■向明「佛教現代詩」是臺灣女詩人敻虹居士所提議的一個新課題,但以現代詩方式表徵佛家思想，或寫修行心得者，周夢蝶應是第一人。早在五十多年前，周夢蝶的《孤獨國》諸詩中即屢屢閃爍著佛理和禪思，然並非刻意為之，也並非全系他親近佛典後的心得透露，而是他得之於心的觸發和感悟。周公認為「佛者覺也」，詩是他心靈之境的自覺流露，他的詩一直到而今的九十有三歲，佛理和禪思仍是他詩的最大特色。周夢蝶的詩〈第九種風〉發表於1984年十一月的臺灣《聯合文學》創刊號，詩長連引句共四十八行，己收入周氏詩集《第十三朵白菊花》。對於「第九種風」的解釋，除了在此詩前周公所引「大智度論」，認為第九種風即是「憂、喜、苦、樂、利、衰、稱、譏」八風外的「慈悲」.也有經文稱八風為「衰、利、毀、譽、稱、譏、苦、樂」，認此四順四達，能動物情，也將「慈悲」稱作第九種風。八風者煽動人心之八事也，而「慈悲」的解釋是「愛憐多慈，惻愴曰悲」，乃八風之外唯一渡人之風也，故第九種風亦可稱作「愛憐惻愴」之風。這首詩分為五節，每節各以「那人在海的漩渦裡坐著……」一句來引導，這是一種非比尋常的刻意安排。那人是什麼人？為什麼會選擇在海的漩渦裡坐著，風險中坐著？這種種存疑逗引我們去追索，發現事實上那人即我、即你、即他，是周夢蝶自己，也是每一個在塵海中茫然無主的眾生，大家都是處在鼓惑人心的風險漩渦中，接受人間的歷練，當然也極盼「慈悲」的接引，這應是周公寫〈第九種風〉的初衷。在各節所呈現的繁複意象，五花八門的場景中，充斥著世間各種興滅繼絕的熱鬧喧騰，近的遠的，鹹的澀的，睫下挾著沒掩飾的蛇鞭，眉間點著小而亮紅痣的女色。大寂寞中行為滅頂的城市，有煙有火就有的相依相惜的親情，和淚眼斷發鼎鑊荊棘的刺傷。空中的鳥跡，哭泣的露珠，過眼的雲煙，風於風和不風於風的都對著那在海的漩渦裡坐著的那人，像高高舉起的浪頭，百般的挑逗，百般的引誘，百般的翻攪，無非是一種試煉，無非是大智與諸惑的拔河，無非是佛心與凡心的大對決。周夢蝶雖有心托缽，但當展翅欲飛之際，卻又忍不住回首紅塵，有著難以脫身的糾葛，造成他理想與情感的對立，冷與熱的相互抗拒，處此風險漩渦中，那裡去找迷津的指點，何處可得智慧的接引？所以他的詩在此表現得非常錯綜曲折，讀來絕無法立即明白通曉，必須細心的從字裡行間透露出來的玄機，去體悟一個修行者歷練尋思的苦衷。就此詩言，最後一段作者似乎有故意破題，讓人在迷惑中一窺堂奧的意思。他說「君知否？終有一日。喔！這種種不同面目的風∕都將嬋娟為文光的皓月。」也許這是指終將修到慈悲愛憐的惻愴，定慧等持的最高境界吧！他便功德圓滿的找到那渡人的「第九種風」了。錄〈第九種風〉第四大段：那人在海的漩渦裏坐著——在迢迢的燭影深處有一雙淚眼 在沉沉的熱灰河畔有一縷斷發 呼號生於鼎鑊 呻呤來自荊棘 而欲逃離這景象這景象的灼傷是絕絕　　不可能的　　！ 恒河是你﹔不可說不可說恒河之水之　　沙也是你。 不必說飛，己在百千億劫的雲外。 誰出誰沒？涉過來涉過去又涉過來的 空中鳥跡。第幾次的扶搖？ 鷺鷥又回到雪嶺的白夜裏了！ 曾在娑羅雙樹下哭泣過的一群露珠 又閃耀在千草的葉尖上了！

■梁莎2024年的秋天似乎比往年更熱情一些。白天依舊如撒哈拉沙漠一般，只有夜晚才如喜馬拉雅山的冰川涼爽如秋。午時，讀了楊萬里的《秋涼晚步》：「秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。」我便於晚間出來找尋這秋日的蕭蕭之聲。當我穿梭在高樓大廈的樓宇之間，看著複製粘貼般的樓房，一幢又一幢，如孿生姐妹緊緊貼在一起時。心中便突然懷念起，兒時秋日的山丘。我們如山雀般快活，傘形的棠梨子已經酡紅，分散在灌木叢裡，眺望在枝頭。山楂樹矮小地趴在風化的沙地上，團形的果子含羞地躲在微黃的葉子間。秋肥的蟈蟈隱藏在草叢或土坷間閉目養神，準備著秋夜的交響樂，一旦被發現，笨拙的身體難以逃逸孩子們的目光，帶回家用篾籠囚起來，夜間便可以獨享它的天籟。土鱉蟲在山坡的斜面上開著圓形的天窗，手持細枝從圓心往下輕輕一挑，便可見土灰的甲殼，扁形的橢圓身子，模糊的肢體，消閒後便放回，一眨眼逃之夭夭。秋日的田野。穿著千層底的布鞋，走在青草夾道的田埂上，露珠頑皮地打濕了褲管，小雛菊金黃，淡雅的清香在溝渠的隨意處斑斕著，毛茸茸的狗尾巴草已不再青澀，絨毛下脹滿著果粒，隨風的路徑起伏招搖，軟埂上的潮濕地，蔥郁地生長著黃荊，錐形花序碎碎的，淺藍色的星點藏於秋目中。遠山褪去了濃綠的外衣，露出淺綠的繡袍，這兒一小塊紅，那兒一大片黃。樹木停止了生長，一片片落葉瑟瑟的舞動身軀，輕輕地和「母親」吻別，滑落到「母親」的腳下，秋雨將落葉咀嚼成碎沫，埋進黑色的沃土裡。野草卷起了身軀，熟透的種子伸伸懶腰，像蒲公英一樣隨風飛去，落在了每一個可以棲息的山崖。暮色中，遠處被山野掩映著的一處寺廟，彌漫於空中虛渺的鐘聲裡。暮色的鐘聲會讓蒼茫的秋變得更為深邃，隨著這樣的鐘聲，心靈好像進入了表像之後的世界。後來，我去讀初中，走了三年的夜路，家的燈光總能讓學習的困頓、奔波的艱辛消散。那年秋季剛開學，第一次在鄉村的夜晚裡騎行，四野一片漆黑，遠處微弱的光忽明忽暗，有如鬼魅。父親總會在村口提一盞燈籠等我回來，那光暈不大的些許明亮於我而言卻如同白晝般豁然。歷久人世，越到中年越發明白，家的歸屬無可替代，特別是夜晚家的燈光更讓歸心如離弦之箭。如今，我已離家多年，看著柏油馬路上滿眼的燈光亮起，而我的內心卻影像全無。在光與影的交錯下，恍惚中我似乎飄向了故鄉，又聽到了暮色裡的鐘聲……

■劉子維「你幾點會到？我要做鴨肉米糕給你吃！」南下的自強號剛剛離開台北盆地，手機另一端，小敏奶奶那清脆如銀鈴般的嗓音便穿越電波，帶來了一縷麻油的香氣，溫暖了整個車廂的午後時光。腦海中頓時躍出畫面：在烈日高照下，小敏奶奶於員林第一市場裡穿梭如風，鷹隼的眼光精確地鎖定最新鮮的食材，將戰利品一一攬入懷中，隨即奔向廚房。炫目的刀光與鏡影交錯如舞，她的腳下燃燒著無窮的鬥志。記得上次舅媽的鴨肉米糕剛滑入口中，小敏奶奶便不甘示弱地宣戰：「等你放暑假回來，我一定要做出比這更好吃的鴨肉米糕給你嘗嘗！」小敏奶奶是我家鄉的長輩，自小學畢業後便投身女工，肩負起家中的經濟重擔。歲月的磨礪使她鍛造了一身過人的勞動力，也使她練就了高超的廚藝。無論是山中野味還是海底鮮味，進了她的手中，總能化作無法抗拒的美味佳餚，令人忍不住在那銀鈴笑聲中，一盤接著一盤地吃個不停。逢年過節，小敏奶奶的餐桌總是盛況空前。她精心準備的祭品，不僅是祭神的牲禮，更是為了家人的團聚。人們常說「沒有每天在過年的。」但在小敏奶奶的餐桌上，豐沛的佳餚從不缺席，彷彿每一天都是大年初一。小敏奶奶的廚藝不僅精湛，她也育有兩個出色的兒子。然而，她最心愛的「天菜」卻是韓國男星李敏鎬。儘管歲月不饒人，韓劇的字幕愈來愈小，小敏奶奶仍堅持戴上老花眼鏡，以追星少女的心情，一集一集地追劇。她的笑聲如銀鈴般在客廳裡叮噹作響。可惜，螢幕裡的男神終究無法品嘗她的手路菜。不過，當她放下鍋鏟，轉身跨上牌桌，小敏奶奶立刻化身為殺伐決斷的「滅絕師太」。她的出牌果斷，總在你毫無防備的瞬間，一聲響亮的「胡了！」震徹整個房間。「啊，別擔心啦，小時候胖可不是胖！」她總是帶著笑意，勝負對她來說不過是一場遊戲。即使偶爾失利，也毫不氣餒；面對牌友的調侃，也只是輕輕一笑。下一秒，銀鈴般的聲音再度響起：「自摸──還有三暗刻！」牌桌上的長城隨即轟然倒塌。干戈止息，小敏奶奶俐落地換上圍裙，不慌不忙地燒出一鍋熱騰騰的什錦海鮮麵，為牌桌上的老友們壓驚。無論牌桌上戰火如何慘烈，只要見到鍋中滿滿的魷魚圈、魚肉塊、鮮蝦和蛤蜊，再嗅到那誘人的紫紅色湯汁散發出的鮮甜香氣，所有的恩怨仇隙便在這暖心的一鍋麵中煙消雲散。大家心滿意足地享用著，笑聲在空氣中迴盪不散。然而，隨著疫情來襲，一切戛然而止。小敏奶奶的病情在疫情期間急轉直下，最終我們在法師的三清鈴聲中，送別了她的笑聲和那熟悉的麻油香氣。「米糕裡是雞肉，還是鴨肉？」讀幼幼班的孫女眼中閃爍著期待的光芒，然而，小敏奶奶已無法再回答她的提問。假即將結束，三級警戒仍未解除，我再次搭上自強號北上。當列車駛離員林車站，午後的陽光輕柔地熨燙著車窗，我的手機靜默無聲，耳畔卻似乎仍能聽見那清脆的銀鈴聲。火車穿過曠野秋山，溪畔白芒，那些熟悉的聲音與笑容漸漸遠去，成為生命中永恆的回響。中秋過後，天氣轉涼。我在廚房裡，將魷魚切成塊，放入鍋中，紫紅色的湯水瞬間染紅了鍋底。隨著湯汁的翻滾，小敏奶奶那熟悉的嗓音彷彿再次在耳畔響起：「魷魚都沉在湯底，要撈起來吃！……怎麼撈這麼少？再撈！再撈！」鼻頭微紅，眼淚解封，每一滴都融進那鍋什錦海鮮麵中，彷彿是對那銀鈴聲音的回應，伴隨著記憶中的笑聲，悠遠地迴盪在空氣中。小敏奶奶或許已登上了更高的所在，成為那裡的快樂「神廚」，而她的手路菜，或許依然飄香於天國。祈願那銀鈴般瀏亮的笑聲，也依然在天際間迴盪不散。