〈中華副刊〉破鏡重圓，成人之美

■段遙亭

楊素（544年—606年），出身關中士族，弘農郡華陰縣（今陝西潼關）人。隋朝重臣、詩人、傑出的軍事家。北周時任車騎將軍，曾參加平定北齊之戰，與楊堅深相結納。作為隋朝開國功臣，率水軍南下滅陳。拜荊州總管，進封越國公，禦史大夫、內史令、司徒、宰相。楊廣即位後，改封楚公。死後諡號景武。其有英傑之表，史稱軍政全能。

大家都知道楊素其人位高權重，其實他還有一段鮮為人知的名人軼事。正是這段早已塵封的往事，牽扯出破鏡重圓成人之美的故事。

話說，到了魏晉南北朝後期，南朝後主陳叔寶繼位時，正值隋文帝楊堅代周開國之初。統一北方之際，有削平四海之志，於是群臣爭勸文帝出兵伐陳。

作為陳武帝（陳霸先）侄孫的陳叔寶，本質上是個出身名門的文藝青年。自幼生長於深宮之中，不知稼穡之艱難。陳叔寶幼年時，西魏南侵梁朝，攻陷江陵。其父陳頊（後來的陳宣帝）被魏軍擄至長安。陳叔寶與母親柳氏、胞弟陳叔陵作為人質，被扣留在穰城（今河南鄧縣）。雖長年質留北朝，生活上卻始終是富足優越的。……陳叔寶封為太子以後，開始舉辦文學宴會。當時聚集在他身邊的文人墨客為其東宮僚屬。陳叔寶雖無帝王之才，卻陰差陽錯繼位成了陳後主。

其君臨天下之初，出於文化人的寬厚仁慈，陳後主比較體恤民情，經常大赦天下。也曾招賢納士，試圖治國利民，可惜只不過流於形式。他不懂得手段的合理運用，不懂得決策的貫徹執行，不懂得帝王的駕馭之術，註定要成為歷史上的悲劇皇帝。其留存後世的代表作是一首宮體詩《玉樹後庭花》。此詩伴隨著陳朝的滅亡，歷來被視為亡國之音。

隋開皇八年（588年），隋文帝楊堅下詔，歷數陳後主二十大過，昭告天下，遍諭江外，出師弔民伐罪。命晉王楊廣、秦王楊俊、清河公楊素為行軍元帥，總管韓擒虎、賀若弼等率50萬大軍分道直取江南。隋軍浩浩蕩蕩，東接滄海，西距巴蜀，旌旗舟楫，橫亙數千裏，無不奮勇爭先，滅了偏安一隅的陳朝。

話說陳後主在位時，有個天姿國色的妹妹，被封為樂昌公主，嫁給太子舍人徐德言為妻。夫妻倆郎才女貌，非常恩愛，珠聯璧合。徐德言是一個有政治眼光的人，他看到陳後主昏聵，國事衰微，預感到陳朝可能被隋朝滅掉，就對樂昌公主說：「一旦國破家亡，憑著你的才氣容貌，一定會被擄人豪門。咱們夫妻恩愛一場，倘若情緣未斷，還望有相見之日，到時候應該有信物為憑。」兩人一商量，就把一面銅鏡破為兩半，夫妻倆各拿一半，約定以後如果夫妻分離，就每年正月十五去市場賣半面鏡子，用這種方式給對方發信號。

後來，隋朝滅陳之後，樂昌公主果然作為戰利品，賞給了大將軍楊素當侍妾，跟著楊素到了長安。國破家亡戰亂之際的徐德言，只好亡命江湖。

儘管楊素很寵愛這個樂昌公主，但公主心裏還是牽掛前夫徐德言。每年正月十五，都讓老僕人到市場上去賣鏡子，而且故意要價很高，卻是從來無人問津。

幾年之後，塵埃落定，徐德言終於漂泊到了長安。正月十五這天，他懷揣半面鏡子去市場溜達。進去看到一個老頭高價在賣半面鏡子，徐德言把自己的鏡子往上一對，恰好嚴絲合縫。眼看愛妻有了著落，徐德言欣喜之下深呼一口氣，趕緊向老者打聽妻子的下落。聽說樂昌公主現在楊素府上。這楊素可不是一般人啊，徐德言一下子心涼了半截。怎麼辦呢？他左思右想，沒敢貿然前往，就在鏡子上寫了一首詩：

 

鏡與人俱去，鏡歸人未　　　歸。

無複嫦娥影，空留明月　　　輝！

 

意思是說：當年鏡子和人一塊兒離開我了，現在鏡子回來了，可是人卻回不來。再也不能在鏡子裏看到妻子像嫦娥一樣的影姿了，鏡子裏只留下一片明月的光輝。

他讓老僕人把題了詩的鏡子帶回去給公主。公主一看丈夫的筆墨，淚流滿面，一連幾天都鬱鬱寡歡。楊素回府發現後，問明了事情的原委。樂昌公主據實相告。楊素一聽，世間居然還有這樣的奇事！這位憐香惜玉之人，將心比心，為自己奪人所愛而內疚，十分同情這對患難夫妻。於是就派人找到徐德言，請他到家裏吃飯，並且以禮相待。這樣一來，夫妻倆終於坐在一起了，卻是咫尺天涯，淚眼凝視。曾經風流倜儻的徐德言已是兩鬢斑白，高貴美麗的樂昌公主已成為他人侍妾。夫妻相對，真是恍若隔世。

看到這種情景，楊素讓樂昌公主賦詩一首，公主應聲說道：

 

今日何遷次，新官對舊　　　官。

笑啼俱不敢，方驗做人　　　難。

 

今天到底是什麼日子啊？我的前夫和現任丈夫居然都到了眼前。面對這兩個人，我是哭也不敢，笑也不敢，這才體會到做人真難啊！一首詩道盡了人生蒼涼與萬般辛酸。

楊素是個見多識廣的風流人物，面對悲歡離合的情景，自己頓時深受感動，索性也就成人之美，隨即把樂昌公主還給了徐德言。祝福這對患難夫妻「破鏡重圓」，又慷慨解囊送了一筆錢作為路費，讓他們歡歡喜喜回江南了。楊素其人志向高遠，不會牽絆於兒女情長。後來出任隋朝宰相，已是位極人臣。

破鏡重圓這個成語典故，由隋朝越國公楊素一段成人之美的佳話傳說而來。時隔千年，這段佳話被四處傳揚，一直流傳至今。它反映了民眾渴望真誠相愛的美好願望，也反映了楊素其人高風亮節的閃光點。

這就是成語故事「破鏡重圓」的來龍去脈。這個故事結局很美滿。問題是，有多少人能有樂昌公主這樣的好運氣？可以想像，在這麼一個特例之後，是千千萬萬普通人的悲慘命運。

這個故事比喻夫妻失散或離異後重新團聚。在男尊女卑的中國古代社會，父母之命媒妁之言之下，愛情婚姻家庭不完美的居多，破鏡重圓絕對是其中的另類，罕見而高貴。在古代，戀人或夫妻分別時，總要贈以信物。

在破鏡重圓這個典故裏，作為複合物的道具是一面圓鏡。以鏡鑒情，破鏡能再圓，讓人且驚且喜。圓沒有起點，也沒有終點，永遠是循環往復，人也會活在無限的希望中。正是因為希望所在，使「重圓」成為可能。故事裏徐德言夫妻分離是因為戰亂，主要是形式上的破裂，重圓基於雙方主觀上的共同努力。曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。雁南雁北，我心依舊。舊愛重來，言歸於好。他們忠貞不渝的愛情給後人做出了榜樣，破裂的婚姻是可以挽救的。萬家團圓的日子在於用心經營。

正所謂——愛是生命唯一的慰藉。

千百年前的古人生逢亂世，尚且如此情深義重相濡以沫。在離婚率居高不下的今天，捍衛愛情婚姻、珍惜家庭幸福理應引起現代人的重視。離婚是社會文明的表現，但不是文明社會的標誌。我們要熱愛生活、熱愛命運，活出品格與光。