生火災，木雕容易被燒炭化，泥塑就只怕水不怕火，被火吻，也較有機會修復，像朴子配天宮就是一例。 陳政宏泥塑神像，從外觀塑形至外皮彩繪都一手包辦，尤其擅長讓神像更立體的粉線和漆線，加上他是學院正科班出身，彩繪的用色和配色更是其專長。三年前他師承吳文進學習紙塑，從虎爺至鯉魚公，作品連吳文進都大表讚賞，鼓勵他往紙塑神像的方向另闢創作之路，他目前嘗試八吋八的紙塑天上聖母，吳文進認為，陳政宏的功大已算大師級，只是缺乏舞台，所以一直積極幫他尋找可以發揮的舞台，希望和他一樣，未來也可在歷史上留名。 （記者陳俊文）