中山中文羅景文老師（左）頒贈感謝狀，由地嶽殿李清俊副主委代表接受。　（記者王正平翻攝） 記者王正平／高雄報導 國立中山大學中國文學系繼去年與高雄地嶽殿吉勝堂合作「宗教儀式與身體展演家將文化體驗課程」後，今年再次合作「身心『聊』癒：問事工作坊」與微學分課程，希望藉此觀察台灣民間信仰中常見的「問事」活動背後的心理機制、文化意義和人神互動狀態，進而探討這些民俗活動能否帶來身心的療癒。 課程活動首先由外文系校友阮偉華帶領學生認識東嶽大帝信仰和高雄地嶽殿廟史；他指出，東嶽或者幽冥信仰，並不如字面上來的可怕，人的一生與東嶽信仰緊密相連，例如民間信仰認為人之元辰、子嗣皆由地府所管；甚至連學生相當關心的感情和姻緣問題，也與幽冥地府息息相關，根據唐代小說〈定婚店〉的記載，高雄地嶽殿與臺南東嶽殿都有供奉的月老星君即是「幽冥之人」。 阮偉華提到各種台灣民間常見的問事種類與濟世文化，舉凡常見的擲筊、乩童、手轎、四駕，還有較具地方特色的問事方式，如北高雄海線的「關八抬」、台南的「關大駕」。民間信仰雖然近幾年遭受到了嚴重的汙名化及誤解，但不可否認的確為台灣常民生活中帶來許多療癒與心靈慰藉的作用。他也詳細解說問事流程，以及問事時較適合與不適合的問題。 課程至地嶽殿進行問事實際體驗，首先由地嶽殿法師黃致毅帶領師生進行團拜，並進行「關手轎」儀式。法師敲鑼並頌唸請神咒，手轎的晃動幅度由輕至重，神明降駕後，手轎開始於桌面畫出圖樣，法師翻譯桌上的佛字為：「吾，李府大神。」意指由地嶽殿李府大神降駕為眾師生「指點迷津」。 中文系副教授羅景文以血性漢子形容有話直說的李府大神，往往信眾初聞李府大神的指點後也會有些震驚，但祂在點破關鍵之處後，又能以樂觀積極、溫暖人心方式，鼓勵信徒用正信正念去面對未來的難關。透過這次的人神對話，學員大多能重視審視自己的內心狀態，尋求更好的解決方法。課程也強調「問事」為神人溝通的一種方式，每位體驗者感受不同，但無論如何切勿過度迷信。