〈中華副刊〉娑婆世界斷捨離

■李憲祈

農曆七月,金黃色的陽光燦耀,熱烘烘的空氣中,飄盪著金香的氣味。俗稱鬼月的中元終於過去了,成大醫院住院大樓10B區癌症病房,清潔光亮的玻璃窗外,開始下起迷濛的大雨,我從病房望出去,整座城市籠罩在淒風苦雨之中,看著看著,我的鼻喉哽滿淚水,雙眼也逐漸模糊了。

吾妻因罹患肺腺癌,入院治療從一般病房,輾轉到癌症病房,主治醫師宣布標靶治療無效,改為電療,她面對一連串摧殘式療程,無助地跟我說:「能不能讓我安樂死!」我安慰她不要胡思亂想,要用正向的思維和良好的心態面對挑戰,於是她只好拿起佛經專注的誦唸,希望能減少一些些痛苦。

這天她精神突然大好,表示想下床走動,我扶著她下了病床,她露出微笑說:「這樣舒服多了。」她又走到窗前,看著窗外的天空,輕輕嘆了口氣說:「外面的世界多美好啊!」我強顏歡笑道:「是啊!等妳出院後,我陪妳到處去旅遊。」她臉龐露出欣喜之色,我忖度那便是辭天辭地吧!回到病床,她又請女兒幫她梳頭剪指甲,女兒原先有點禁忌沒答應,後來也照做了,沒多久她便疲倦的睡去。

護理師通知我們搬到安寧病房時,內人已近彌留狀態,無法言語但雙眼留下兩行清淚,至傍晚時分,護理師協助我們全家人,將她推至大浴室,幫她洗一個舒適的SPA,然後換上潔淨的衣服。由於內人曾交代,要留一口氣回家,護理師在適當時機為她穿戴整齊,戴上氧氣罩,請了救護車送她返家。

人生在世,千古艱難唯一死,跨過這門檻,即已四大皆空。禮儀師來家主導,將內人正躺在客廳的單人床,拿下氧氣罩,全體家人跪在床邊,禮儀師唸道:「稟告○家祖先,恁兮孫媳婦,已經往生極樂世界,轉去恁兮身邊,請列位祖先給于多多照顧。○○正魂一位,妳已經離開凡塵,請妳萬緣放下,好好跟隨佛菩薩前往佛國淨土…」

辦妥內人的葬禮,已是中秋節前夕,我們度過一個月圓人不圓的節日,之後的一年裡,我們的家都維持原貌。直到最近鄰居因增建,波及我家住屋,遂一併修繕,兒子堅持將屋內老舊物品全丟棄,我原先不允,但想到一句傖俗的台灣俚諺說:「某死啊還看那塊土桶板。」便同意了。之後見滿室清凈優雅,不覺心生喜悅。後來在臉書看到斷捨離三個字,那是日本沖道瑜伽創始人沖正弘倡導的瑜伽理念,我卻一直以為是人們精神心靈層面的論述,之後才知是著重物質世界的表述,即「斷絕不需要的東西;捨去多餘的事物;脫離對物品的執著」,後來由其弟子山下英子將該理念普及到世界各地。雖然如此,我仍樂意將此理念融入精神底蘊,並且從心經中體悟到「照見五蘊皆空」是斷的本質,「無色聲香味觸法」是捨的內涵,「遠離顛倒夢想」即是離的真義。

佛家說:「業不重不生娑婆,愛不斷不生淨土。」娑婆世界是佛教所謂的三千大千世界,此世界眾生安忍於十惡,忍受諸煩惱,不肯出離,乃為三惡五趣雜會之所。因為娑婆世界算是五濁惡世,如果業障煩惱不重,必不會誕生於此,唯斷捨離才能往生極樂淨土。