〈中華副刊〉聆聽節氣趣故事，徜徉民俗文化園

──讀三耳秀才《我們的節氣》有感

■張勇

讀三耳秀才《我們的節氣》，猶如置身於一個民族的精神家園中；品三耳秀才「節氣趣故事」，彷彿徜徉在五彩斑斕、春意盎然的民俗文化園裏；悟獨具特色的二十四節氣，好像又回到農耕文明時代、回到生命的初始點。

我們跟著作家，小步慢走，感受立春、雨水、驚蟄、春風、清明和穀雨……農事、農村和民俗與時令節氣息息相關，猶如我們的左右手，一呼一應，前後照應，有因有果，皆是美好的相約相遇，又是物我守望、心靈高度契合之神奇感悟，更是與美妙碰撞出耀目火花的瞬間律動。

《我們的節氣》這本童書共四個大篇章和二十四小節組成，和春夏秋冬相對應，又和二十四節氣相迎合，這難道不是另外的一種浪漫和詩意？這難道不是自然和人文的奇妙結合？這難道不是儒釋道哲學思想等先賢哲人探天問地孜孜以求的真諦？

是的，回想先民的生存、生活和風雨、晴雷、寒暑、幹濕等大自然的關係如此之親密，如果看作是父母與兒女的關係一點也不誇張，反倒覺得妥帖極了，舒服極了，這也詮釋了節氣的密碼，更驗證了農事活動的千年規律，這是一部活生生的中國農耕文化史，刻錄了一個民族精神的演進，永久性地注入了民族的基因中，成為生生不息的自強生命動力源，也是華夏文明最牢固的精神文化紐帶。

這本書以三耳秀才作為家長代入故事，作為節氣作家、非遺傳承人的三耳秀才一家三口，充滿了節氣感、時令感，同時幽默風趣的三耳秀才也是個十足的老小孩，自稱「講節氣，就得意，四季流轉天地氣」；把「小作家留痕，大作家留名，作家就是贏家」作為座右銘，這樣的筆法，顯得迂徐婉轉、生動活潑，富有節奏感和生活感，姐姐趙小燕、弟弟李大力，加上這姐弟兩人的朋友孫湉湉、錢壯壯，三耳秀才形象生動地稱趙小燕「春神句芒」、錢壯壯「夏神祝融」、孫湉湉「秋神蓐收」、李大力「冬神禺強」，把「趙錢孫李」這幾個人物意象化，讀者自有會意，卻又不點破，這種化抽象為具體的意象化手法，顯得親切有趣，可見其匠心獨具之所在。

這樣深奧複雜的精神內涵、文化意蘊，作家卻從日常的生活入手，以少年兒童的視角審視，用生動形象的故事為載體，隨著二十四節氣的轉換，移步換景美輪美奐，精彩極了，無以復加。假設我們回到少年，和這樣的一群少年在中華文化的百花園中徜徉往返、樂其不疲，該是一副多麼怡然自得的溫馨畫面，在這樣的氛圍中，無形之中自有一股民族民俗文化的感情情愫貫穿其中，熠熠閃光，閃耀在盛開的民俗文化的枝頭，顯得無比的自豪。

當下市場上以節氣時令為主題的童書很多，記得有位知名作家說，寫什麼不重要，重要的是怎樣寫？我們來看三耳秀才怎樣來寫節氣的——以立春為例，這是他們旅行的第一站，在五更涵書齋裏，三耳秀才給兩個熊孩子講的牛就給姐弟兩人耳目一新的感受——牛最初不是用來耕田的，是用來祭祀的；牢剛開始是關牛的，也不是現在用來關人的；從「鞭打春牛」習俗，再到古代皇帝的「耕耤禮」「一畝三分地」「三推三返」，寫得一波三折，非常適合少年兒童的心性心理和好奇心，是一場生動活潑的節氣課，少年兒童在輕鬆愉悅的氛圍中完成了對節氣的認知和學習，讀起來生趣盎然，絲毫不覺得枯燥乏味。

《我們的節氣》給小小少年一場有聲有色的時間哲學課蒙上了一層浪漫瑰麗的色彩，嬉戲於阡陌地頭、藍天物候間，忘情於春生、夏長、秋收和冬藏的節氣輪回中，沉醉不知歸路，這是一幅怎樣的二十四節氣清明上河圖！

這樣來閱讀這部充滿童稚童趣的節氣故事書，想起來就不由地衷心感喟先民從事農業農耕和農事的偉大和神奇，這種偉大和神奇來源於最樸素的天人合一，物我兩忘，實在是一個深奧的哲學問題。