■謝文雄
五十多年前，臺南老家的阿媽中風後，父親便尋遍東西南北各路的名醫，為阿媽治療，竭盡心力。
父親和我們的小家庭，一直租屋在遠地屏東，家中省吃儉用。
金錢，全數奉獻給殘燭的阿媽。
逐水草而居，是我們屏東租屋處友善的鄰居說的，他們是心疼我們父母親的善良和孝順。
因為父母親離鄉背井，工作數十年來，一直租屋在工作地附近，那裡便宜就去租那邊，像極了逐水草而居的游牧民族。
早年房價平穩時，父母親這樣搬來徙去的，在同一條巷子，換了七、八個租屋處，累積起來本就可以繳頭期款啦。
可是，購屋的念頭，一點一滴，都沒有在父母親的心中萌芽。
而光宗耀祖，返鄉建屋才是。逐水草而居，是飄泊外地遊子的心態。
我們從小，即使父親工作忙碌賺錢養家糊口。我們兄弟倆仍要假日，銜父命，從屏東轉慢車先到高雄，搭乘像藍色便當盒的鐵路車廂，回柳營庄腳。
（漫漫長途一路還沒有足夠的錢吃鐵路便當只能啃饅頭）
回柳營老家，只為了替父母親，承歡公媽膝下，盡一份棉薄的孝心。
父親曾說過：阿媽以高齡50歲，涉險生了他，他的命是阿媽和廟裡媽祖婆給的。即使奉獻自己性命，贖還她們，都是值得的。
我們的舊厝，是政府施捨給的，如果沒有土地改革，大概我們查埔祖查母祖，會無可奈何，把佃農的黥面，繼續黥在我們後代子孫的臉龐吧！如果沒有375減租，收成後的血汗稻米，就不會把我們，歷代的苦力草屋，改成屋瓦式四合院格局。
因為阿公阿媽生了10個小孩，么折了2個女兒1個兒子，父親是上細漢、上細漢的尾囝。上細漢、上細漢的尾囝，卻是上友孝、上友孝的子孫序細。
逐水草而居，逐的是份單純。逐水草而居，逐的是盤善良。
後來，柳營老家，父親擎起了透天厝。
從此往後，逐水草而居的父親不再逐水草，我們也不用搬來徙去。
原來，水草，是父執輩留給我們子子孫孫的心中的高樓大廈。就算偏居一隅，也可以容下無限寬廣的氣度、萬里晴空的視野和留傳千古的史詩。
五十多年後，逐水草的我們仙逝的父親，終於，定居了。