《赤嵌樓脩復工事概要》碑，現陳列赤嵌樓室內。(詹伯望提供) 詹伯望 赤嵌樓修復工程，由當時在台南市役所土木課任職的盧嘉興負責設計，總督府圖書館館長山中樵、總督府營繕課長大倉三郎技師、千千岩助太郎技師等三人則聘為工程顧問；台灣畫家顏水龍負責指導油漆用色。工程從一九四三年三月一日動工，次年十二月二十二日竣工，一共花了六萬五千日元。當時太平洋戰爭打得激烈，台南市常遭美機空襲，但是從上空看到修復當中的赤嵌樓，竟未被當成目標！又過了八個月，日本就戰敗投降了。 《赤嵌樓脩復記》是羽鳥又男市長書於昭和19年12月（1944年），現立於文昌閣樓下石馬對面。(詹伯望提供) 同時千千岩助太郎也在台南創辦了台南高等工業學校（成功大學前身）的建築科，並延聘顏水龍在該校任教。戰後千千岩被行政長官公署留用到一九四七年四月，才回到日本。 台灣光復後，羽鳥又男重訪台南，與台南市役所的老同事相聚敘舊，其間他透露了一個秘密，就是為了修復赤嵌樓，軍方懷疑他別有居心，在台南憲兵隊關了他一天一夜。另一件少為人知的是，他曾全力保下開元寺的古鐘。 在戰事最激烈，日軍陷入苦戰的時候，日本政府下令民間將家中所有鐵器、銅器交出來，供軍方熔解後製造武器。開元寺因有一口康熙年間大銅鐘，早為日人覬覦，列入第一波解繳對象。就在銅鐘即將被送入火坑之際，羽鳥市長得到消息，立刻下令送回。目前這口鐘仍高懸寺內，歷史文物、鎮寺之寶終獲保全。 台南市開元寺的康熙古鐘，差點被送進火坑，是羽鳥又男市長搶救出來的。(取自開元寺網站) 一九七０年代纂輯的《台南市志》《人物志》說：「（民國三十四年）十一月初，台南州接管委員會主任委員韓聯和一行抵南市，羽鳥前市長代表日僑歡迎致敬，並對市政贈言，握手道別。為政者有此風度，令人敬之。」但他並未立即離台返國，而是留在台南市政府擔任服務員，協辦日僑遣送事宜。在那段日子裡，他還曾經與日胞收聽日語廣播，被憲兵隊疑為奸細而捕往台北，幸有地方人士紛紛出面始得釋回。 一九四五年十二月，台南市公會堂舉行軍官民聯合聖誕會，台南市尚未遣返的日本人也來參加。就在幾個月前，公會堂還作為召開太平洋戰爭決戰集會的場所！如今卻要共同祈求和平！羽鳥與市府官員、軍司令官、外交官等人在講台上列席，他代表日本人致賀詞，由於情緒激動，一度哽咽，台下的日人也暗自垂淚。羽鳥全家在一九四六年十二月二十三日回到日本，但因當地發生傳染病，在佐世保港待了很久，直到一月份才能登陸。 郭江湖說羽鳥又男和藹可親，經常面帶微笑；當年曾為羽鳥拉過黃包車的郭朝福也說，羽鳥市長待他就有如家人，令他懷念不已。羽鳥又男回到日本後，致力於教會事業，籌設國際基督教大學，貢獻卓著，東京的ＹＭＣＡ且推為第一號名譽會員。這位末代市長，逝於一九七五年，享年八十三歲。事實上，羽鳥並非日本時代的最後一任台南市長，只是續任的竹中憲二只在任三個月戰爭就結束了，幾可略而不計。 作為一個殖民地的地方長官，羽鳥又男得到這麼多正面的評價，相當難得，證明重義感恩是台南人的特質。我所遇過的文獻委員，如已故的市府主秘劉阿蘇、畫家潘元石、律師謝碧連等人，莫不對羽鳥極表推崇。奇美集團創辦人許文龍也心儀其人，委由南瀛獎得主林坤銘塑造羽鳥又男胸像，一座置於赤嵌樓內，另一座贈送給群馬縣日本羽鳥家的珊瑚寺，在二００七年四月二十五日揭幕。 （作者是文史工作者）

市長室裡的羽鳥又男，攝於昭和18年（1943）夏，這年他51歲。(詹伯望提供) 詹伯望 為拓展台南農特產品外銷，台南市長黃偉哲日前搭乘直航仙台包機訪日，與群馬縣前橋市長山本龍洽談，市府稱，雙方對於台南農產在位於群馬縣、全國最大公路休息站「前橋赤城」上架，有高度共識。 日本時代最後一任台南市長羽鳥又男，出身群馬縣勢多郡富士見村，這個可以遠望富士山的「富士見村」，也就是現在的群馬縣行政中心的前橋市。黃偉哲很用心拉近與前橋的連結，指出羽鳥在市長任內修復赤嵌樓；也宣示近期台南將和前橋市舉辦城市文學展，交流雙邊文化。 羽鳥又男市長出生於一八九二年四月二十日，日前剛過一百三十一歲冥誕。其父羽鳥多三做過村長，又男在家排行第四，原在家鄉教書，二十四歲那年，在親戚羽鳥重郎醫學博士推薦下渡海來台，次年先在台灣總督府中央研究所擔任職員，歷任總督府屬官、理事官等職，頗能發揮他在人事行政上的長才。 羽鳥又男市長。（詹伯望提供） 偷襲珍珠港事件發生後的第四個月，也就是一九四二年四月，台灣總督海軍大將長谷川清任命羽鳥又男為台南市長，從此展開歷時三年的市政生涯。這時他正好五十初度。 羽鳥出任市長時，正當太平洋戰爭如火如荼，當時台南市有十七萬人，其中十分之一是日本人。上任不久前才發生過長老教學校不參拜神社事件，因此市民對同為基督徒的市長動向也相當關注。但羽鳥信仰虔誠，相信人生而平等，知道尊重別人，與其他日本行政長官大不相同。例如，在羽鳥到任的前一年，日本政府成立皇民奉公會，推行皇民化運動，鼓勵台灣人改日名、說日語、穿和服、行日式婚禮，每家每戶祀置日本神棚，奉祀天照大神，連孔子廟都不能免。 三十年前，曾為羽鳥部屬，從市府財政局退休後，轉入市府馬上辦中心義工的郭江湖，在文獻委員會刊物《台南文化》著文指出，羽鳥市長尊重台灣文化，而且在戰爭時期不避艱險，全力保護文化財，令人欽佩。好比，羽鳥就任後，發現孔廟神龕之內竟置有日本神棚，十分突兀，於是指示廟內無需設置神棚。 這使得他被政府與軍方交相指責，攻訐他為「非國民」；這種罪名相當嚴重，類似現在為他人扣紅帽子，但是巿民卻對他卻心懷感激。其時，全台首學的台南孔廟逐漸失修，市民莫不希望能予修葺，羽鳥市長便克服經費困難，修建廟貌，恢復祭典，以中國傳統祭儀進行，還修繕各項禮器樂器。如今遊客在東大成坊外的南門路邊上，還能看到一塊《台南孔子廟》方碑，就是孔廟修葺完工後出於羽鳥手筆。 戰後羽鳥又男重訪台南，1961年11月30日在當年他手題的「台南孔子廟」方碑前留影。(詹伯望提供) 接著，羽鳥市長又把修護赤嵌樓列為重要施政計劃。這個計畫規模，比修孔廟要大得多。當時曾負責設計修護赤嵌樓的已故台南市文獻委員盧嘉興表示，太平洋戰爭開始後，台灣成為日軍南侵的前進基地，整個高雄州都劃為以軍需工業為中心的要塞地帶，與高雄市互為犄角的台南市，工商業日益沒落，唯有發展為歷史都市，才有繁榮的希望。 羽鳥又男希望赤嵌樓修葺完成後，可作為歷史館，專門收集陳列台灣歷史資料。然而總督府起初並不同意，而且軍方認為，現下戰爭情勢吃緊，豈可花費大筆經費、戰略物資，去修那與軍事無關的古蹟？羽鳥市長為此數度北上力爭，終獲同意，由市役所編列預算四萬元，送交市會審議通過，其中半數可獲總督府補助；其後又以各種理由辦理追加三萬元。 （作者是地方文史工者）