台南孔廟禮樂生中，以李元一（右）為首的家族，多達四人服務，且多在補教業服務，真正做到有教無類、杏壇芬芳。（記者林雪娟攝） 台南孔廟成立300餘年，想要當禮樂生得具備高度服務熱誠，李元一家族服務超過數十載，然近年開枝散葉有成，鼎盛期最多達7人，目前則為3代、4人服務，更特別的是，3人服務於教育界，傳承孔子的有教無類，在杏壇芬芳。 全台首學禮樂生中，李家一家5代，服務孔廟超過百年，堪稱「全台第一禮樂家族」，而目前以李元一為首的家族，若從長輩算起，服務也已達半世紀。 李元一的岳父林勝男，高中時和方家人是同學，每年祭孔時都跟著前來幫忙，耳濡目染下，也開始擔任禮生，李元一結婚後，因自己從事補教事業，孔子既然是祖師爺，應該前來表達崇敬心意，也加入禮樂生行列，至今長達16年，而其大舅子林裕仁也從事補教業，在薰陶下，也擔任樂生工作。 有趣的是，林裕仁的叔叔林進昌是在下一代進入禮樂生行列後，也開始學習擔任禮生，在家族中雖是長輩，然在台南市文廟樂局以成書院中，卻是後輩，而李元一的妹夫張淵揚，也曾加入禮生行列，另外堂弟林柏勳因在外地擔任醫生，為救治患者，時間難以配合，前兩年退出。 而可喜的是，家族傳承有後，李元一的兒子，目前25歲的李崇正，正就讀成大醫學院老年研究所，在3年前加入禮生行列，目前也從事補教行業。曾任禮樂生中，3人從事教育工作、一人擔任醫療服務，家人分別在杏壇、杏林工作，杏壇芬芳。其實李元一除開設補教，本身也是中醫師，更踏足私校教育，在杏壇、杏林同時爭輝。 李家人笑稱，他們自己才是真正孔子傳人門生，孔子開設私塾、他們從事補教，儒學是他們的信仰，實踐孔子有教無類、杏林春暖的崇高目標。 （記者林雪娟）

白聆歡喜為兒童寫下美麗的台語童謠「削削叫」。（記者張淑娟攝） 2014年以台語童謠「田椪花」入圍傳藝金曲獎最佳跨界專輯的白聆，近幾年來因疫情也隱居創作許多文學作品，其中還為台南四百創作出「臺江月」單曲，藉此表達對台南這塊土地的情意，及頌讚古城四百風華。 提及白聆不得不讚許其為兒童創作出的台語童謠「煮月光」、「削削叫」和「田椪花」，他表示，「田椪花」相當具有生命力，花朵蹦到哪就播種到哪，它就是大家所熟知的「蒲公英」，更有著很美的小名。由於疫情的發生，白聆潛心創作，且不再只侷限於童謠，而有了更多的創作，同時也為台南四百寫下了「臺江月」。 白聆表示，能夠見證臺南四百歷史的就屬臺江上的月娘…，所以他專程為臺南四百創作一首「臺江月」紀念單曲，更是應景應時寫下的，聊表對這塊土地的情緣。「歷史千秋文物，古城四百風華。安平鹿耳浪淘沙，歲月崢嶸無價。一起臺南在地，交陪世界天涯。傳揚海外播名遐，永續榮光嘉話。」短短50字的詩歌，充滿對台南的情感。 白聆也指出，臺江月是他與團隊靜謐時光樂團團長黃培育合作，從籌劃到完成單曲製作，共花了一年三個月，希望獻給臺南建城四百年作為紀念。白聆說，以臺江月為單曲名，主要是因唯有臺江上的月娘，400年來照看臺江的滄海桑田，更看盡了台南四百風華。 聽著「臺江月」彷彿古城的景物一一浮在眼前，更將臺南的美麗和文化價值深刻印心，白聆說，這首臺江月像一幅畫卷，透過歌聲傳遞出臺南古城獨特魅力。 （記者張淑娟）

從事殯葬業的陳冠宏，救濟弱勢，協助往生者安息。（記者林雪娟攝） 怎樣的工作性質，竟然一整天工作都不上門，會讓老闆感到開心？從事殯葬業的陳冠宏，一度逃離家業，卻在父親倒下時，毅然決然決定繼承衣缽，從小看盡人世間悲歡離合，陳冠宏看淡財富權勢，「因為走完人生路，一切如浮雲」，身為送行者，陳冠宏陪伴走完人生最後一哩路，不求福報，只願留更多善良在人間。 陳冠宏的祖父從事殯葬業，父親後來順理成章繼承，殯葬業一般人避之唯恐不及，陳冠宏在成長路上，當然也排斥，他從小看著大人操持，打心裡發誓，長大絕對要遠離，後來也如願；豈料世事終難料，父親一夕倒下，他不得不硬著頭皮接下家業。對陳冠宏來說，一整天都沒「生意」上門，竟是好事，他無須面對一臉哀戚的家屬，也不用看到世間百態和炎涼。 陳家可說是台南的一部殯葬史，從早期土葬到如今火化入塔、樹葬、海葬等，而以往的「一條龍」服務，如今雖也是「一條龍」，殯葬服務卻涵蓋方方面面，需要操持面向更為多元；陳冠宏整合各方資源，完善逝者在人間最後旅程。 從事殯葬業，也看到許多人的人生最後旅程仍走得坎坷，許多朋友向陳冠宏表明欲捐棺、捐罈、捐塔等後事處理，這也是許多人認為的現世最大福報，然逝者已矣，來者可追，送行先人，也照顧在人世間的人們，他攜手朋友，救濟弱勢，希望幫助他們好好活下去；十餘年來，竟已救濟超過千件個案。逝者安息、生者撫慰，陳冠宏以善，圓滿天上人間。 (記者林雪娟）