■李奇儒 　做好垃圾分類，檢查房間家具，將不知道哪一任房客留下的植物移栽，和管理處做最後確認，然後離開大樓。從此以後，我就不再是這裡的住戶了。 　種種原因，碩士畢業以後，決定回到久違的高雄找工作。一面思考人生（到底為什麼會變成這樣），一面調整自己的感受－－離開台北，自己就像器械使用許久，仍穩當的運作著，卻不時發出喀啦喀啦的聲響，雖並不影響運作，但足夠讓人感到惱怒。 　為了處理退租事宜，這次重返台北，兩個紙箱寄出，背包和購物袋隨身，我便無事一身輕的看著兩名室友，對許多物品喃喃自語和懊惱著：廚具要丟還是帶去新的住處，海報要換最近年代還是永不退流行的老電影，反核絲帶和彩虹貼紙怎麼辦？ 　大學念書以來，我便永遠都是幾個紙箱，在各個住處遷徙。吹風機、電腦、衣物、寢具，毫無個人印記的生活用品；唯一不同的大概就只有幾箱文學書籍，稍微能看出這人是個文青，可能帶點憤世嫉俗。 　研究所時，我連書籍也都減少了。除了工具書，所有吃穿用度減到最低，大概能說這人在唸什麼科系，一個籠統範圍，再無其他。 　我從沒想過自己是什麼樣子的。並不認為隸屬在哪個地方，大學時想著創作，創作時想著社會，在哪裡都自以為格格不入，不管做什麼都覺得太過清高或太過庸俗，無數刪減下，成為了現在的自己，除了不愛打理住處，簡直就和當兵沒什麼兩樣，毫無個人性，除了生活所需，再無其他。 　我看著室友收拾房間，思考自己到底缺少什麼呢？不管什麼時候，好像都能順利遷移，對任何地方和人物不存在太多念想，大學以後的十幾年是如此，住了十幾年的高雄也是如此。我一直以為自己這樣非常正常──不是每個人都這樣嗎？ 　許久的後來我才知道，原來每個人都是從一樣的環境和教育中，逐步發展出自己的樣貌，他們和其他人相處，選擇了自己的意識形態、價值觀，想要奮鬥的東西，即使是消費，也是帶有個人品味與選擇的物件，我以為那就是室友們正在收拾的東西：他們接受並改造了這個空間，決定自己生活的地方應該是什麼樣子。 　可是我好像浮游生物，只要最低需求，不打擾別人，不被別人打擾，就能活下去了。為什麼我能這麼輕易地離開這裡呢？這樣一想，我就非常難過。 　撕下電話旁的貼紙，電視上的聖誕樹裝飾，陽台幾盆多肉植物，冰箱裡幾瓶軟性飲料，紅酒瓶裡裝飾性的乾燥花──我一直勸室友要不要留著，尤其是他說那是畢業時母親送他的花束，「不用了，重要的又不是這些東西。」 　我知道，我知道的。可是決定我的這些東西，我從沒有過，我好想擁有這些，好想替別人保留這些，在居住時需要，搬離時能輕鬆丟掉的，不重要的東西。

　■蘇惠昭 　因為德國科普作家克莉絲蒂娜伯恩特的《滿足》，我終於做了我人生第一次的「滿足指數」測驗。 　其結果和我猜想，或說認為的差不多，我的「滿足指數」不高，屬於「比起一般人，你不太滿足」這一級，「在不同的生活領域中有一些微小但明確的問題」或者「多數層面發展順利，但其中某一、兩個領域有著很大的問題」。 　有一種被算命仙說中的感覺。 　我並不滿足，這我自己很清楚。我為何不滿足，答案當然也自在心中。我的疑惑是，那些在測驗出「非常滿足」的人，到底是怎樣的一種人類？面對災禍四起，人與人相互踐踏的世道，竟然可以覺得一切都無比順利，心滿意足？ 　我們都追求幸福快樂，應該說，我們都以為追求幸福快樂是人生的王道，廣告這麼說，偶像劇這麼演。我們在給新人的紅包袋上寫上「永遠幸福」，在吹生日蠟燭的時候，內心渴求的也是幸福快樂，但是，伯恩特說，嘿嘿，這就是人們幸福感低落的原因。 　因為對於幸福快樂，我們要的太多，索求無度。 　幸福快樂並不是一種常態，「人們只有在面對諸如突如其來的幸運，或是從天而降的驚喜時，才會感受到幸福」，除此之外，「幸福也可能是我們努力達成目標後的獎賞」，大腦在以上兩種情況下會釋放大量的多巴胺、內啡肽、催產素等幸福荷爾蒙，太美好的體驗了，所以這又會激勵我們繼續追求幸福感，哈佛大學的心理學家奧爾茲做過一個實驗，他發明一種設備，讓白老鼠可以自行按鈕產生脈衝電流，刺激腦中稱為「犒賞中樞」的區塊，結果呢，因為沉迷於幸福感，那種狂喜連連的狀態，老鼠瘋狂的按鈕。每小時八千次，連續一整天，直到力氣放盡乃至昏厥。 　有沒有聯想到什麼？打電玩、性愛、旅行、中樂透、吸毒……，持續性的幸福讓人上癮，但我們無法負荷，以致「人們越是努力追求幸福，體驗到的幸福就越少；越是計算成就，成就能帶給我們的快感就越少」。 　我想這就是我滿足指數偏低的原因，我渴望的事情太多，建立的目標太大，脫離了現實感，於是就算渴望的事情完成一二，也努力朝著目標前進，但永遠覺得空乏，疲累，前進的腳步如烏龜爬行。朋友說，妳看妳，拍了那麼多野花野鳥！我總是回答：沒有拍到的更多，而且還可以拍得更好。 　現實上我根本沒有能力抵達我預想的境界，無論讀書、運動、彈琴、拍照……，每一種新的興趣都讓我短暫的亢奮，接續而來的就是挫折、氣餒，自我厭棄，我的滿足基因（這是先天的）不足，而《滿足》給的藥方，就是「學習如何滿足」，其實與被講爛的「知足」、「放手」這一類的心靈雞湯僅有一線之隔，但作者解釋幸福與大腦的關係，給出滿足的故事，而且有十七種練習的方法，譬如無私、樂觀、自信……，這都比訓誡式的「你已經擁有很多了為什麼還不滿足」理性多了。 　學習滿足，忘記幸福快樂的追求，我們的未來一定會更健康，以及平靜。那是我現在最需要的。

■林念慈 　曾聽人說過，如果獨居時感到寂寞，就煮飯吧！只要鍋子一擺、爐火一點，那暖絲絲的滋味，就是一個家。我原本自詡為新時代女性，對於手裡握筆而非鍋鏟有些得意，但再多驕傲放到日子裡都不值一提，得要踏實，更要有人間煙火，才能成家；於是我也加入了「煮」婦的行列，其中最大的快樂便是制定菜單、採買食材，那令人感覺自己是餐桌上的國王，無須屈就。 　下班後，我不再對著滿天晚霞悵惘，而是腳步輕快地奔向超市。選擇超市的最大原因，在於其價目清楚，沒有議價空間，反而銀貨兩訖，落得輕鬆，否則一臉「呆萌」的我，在傳統市場鐵定過不了三招。我既不懂得如何跟菜市場的攤販「搏感情」，又「吃米不知米價」，很有可能落入「圈套」，再者臉皮又薄，嗓門又心虛，根本搶不到任何便宜；光是這麼一想，心理的負擔就立刻爆表，倒不如心安理得地逛超商，有時在菜車裡放上一把新買的桔梗，立即升級為電影中的完美嬌妻，悠閒又自在，再買一盒草莓吧。 　不是我自誇，我單手推菜車的模樣，簡直跟車神開法拉利一樣流暢，不論前進或轉彎，都能完美駕馭，達到「人車合一」的境界！我特還別喜歡在生鮮區點名：番茄、山藥、雪白菇、金針菇、小松菜、馬鈴薯、白木耳……看它們一個個報數，頓覺自己大權在握，而且小小包裝很是貼心，適合一個人的精彩。常備的調料則有味噌、泡菜與起司，一點點異國情調，能為日常加點「不平常」；而想要疼愛自己的時候，便多帶一塊波士頓派，或是一瓶美酒，日子甜甜的，也多一些微醺的幸福。 　猶記兒時，也常跟母親一同逛超市，我跟弟弟坐在菜車裡指手畫腳，挑選喜歡的零食，那是此生最無憂的時光。如今我也推著自己的生活前進，車裡裝滿了柴米油鹽，而遠方的母親不時電話連線：「水煮蛋不要超過八分鐘啊，口感太老。」我肉眼凡胎，總看不出雞蛋的熟度，但知道自己將老未老，一直笨拙而認真地生活著，盼望母親安心，總有一天，我也能料理好自己的人生。

■方秋停 　網購無遠弗屆，植物竟也可打包宅配！ 　那植栽初自南部運來時莖葉枯萎，如剛拆封的棉衣整件皺巴巴，也像受難的鳥兒神色驚慌。置於庭園角落，直覺它氣若游絲無法生存。孰知開春後便迅速茁長，心葉一片片自土裡掙出。藤蔓沿著鐵窗爬至二樓轟地如瀑洩下，啊，那綠意恐怕過度了，只是為何不見花開？童年記憶裡那熱鬧整牆，引來蜂蝶嗡嗡盤繞的粉色小花呢？ 　珊瑚藤於我印象裡茂長，青鬚經日照雨淋拉長身姿，細小花穗吐出燃放綿綿彩色。那時上學要走長長的路，腳踩地上身影期待和貓狗相遇，最喜歡走到爬滿珊瑚藤的牆下，感覺花開點亮視野，心情跟著繽紛起來。 　而今那花彩躲哪去了？難道幼苗運送時遭受損害、還是莖葉少了平衡接線？溽暑後一波波將來未來的颱風造成陰晴詭譎，藤蔓迴繞，青葉繼續打著節拍，等不到花開，日子徒然空轉。 　之前種的九重葛也不開花，也許土太潮溼、陽光未轉至適當位置、還是那面牆不適合植物生長……，春夏已過，草木失去旺盛的生長契機，眼看這年就將虛度！ 　秋後無意間見著一條花穗自青葉中伸出，顏色雖淡卻叫人興奮！偏偏那幾天烏雲密布，正要展露出的花彩便又卻步！雨水陽光關連花開的速度與顏色，我在心中祈請烏雲先緩一緩，何不讓小花勇敢開出，待它自信勇敢，便可在陰雨風暴中篤定存在。生命輸送帶源源不絕，期望藍天露出笑臉，給予花兒盛開的勇氣。 　日子繼續往前過，眼看二樓陽台綠意已滿，青葉鋪好了床，等著迎接粉嫩小花。再過一陣子，幾根花芽自底層抽出，我心底喜悅卻也憂心了起來－－本來只想在窗外圍掛一簾天然遮幕，未料這藤蔓竟長成這般氣勢！小小園圃如何供給巨大能量？花開太搶眼勢將引來過多目光！ 　不論如何有花的視野便就豐美。想起法國埃吉桑小鎮住戶窗台上皆植花草，街景因此美好；義大利阿爾貝羅貝洛的白灰屋瓦上頭盡是花的彩色；加拿大維多利亞島的街燈下總吊掛一盆盆花籃，為白天亮開溫馨。花草是上天賜予的美麗，懂得欣賞便是福氣。 　晨霧掀開，昨天還單薄的花苞今天豐盈了好些，催長巨人應是來過了！中秋節前陽光仍然飽滿，晚開的花還可喧嘩好一陣子。啊！記憶需時間來釀造，一樹被紛擾人事掩蓋過的蟬聲、一池溶溶沁涼的蛙鳴、一片波動夜氛的蟋蟀及開滿牆上的粉彩為心中最美的詩篇。每天早上習慣走出屋外瞧望－－花開幾分，陽光雲朵如何進行迷藏？雨如何簌簌落下又如何停歇？花色流轉，滾滾隨人行走，隱含天候與土地的脈動。 　因緣聚集，眼前窗台花苞漸地茁長。直覺那花更紅了些，已和記憶裡的那面牆相去不遠。串串紅花是燃燒中的仙女棒還是童話女孩擦亮取暖的火柴？ 　日子前奔，珊瑚藤頑強的鬚根爬到二樓繼續上長，冷暖交替，風笛拉長彎繞起伏的藤蔓，青絲化成五線譜，小粉花是比八分音符更細碎的連音。含露光點散放光彩，以為那串串花兒將持續攀爬，重現我記憶中的夢幻色彩。未料鄰居經過時忍不住憂心提醒：爬藤高過樓層不祥，恐犯小人或有官司纏身！ 　誰會因無稽之談破壞窗景，我不以為然，打自心底排斥迷信說法，堅持讓藤蔓繼續攀爬。 　日子時晴時雨，那天推開二樓落地窗，發現藤蔓氾濫陽台，莖蔓兀自伸進冷氣風扇及熱水器裡面，花葉不知幾時被燒焦，災難似已發生！ 　天冷後珊瑚藤青葉漸黃，枯葉堆疊出毀壞的想像，自一樓庭園抬頭望似見牆上壟罩著烏雲。遲疑好久，終將那爬滿的藤蔓自架上拉扯下來綑綁成堆，連著整年的生長一起清空。 　熱鬧的牆突然安靜下來，童年記憶裡的花海仍然湧動，心想何時將再種植，讓那粉色花彩妥善重現！ 　　

■托里 　1. 　風 　深藏在摺扇的層層摺疊風景中 　伺機而動 　2. 　一扇打開是文人名家 　英雄摺合起來 　指點江山 　3. 　手一翻 　搖出風雲 　說道多少千古人物 　4. 　再優雅一收 　柔和的手勢 　盡收天下 　5. 　輕輕一搖動 　山水在嘆喟，或者 　亂石欲飛 　6. 　俗世可以文人 　江山唯獨英雄 　歲月在開開合合中吹送逍遙 　7. 　無論便宜無名 　或大家書畫 　都一握扇面千疊峰巒裡 　8. 　有人一搖熊熊烈火 　有人只收藏 　風輕雲淡 　9. 　千古風情 　已在殘破碎裂摺扇中 　化作塵埃 　10. 　風在輕搖中 　打亂了文人綸巾 　送走了朝代晨昏

　海基會日前舉行大陸台商秋節聯誼座談會，與會台商對於蔡政府有意推動「中共代理人」修法表達不安和疑慮。今年七月蔡英文總統表示要努力完成「中共代理人」修法之後，不少台商、教職、媒體等機構或從業人員，都擔憂自己成為「中共代理人」；蔡政府口口聲聲說要捍衛台灣的民主自由，其手段卻反而可能背道而馳。這種恐將嚴重撕裂台灣社會的修法假議題，早該休矣！ 　蔡總統為爭取連任，今年以來猛打「反中牌」，並積極推動「國安五法」，重點為防範共諜、嚴懲台灣民眾為「中國」發展組織、限制國家機密核定人員和退伍將領前往大陸等等。儘管綠營以其立委席次優勢完成「國安五法」修法，但連政治受難者團體都憂慮「國安五法」將造成新白色恐怖。 　七月五日蔡總統表示，「立法院下一個會期，還會繼續努力，完成『中共代理人』的修法，嚴格規範人民、法人、團體或機構為中共進行危害國安的政治宣傳、發表聲明，參加中共所舉辦的會議」。蔡總統一聲令下，民進黨立院黨團幹事長管碧玲立刻附和，表示即將召開的立院本會期完成「中共代理人」修法沒有問題。 　雖然管碧玲認為沒有問題，但是對許多台灣民眾而言，「中共代理人」修法的問題可大了！ 　首先，蔡政府並未提出「中共代理人」修法草案，而根據目前已知的基進黨及部分民進黨立委、民進黨團的兩個版本來看，到底何謂「中共代理人」？這兩個版本都沒有明確定義。其次，按照民進黨團版本，必要時主管機關可逕對「有事實合理懷疑」為代理人者處以連續罰鍰，而不須經由法院判決。如此修法不但恐有違反民主法治疑慮，許多台灣民眾更擔心單純的兩岸交流讓自己淪為「中共代理人」，甚至遭主管機關處罰。 　例如，七月中旬民進黨副秘書長林飛帆指出，除了紅色媒體，地方基層有更多被滲透，很多破口其實是被中共所掌握；去年「九合一」選舉支持「反同婚」各宗教團體也和大陸官方密切相關。林飛帆並指，民進黨將進行一些「反紅色滲透」座談。由於「中共代理人」定義不明，誰來認定台灣人民、團體是否「被中共所掌握、被紅色滲透」？「被中共所掌握、被紅色滲透」是否就是「中共代理人」？目前已知的草案亦無明確定義。 　日前，又傳出另一個讓部分台灣民眾憂慮的案例。中研院發函指，自八月起，在大陸地區擔任專任教師者不得擔任中研院兼任研究人員；中研院退休研究員、已前往大陸中國人民大學擔任專任教職的中研院兼任研究員劉孔中，因此函「被請辭」中研院兼任研究員。立委陳學聖指，此案是「陸委會開出中共代理人第一槍」。 　針對此案，中研院的說法是，大陸地區大學屬於陸委會公告的「政務機構」（其意為台灣人民不得前往任職）；陸委會指，台灣人民是否可前往大陸公立學校任教或碩博士去大陸當助教，一般由教育部認定；教育部則指，台灣人民去大陸一般公立大學任教是人民的選擇，比較不該給予限制。中研院、陸委會、教育部各說各話、莫衷一是，問題在於，目前已有不少台灣人民在大陸公立學校任教，多如牛毛的流浪博士中，有些也想到大陸任教，他們到底會不會變成「中共代理人」？ 　持平而論，依據現有法律，「中共代理人」修法根本多此一舉，徒然引發人民疑慮、不安。蔡總統為了拚連任，有必要把這許多的台灣人民當成「台奸」防範嗎？

王冠斌（作者為諭律國際企業諮詢管理顧問有限公司總經理） 　當然，就勞工而言，一旦放無薪假，眼前的薪水都在擔心了，哪還管得了退休金這回事。提醒勞工，如果在離職前或無薪休假前有在檢視這個問題，是比較有能力去思考，未來除了眼前的薪資外，往後退休金短少問題，並不建議在受資遣時離職後，再和雇主去爭取這個問題。因為有的時候，可能公司解散或受他人併購了，只能再往原公司請求一途；但原公司已解散或遭併購，是否代表原公司已消滅、等於求償無門，因而失去爭取退休金的機會？ 　此外，到底放無薪休假還是乾脆要求資遣，有的時候的確是一個很掙扎的問題。在此提供幾個常見狀況給勞工做簡易判斷： 　一、平均工資超過三萬五千元的勞工，考慮直接請求資遣。例如，勞工薪資三萬五千元，無薪休假只領基本工資兩萬三千一百元；但如果接受資遣，則失業給付為薪資三萬五千元乘以百分之六十，每月可領兩萬一千元（四十五歲以下可領六個月，四十五歲以上可領九個月）。在此情況之下直接請求資遣申請失業給付，應較放無薪休假更為有利。 　二、平均投保薪資高於四萬元的，考慮直接資遣。例如，投保薪資是四萬元，則仍以四萬乘以百分之六十，等於兩萬四千元。既然無薪休假期間公司僅給予最低基本工資，即使明年將調高為兩萬三千八百元，當然亦是直接要求資遣、且可領取失業給付為佳。 　三、任職年資低於十二年的，考慮直接資遣。由於勞退新制後，失業給付最多只能給付六個月，相當於工作年資十二年，因此如低於工作年資十二年的勞工，資遣費因有最高年資上限，建議資遣處理。 　四、工作年資或年紀，於三年內可自請退休者，選擇無薪休假。由於勞工退休，可分為自請退休（五十五歲十五年年資、六十歲十年年資及任職滿二十五年）與強制退休（六十五歲），故如近屆退勞工，建議無薪休假，以爭取舊制勞工退休年資或優於退休方式處理。 　五、職業災害期間，未復工前，選擇無薪休假。由於勞工職業災害期間，其原領工資不得減少給付，故如遇無薪休假，可據以職業災害為保護，而非為資遣、無薪休假之選擇對象，除非公司另以關廠或歇業等理由來規避相關責任。 　六、職業災害期間，復健期間，選擇無薪休假。勞工職災期間，除工資應不得為損及勞工原領工資外、亦對於職工因有復健或醫療所須要之行為，應准予職災假，故無薪休假期間，如雇主以此理由，尚無不可，惟是否應先予保護職災勞工，在大量解僱勞工保護法和職業災害保護法仍有其保護之規範。 　七、懷孕期間，選擇無薪休假。如遇大量解僱、資遣、減薪或調動工作等，勞工如遇懷孕期間，應作為優先保護，並作為必要的保障措施，故常見勞工懷孕但被列為優先資遣或解僱對象時，都可以據此申請就業歧視以維護權益。 　無薪休假一旦啟動，代表公司可能會有一年期左右的不穩定收入，因此，如果是受薪勞工，可以思考是否直接由公司給付資遣費較佳？其原因在於，勞工領了最低基本工資，是否遠不及於趕緊找到新的工作機會，重新拿回人生主控權？而且，無薪休假是否會導致失去工作機會和工作的信心？這才是勞工應該慎思的人生課題。

■星雲 　吾心似秋月， 　碧潭清皎潔； 　無物堪比倫， 　教我如何說。 　　　　──唐．寒山大士 　唐朝寒山大士的這首詩偈，道出了一個已證悟般若的悟道者心境，就像秋天空中朗朗的明月，映照在碧綠的潭水之上，清涼皎潔，無所染汙，沒有東西可以比擬，更不是任何言語所能形容的。有謂「一花一世界，一葉一如來」，大自然的花草樹木，其實都蘊藏著無邊法界及般若風光，只要我們擁有一顆禪心就能體悟，因此「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦」。 　古德有云：「若人識得般若性，春花秋月大地春」，宇宙世間的森羅萬象，都是從我們自性的般若所顯現的。那麼，究竟什麼是般若呢？「吾心似秋月，碧潭清皎潔」，般若，就如同皎潔的明月，沒有罣礙，沒有煩惱，能夠洞然一切，這就是般若的智慧。 　般若是內在的智慧，不但沒有東西可比擬，也沒有辦法用語言來敘述，所以寒山大士才會說：「無物堪比倫，教我如何說」，它是一種抽象的境界和悟境，是不可說的。二六時中，我們如果能有禪定力和智慧力，許多紛擾的人情冷暖就不再是困擾，很多的難關也就能迎刃而解。 　每個人都具有清淨的自性，可是如果光是在外相上追求，只會離道愈來愈遠。我們的般若自性，本自具足，是不假外求的，如同明朝呆菴普莊禪師說的：「人人自己天真佛，晝夜六時常放光；剔起眉毛觀自得，何勞特地禮西方？」人人都有佛性，我們要相信自己，人人都能成佛。

■勒虎 　吐魯番舊稱「火洲」，儘管來客尚未親炙當地，這古老的命名聽在耳裏，便已率先延來赤地千里之感，暴烈得近乎旱魃。 　位居歐亞大陸深核，作為全世界海拔最低平的盆地，吐魯番既遠離海洋氣流的潤澤，亦缺乏雨露水花的滋養，加以急劇的地勢落差導致域內經年未歇的焚風效應，如此天乾物燥到了極致，誠可借用《西遊記》裏頭，吳承恩對阻擋唐僧師徒西行取經的火燄山的描述：「……四周圍寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋、鐵身軀，也要化成汁哩！」 　驅車前往柏孜克里克千佛洞的途中，和小說地景同名的火燄山脈始終盤桓於窗外，巍峨的岩體且一路摧枯拉朽地橫亙下去，彷彿未有盡頭。熱氣不斷擾動視線，遠遠望過去，漫山的溝壑縱橫相間，輕易裸出深淺不一的赬紅紋絡──那是泰古巨獸的爪印，老龍風化後殘存的脊背骨；又或者，就像一叢叢曾經怒燃、於今消熄的天火遺痕，收盡了億萬年以降棲止於此的生靈。 　頭頂炎天，我在一處觀景平臺間休憩片刻，不意發現旁側的攤販正經營著一門特殊行當：但見頭戴小彩帽的維吾爾族老闆吆喝著生意，一面自身後疊壘的沙窩堆中起出圓滾滾的棕殼雞蛋，供來客現剝現食，過程煞是巧趣。 　甭須借助滾湯沸水，老闆自道，這創意的發想實際還得感謝家中的娃兒呢！一開始，他們也不曉得長年高溫的紅土地具有如此功效，直到有回娃兒貪玩，竊取母雞新下的蛋粒，並將它們藏放在沙窩堆裏頭，如此過了二日。後來，實在禁不住長輩追究，當深埋的雞蛋重見天日之際，蛋液早已受熱凝固……活活讓天然烤窯般的吐魯番地表給燜熟了。 　於是，這門歪打正著的技活兒就這樣流傳開來。不知是否出於心理作用，我總覺得較諸尋常的水煮方式，以「土法」煉就的熟雞蛋嚐來似乎別具一股清香，原始，粗樸，復撒上幾小撮孜然粉調味，更回添馥郁的口感。 　在火洲煉蛋，煉的不光是雞蛋，還是一顆歷時近廿載都顛撲不破的金雞蛋──這由擺攤老闆嘴角咧開的笑意可得知。

■顏艾琳 　脆弱的人 　用石頭蓋成了堅強 　把軟軟的身體住進去 　卻不能像寄居蟹那樣 　隨遇而安 　因為 　屋子已是海濱 　一群美麗的石頭 　無根的石頭屋 　卻在此長命百歲 　軟軟的人 　也有了花崗容顏 　當他們笑的時候 　石英在齒縫 　閃爍 閃爍