《七十哲思》新書發表會,眾多書迷捧場。
文圖/記者楊淑芬
▲孔子說人生70從心所欲,不逾矩,現代人70歲了要做些什麼呢?畫家侯文欽發下的宏願是畫出哲學家系列,把中外哲學史都讀通了,畫出最心儀的70位哲學家,對自己前半生人生所思所學先下個句點,結果一畫畫了74位哲學家,每一幅都是50號的大作,日前巡迴至花蓮展出,而結集成書的《七十哲思─我畫故我在》,圖文並茂的記錄人生70的故事。
哲學家系列為自己慶生
1954年出生的侯文欽,今年70歲,他用重量級的油畫為自己慶生。以2年的時間,日日夜夜和油彩奮戰,以自我生命經驗和學思根底,共畫完74位哲學家;他對哲學家的定義也和許多人不同,這些哲學家從中國到日本,從歐美到印度,從蘇格拉底到孔老夫子,從柏拉圖到老莊,17世紀以來重要的哲學家笛卡兒、盧梭、康德,到黑格爾、海德格、傅柯等等都在他的畫中。
侯文欽把74位哲學家都穿在身上。
超出一般人的想像,畫家自己也增加許多他個人心嚮往之的藝術家,如畫家卡拉瓦喬、維拉斯奎茲,和當代知名的歌手,約翰.藍儂、小野洋子,和日本壽司之神小野二郎,乃至涵蓋東西方的「天上三聖母」、美國卡通人物「辛普森」,甚至大自然的「大海」等等;藝術家的狂想,擴大了哲學定義,頗為耐人尋味。
台灣藝術史教授蕭瓊瑞稱侯文欽的畫是「哲思啟迪,藝術狂想」,把抽象的思惟掌握得極為精準。許多人則認為《七十哲思─我畫故我在》是好讀又深刻的哲學藝術史。
74幅巨作蘊藏74則故事
74幅巨作,有單純的畫像,有哲學妙思,更多是摻進畫家自我的生命故事,還有他個人獨特觀點,映照歷史與現實從畫筆下流洩而出。74位哲學家蘊藏74則故事,第一張畫是蘇格拉底,畫中是蘇格拉底服毒之際,左手拿鴆毒,右手指天,天光從上而下,這是一種堅定並且戰鬥的姿態,說明他的不妥協,畫下蘇格拉底人生最後一刻,也是侯文欽對這古典哲學家的致敬。
《七十哲思》新書發表會,侯文欽為書迷簽書。
被天主教徒稱為史上最偉大的神學家,中古世紀的聖多瑪斯.阿奎那(St. Thomas Aquinas),在中古世紀還是以鵝毛筆手抄,用羊皮或是莎草紙寫書時代,阿奎納留下卷帙浩繁的著作,大約有1500萬字,讀到這些史料,還是覺得不可思議,對阿奎納的用功敏思,充滿敬意。
畫中是莊嚴的晉鐸儀式,也稱為聖秩,是七大聖事之一;新入門的神父,跪在主教之前,主教握其手,授予天主揀選的人任務,服務和愛德,成為神父。寧靜而神聖,是侯文欽自己最喜愛的一幅畫。
描繪花蓮七星潭的這幅畫,是侯文欽最愛的畫作,做為書的封面也是畫展宣傳海報。
大詩人蘇東坡也是畫家最愛的中國詩人,蘇東坡善於詠月,被稱為月光詩人,畫家畫出詩人出門常望月的神氣,仰頭就是皎潔的月光,東坡兄的鬍鬚在風中飄動,最搶眼的應該是東坡兄身後那一塊油滋滋的東坡肉,看起來很好吃…
侯文欽筆下的蘇東坡,拎著東坡肉出門常望月。
畫出2名最仰慕畫家
侯文欽也畫了2位他最仰慕的畫家,是16世紀文藝復興時代意大利的卡拉瓦喬和西班牙的維拉斯奎茲;以暴力美學著名的卡拉瓦喬筆下有強烈的光影對比、生動的人物表情以及血腥的故事題材;他是街頭古惑仔,一生狂亂不羈,後人稱他是被魔鬼附身的天使。畫中是他著名的「大衛和歌利亞」,大衛打死巨人歌利亞後砍下頭顱,原畫中大衛和歌利亞都是卡拉瓦喬自己的臉,藝術史家認為這雙重肖像是卡拉瓦喬自我凝視,自我反省。
侯文欽畫下的蘇格拉底飲下鴆毒那一刻,右手指天,天光從上而下,這是一種堅定並且戰鬥的姿態。
侯文欽最五體投地的畫家是維拉斯奎茲,是西班牙黃金時代最重要的畫家,用色、線條以及整幅畫布局,都使得畫作栩栩如生,呼之欲出。侯文欽開設的咖啡畫廊和七十哲思的畫展都以維拉斯奎茲為標誌,畫家的肺腑之言就是「維拉斯奎茲一直與我同在」。
大海當然也是哲學家!
最奇特的一幅畫大約是「大海」,這幅畫做為《七十哲思》的封面,侯文欽說「大海當然也是哲學家!」潮來潮往,不管平靜祥和或是浪潮洶湧,大海都能包容一切;他畫中是花蓮七星潭,一群漁夫撒網捕魚,七星潭因為優美的弧形海灣,又稱月牙灣。有斷層形成的海峽與美麗的海岸線,海水潔淨湛藍,黑石晶瑩剔透,還有美麗的石雕公園。做畫時正是四月花蓮大地震之後,花蓮是侯文欽的第二故鄉,地震後,山河破碎,人民哀嚎,所幸逐日恢復,他立即把畫展移往花蓮,天佑花蓮!
侯文欽夫婦開著行動藝術館到處趴趴走。(侯文欽提供)
行動藝術館 飄咖啡香
畫展開展之際,侯文欽又突發奇想,希望把自己的畫作廣為傳布,他改裝打造一輛行動藝術館,以三菱的廂型車改裝,載著畫趴趴走,走到那兒把車門展開,掛上自己的畫作,如果要展示更多,再放上畫架,可以展示好幾幅畫,也可以當場做他最擅長的寫生,任人欣賞,用藝術吸引更多人,就是如假包換的行動藝術館。
這輛行動藝術館已經在台南公會堂和花蓮快閃展示過,侯文欽還打算煮一杯咖啡,以咖啡香加上畫意,讓藝術無限擴展,如果你在安平或是墾丁的沙灘上遇見這輛行動美術館,就盡情品咖啡,欣賞美景和畫作。
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