《七十哲思》新書發表會，眾多書迷捧場。文圖／記者楊淑芬▲孔子說人生70從心所欲，不逾矩，現代人70歲了要做些什麼呢？畫家侯文欽發下的宏願是畫出哲學家系列，把中外哲學史都讀通了，畫出最心儀的70位哲學家，對自己前半生人生所思所學先下個句點，結果一畫畫了74位哲學家，每一幅都是50號的大作，日前巡迴至花蓮展出，而結集成書的《七十哲思─我畫故我在》，圖文並茂的記錄人生70的故事。 　哲學家系列為自己慶生 1954年出生的侯文欽，今年70歲，他用重量級的油畫為自己慶生。以2年的時間，日日夜夜和油彩奮戰，以自我生命經驗和學思根底，共畫完74位哲學家；他對哲學家的定義也和許多人不同，這些哲學家從中國到日本，從歐美到印度，從蘇格拉底到孔老夫子，從柏拉圖到老莊，17世紀以來重要的哲學家笛卡兒、盧梭、康德，到黑格爾、海德格、傅柯等等都在他的畫中。侯文欽把74位哲學家都穿在身上。超出一般人的想像，畫家自己也增加許多他個人心嚮往之的藝術家，如畫家卡拉瓦喬、維拉斯奎茲，和當代知名的歌手，約翰．藍儂、小野洋子，和日本壽司之神小野二郎，乃至涵蓋東西方的「天上三聖母」、美國卡通人物「辛普森」，甚至大自然的「大海」等等；藝術家的狂想，擴大了哲學定義，頗為耐人尋味。台灣藝術史教授蕭瓊瑞稱侯文欽的畫是「哲思啟迪，藝術狂想」，把抽象的思惟掌握得極為精準。許多人則認為《七十哲思─我畫故我在》是好讀又深刻的哲學藝術史。 　74幅巨作蘊藏74則故事 74幅巨作，有單純的畫像，有哲學妙思，更多是摻進畫家自我的生命故事，還有他個人獨特觀點，映照歷史與現實從畫筆下流洩而出。74位哲學家蘊藏74則故事，第一張畫是蘇格拉底，畫中是蘇格拉底服毒之際，左手拿鴆毒，右手指天，天光從上而下，這是一種堅定並且戰鬥的姿態，說明他的不妥協，畫下蘇格拉底人生最後一刻，也是侯文欽對這古典哲學家的致敬。《七十哲思》新書發表會，侯文欽為書迷簽書。被天主教徒稱為史上最偉大的神學家，中古世紀的聖多瑪斯．阿奎那（St. Thomas Aquinas），在中古世紀還是以鵝毛筆手抄，用羊皮或是莎草紙寫書時代，阿奎納留下卷帙浩繁的著作，大約有1500萬字，讀到這些史料，還是覺得不可思議，對阿奎納的用功敏思，充滿敬意。畫中是莊嚴的晉鐸儀式，也稱為聖秩，是七大聖事之一；新入門的神父，跪在主教之前，主教握其手，授予天主揀選的人任務，服務和愛德，成為神父。寧靜而神聖，是侯文欽自己最喜愛的一幅畫。描繪花蓮七星潭的這幅畫，是侯文欽最愛的畫作，做為書的封面也是畫展宣傳海報。大詩人蘇東坡也是畫家最愛的中國詩人，蘇東坡善於詠月，被稱為月光詩人，畫家畫出詩人出門常望月的神氣，仰頭就是皎潔的月光，東坡兄的鬍鬚在風中飄動，最搶眼的應該是東坡兄身後那一塊油滋滋的東坡肉，看起來很好吃…侯文欽筆下的蘇東坡，拎著東坡肉出門常望月。 　畫出２名最仰慕畫家 侯文欽也畫了2位他最仰慕的畫家，是16世紀文藝復興時代意大利的卡拉瓦喬和西班牙的維拉斯奎茲；以暴力美學著名的卡拉瓦喬筆下有強烈的光影對比、生動的人物表情以及血腥的故事題材；他是街頭古惑仔，一生狂亂不羈，後人稱他是被魔鬼附身的天使。畫中是他著名的「大衛和歌利亞」，大衛打死巨人歌利亞後砍下頭顱，原畫中大衛和歌利亞都是卡拉瓦喬自己的臉，藝術史家認為這雙重肖像是卡拉瓦喬自我凝視，自我反省。侯文欽畫下的蘇格拉底飲下鴆毒那一刻，右手指天，天光從上而下，這是一種堅定並且戰鬥的姿態。侯文欽最五體投地的畫家是維拉斯奎茲，是西班牙黃金時代最重要的畫家，用色、線條以及整幅畫布局，都使得畫作栩栩如生，呼之欲出。侯文欽開設的咖啡畫廊和七十哲思的畫展都以維拉斯奎茲為標誌，畫家的肺腑之言就是「維拉斯奎茲一直與我同在」。 　大海當然也是哲學家！ 最奇特的一幅畫大約是「大海」，這幅畫做為《七十哲思》的封面，侯文欽說「大海當然也是哲學家！」潮來潮往，不管平靜祥和或是浪潮洶湧，大海都能包容一切；他畫中是花蓮七星潭，一群漁夫撒網捕魚，七星潭因為優美的弧形海灣，又稱月牙灣。有斷層形成的海峽與美麗的海岸線，海水潔淨湛藍，黑石晶瑩剔透，還有美麗的石雕公園。做畫時正是四月花蓮大地震之後，花蓮是侯文欽的第二故鄉，地震後，山河破碎，人民哀嚎，所幸逐日恢復，他立即把畫展移往花蓮，天佑花蓮！侯文欽夫婦開著行動藝術館到處趴趴走。（侯文欽提供） 　行動藝術館　飄咖啡香 畫展開展之際，侯文欽又突發奇想，希望把自己的畫作廣為傳布，他改裝打造一輛行動藝術館，以三菱的廂型車改裝，載著畫趴趴走，走到那兒把車門展開，掛上自己的畫作，如果要展示更多，再放上畫架，可以展示好幾幅畫，也可以當場做他最擅長的寫生，任人欣賞，用藝術吸引更多人，就是如假包換的行動藝術館。這輛行動藝術館已經在台南公會堂和花蓮快閃展示過，侯文欽還打算煮一杯咖啡，以咖啡香加上畫意，讓藝術無限擴展，如果你在安平或是墾丁的沙灘上遇見這輛行動美術館，就盡情品咖啡，欣賞美景和畫作。