這棵芒果樹變成你泛舟的槳，用來搖動心湖的音樂。 文/攝影 翁少非 〈音樂樹〉   音樂是一個湖，你喜歡在上面泛舟的湖。 名作家邵僩《不要怕明天》書裡寫的。你喜歡邵僩的文字風格，也喜歡聽音樂，看到這句就把它記得了。 去年，偶然發現這棵兩層樓高的芒果樹，鶴立在鐵道旁新闢的停車場，趨前細看，不是土檨仔，是罕見的品種海頓(Haden)，從此每番路過總會駐足凝視一會，藉以讓心頭湧出綿綿的甜美回憶。 小時候你曾撿掉落路邊的土檨仔大快朵頤，也嘗過許多外來或改良的品種，如黑香、香蕉檨、愛文、金煌，包括這種橢圓形、果皮緋紅色、果肉香氣甜而微酸的海頓。可惜，長大後就很少見到海頓，聽說是台灣氣候不利其開花授粉與著果，農民因此較少種植的關係。 這一棵海頓能長成這麼高大，可能是農地徵收重劃，被留下當遮蔭觀賞的樹。 你何其幸運，可以窺得大氣貌。海頓芒果是六０年代農復會從美國佛州引進的，原以為是以音樂家海頓(Haydn)命名，不是，只是中譯名同。雖有些失望，但無礙，你喜歡音樂，就當它是。 認識音樂家海頓是在大學時代，室友Su君喜歡交響樂，常播放唱片聽，封套除了有臉陰陰的貝多芬之外，當然也有「交響曲之父」的海頓。 那年代你會彈吉他算新潮，但家裡有四聲道音響的Su君說：吉他，單一樂器，旋律像海面的浪花；交響樂，多元樂器，樂章響自海底，渾厚深沉的激起浪潮。他說得頗有哲學味，讓你很欽佩，此後就試著去聆賞。 閱讀邵僩的小說感覺就像聽海頓的交響曲，從簡單細微的主題，緩緩的暈染展開，情節情景如漣漪般蕩漾，不知不覺的把人帶往恢弘場域，見到平常又不平凡的事物。這給你一種閒散中富含幽默、飽足中渾身舒暢的滋味，很適合你。 是個平常日子的中午時分，你又來到這兒。遠遠的，這棵芒果樹緊縮軀體踩在白色起跑線上，準備槍響一馬當先衝出。這樣蓄積能量的姿態，彷彿幻化成一隻剛逃出動物園的袋鼠，你凝望著，任牠在心田裡蹦蹦跳跳。 於是，這棵樹變成你泛舟的槳，用來搖動心湖的音樂。你的心弦從深處悠然地響起了海頓第94號《驚愕》交響曲。   〈徵封號〉   前些日子有人問要不要改名，可免費吃鮭魚壽司。大概《後列國志》之類的章回小說看多了，你不假思索學出場人物的報名號：「大丈夫坐不改姓，行不改名，吾乃某某某也」回應。 姓名，人的第二生命，榮辱的載體，是伴隨一生的符號。但，不是不能改，古代不乏因避難、避諱或被恩賜等而更改姓名者。改名沒有對錯，在合法下為吃改名，都是個人的選擇，沒什麼好驚嘆，若拿來探索行為背後的動機和想法，了解性格與價值觀，倒是會變得有趣些。 幾年前，Si君邀你到都歷參加新春晚會，說這次輪到「拉直播」的人主辦。拉直播？聽不懂，細問才知是年齡階級制度（selal），她們阿美族每到15-20歲就會成立一個階級，參考當時國內或部落時事來取名，Si君立階那年，電視和電話可直播，族老們就以「拉直播」來命名(註：拉，語助詞)。目前最小的階級叫「拉百年」，因值都歷信義國小滿百年也。 《說文》，姓：人之所生也。姓名記著人的血脈、族群關係。都歷部落把家庭垂直軸和族群年齡橫軸，織成一張更細密的生活網，讓孩子從自我認同發展到社會認同。從這個角度來看，改名好像也不只是關乎個人自由度高低而已，也會涉及到他人對其所隸屬族群的觀感。難怪，為吃鮭魚改名，會掀起一陣議論風。 其實，你很想建議業者，往後不要人家去改名，以免辛勞戶政人員，可以舉辦徵求「封號」活動，自己或他人的封號皆可，採投稿評審，能說出封號意涵，具趣味與意義者就錄取。 舉例，如，歐陽修屢遭貶謫，年老多病辭官到穎水頤養天年，改名號為「六一居士」，可問他何謂六一，若答：書一萬卷、金石遺文一千卷、琴一張、棋一盤、常置酒一壺，加上吾老翁一。嗯，有意涵，通過。 另，如，有人提《與狼共舞》電影女主角的封號「站立舞拳」(Stands With A Fist)，問他何意，若答：這位被蘇族人收留的白人孤兒，成長中常被人欺負，有一天終於站起來揮舞拳頭反擊，而贏得這個封號。嗯，很傳神，通過。 以此行銷，是不是比誘人改名來得更具創價性？不僅能激發顧客文化潛能，又能善盡企業的社會責任！