太平921受災戶泣訴23年重建無門

太平新坪生活公園社區大樓九二一受災戶,希望相關單位協助重建家園。(記者黃俊昇攝) 記者黃俊昇∕台中報導 台中市太平區新坪生活公園社區大樓原有三百四十四戶,但在九二一大地震時倒塌,造成十二人罹難,大樓也被判定為全倒而拆除。部分受災戶十七日重返大樓遺址陳情,希望相關單位協助加速重建家園。 新坪生活公園社區大樓在九二一大地震時倒塌,造成十二人死亡,三百四十四戶被判定為全倒而拆除。部分受災戶昨天重返大樓遺址現場朗誦哀悼社區紀念文,並為往生者默哀。 受災戶表示,九二一後二十三年來,透過司法與多處陳情,歷經多任市長都無下文。面對無法重建荒蕪雜草叢生的社區原址,及無力償還的房貸,希望市府等相關單位能協助原地重建,或改建社會住宅,或以市價加成徵收等方式解決歷史災難的共業,建設公共設施解決社區發展毒瘤。 都發局表示,市府於一百年核定該都市更新事業計畫案,採以權利變換方式實施都市更新;一0八年也曾召開「權利變換計畫案辦理情形研商會議」,但建設公司尚未提送修正計畫書。都發局今年八月十二日也再次函請建設公司應與相關權利人加強溝通,盡速提送相關資料提會審議。由於該社區單元內所有權人數有三百四十四人,且已遷居別處,意見整合不易;將請台中都市更新總顧問協助輔導評估,持續協助相關權利人與實施者協調,早日完成重建。

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國慶煙火 16條網美路線曝

嘉義海線網紅景點東石白水湖夕照。(記者張翔翻攝) 記者張翔∕嘉義報導 嘉義縣為迎接賞國慶煙火的民眾,以慢旅為主軸規劃十六條網美景點旅遊路線,其中包含一日遊三條、二日遊九條、三日遊四條,從台十七海線到台十八山線阿里山,逐鹿文創園區的台灣黑熊、全台唯一老穀倉星巴克、東石白水湖夕照、板陶窯貓咪車站、民雄文青咖啡店等,都收納在規劃路線中。 縣長翁章梁表示,睽違十八年的國慶煙火今年重返嘉義,整合多種媒介一起演出,絢麗煙火在音樂裡綻放夜空,與水舞光雕相呼應。 嘉義新港板陶窯巨大的貓咪車站。(記者張翔翻攝) 國慶官網也公布十六條主題旅遊路線,包括阿里山國家森林遊樂區、鄒族部落文化體驗、大埔曾文水庫觀光遊湖和季節限定的太興萬鷺朝鳳。台十八的公路美食更不容錯過,有鈴蘭碗粿每天限量供應珍珠黑糖碗粿,三十年老字號的頂六江家火雞肉飯,每逢節日就爆單的福源肉粽。「中埔穀倉農創園區」有全台唯一的老穀倉星巴克,以及穰穰直賣所買在地農特產品當伴手禮;台十七海線的東石白水湖夕照則是不敗景點,推薦東石漁人碼頭、布袋觀光魚市吃海鮮控,也可以來新港吃老字號美食,到板陶窯和頂菜園拍照、DIY體驗,到新港香藝文化園區尋訪傳統技藝,或到民雄吃道地美食、打卡老屋餐廳和文青咖啡店。

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法藍瓷總裁 分享文創ESG

中華中道領導文化總會邀請法藍瓷總裁陳立恆分享文化創意產業。(記者王誌成攝) 記者王誌成∕台北報導 由中華中道領導文化總會舉辦的ESG與企業領導文化系列課程,十七日邀請法藍瓷創辦人暨總裁、法藍瓷生技董事長、亞太文化創意產業協會發起人暨理事長及文化科技發展聯盟副召集人陳立恆,以「文化創意產業與ESG─以法藍瓷為例」為題,分享多年品牌創造及創業經驗,邀請大家一起領略陳立恆總裁的經營之導。 中華中道總會指出,陳立恆做出一生最重要的決定,法藍瓷的品牌名「FRANZ」,同時也是陳立恆的外文名字,希望藉由FRANZ「無拘無束、充滿創意」的意涵實現夢想,把理念融入設計風格,將東方美學傳遞到全世界。 陳立恆表示,一生與創意結緣,創海暢集團投身國際精緻禮品業達三十多年,從早期為世界禮品商原廠製造代工(OEM),到應客戶要求進行設計代工(ODM);有感於為人代工產業如同隱形人,二00一年自創品牌法藍瓷,結合設計、生產、行銷與服務管理和品牌理念,創造出最具有文化創意競爭力的價值鏈。 陳立恆認為,把3D列印技術應用在瓷器生產上,以一條龍的概念、不假手他人,精準掌控藝術品的手感與觸感。他大筆投資專業3D電腦軟體,讓設計師在電腦上直接雕模,輸出精準的瓷器模型後,再送到工廠手工製作;製作上也突破傳統工法,更研發出世界獨家專利的「倒角脫模工法」,讓工藝品完美立體呈現。 法藍瓷生技通過衛福部TFDA認證的「3D列印陶瓷全瓷冠」,強調從機台、製程、配方都是MIT、擁有相關專利,是全球目前唯二可以直接列印全瓷冠的業者。

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藍:增山野教育經費 減山難搜救成本

記者王超群∕台北報導 國民黨智庫十七日表示,民眾應具備登山專業知識與技能,才能減少登山意外的發生;建議體育署除了在學校體育項下的探索體育及山野教育增加經費之外,更應在全民運動項下增加全民山野教育經費。 國策會表示,行政院此前宣布推動山林開放政策,登山運動則是去年國人喜從事運動的前五名,但近年山域事故頻傳。教文體育組召集人陳學聖表示,山域事故增加意謂著救援成本的增加,以內政部空勤總隊救援為例,去年支援山難搜救為一百九十架次,較前年增三十七架次,年年增長也讓救災成本暴增。 陳學聖指出,若以目前支援山難案件的海豚直升機每小時出勤成本約為十七萬多元、黑鷹直升機約二十萬七千多元換算;去年的山域搜救成本,再加上航空器、人事費用、相關業務費合計總搜救成本為七千三百多萬元,約為前年總搜救成本的三點三倍。 陳學聖也說,行政院在開放山林的同時,也將登山教育列為政策目標,教育部著手辦理校園山野教育行動方案,山野教育推廣計畫仍有改善的空間。 陳學聖認為,為了節約國家山難搜救成本,應增加山野教育的經費,建議教育部體育署除了在學校體育項下的探索體育及山野教育增加經費之外,更應在全民運動項下增加全民山野教育經費,整合目前教育部、國家公園、林務局等山野教育或登山教育的平台,提供相對應資訊,提供民眾符合自身需求的山野教育。

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英國女王國葬 陸副主席王岐山代表出席

日皇德仁伉儷搭專機赴英 本報記者綜合報導 英國女王伊莉莎白二世國葬十九日舉行。中國大陸外交部十七日宣布,將由國家主席習近平特別代表、國家副主席王岐山出席。日皇德仁與皇后雅子昨天也搭乘專機,啟程前往英國弔唁。 據大陸外交部網站消息,應英國政府邀請,習近平特別代表王岐山將出席在倫敦舉行的伊莉莎白二世葬禮。王岐山十二日曾前往英國駐大陸大使館弔唁伊莉莎白二世。 王岐山表示,伊莉莎白二世是陸英關係發展的推動者和貢獻者,是首位訪陸的英國君主,曾接待多位大陸領導人訪英,為雙方關係的發展作出積極貢獻。 日本政府內閣會議前天則決定日皇德仁伉儷前往英國出席伊莉莎白二世國葬。德仁伉儷昨天從東京羽田機場搭乘政府專機啟程,於倫敦時間下午飛抵英國倫敦郊外的斯坦斯特德機場,預定二十日下午返國。 德仁外訪期間,其胞弟、秋篠宮將首度成為國事行為的臨時代理。 日皇罕見出席外國皇室的葬禮,但伊莉莎白二世與日本的昭和(裕仁在位)、平成(明仁在位)、令和(現今的日皇德仁)三代有深厚的交流,因此決定出席英國女王國葬。二0二0年伊莉莎白二世邀請德仁伉儷以國賓身分訪英,但受到疫情影響而延期。 上一次日皇伉儷出席海外皇室葬禮是一九九三年當時的日皇明仁(現今的上皇)與皇后美智子出席比利時國王包杜恩一世國葬,英國女王這次將是第二例。

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〈府城廣角鏡〉民粹社會 政壇小人當道?(上)

在英國的反對者中,有人批評特拉斯是一個「機會主義者」。(路透,資料照) 劉東皋 最近英國換了個女性新首相「特拉斯」,日前台中市長盧秀燕在台中女力論壇中還特別提及,特拉斯不是「特斯拉」,她是英國第三位女性首相,也是女力的代表。 不過,查看一些國外媒體的評論,在英國的反對者中,有人批評特拉斯是一個「機會主義者」;她在廢除英國皇室、反對脫歐等立場上,都曾隨著所謂的「民意」(或是民粹)而改變立場,也從左派轉投右派保守黨,並在保守黨中一路向上爬升。這不禁讓我想起台灣現任總統蔡英文,從年輕時即受國民黨一路掩護栽培、並受李登輝任總統時的大力提拔,再到成為民進黨總統,頗有諸多相似之處。 難道,是女性較具機會主義者傾向嗎?如果是,不免讓我又想起孔老夫子曾經說過的一句話:「唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。」然而,再憶起剛過世的英國女皇伊莉沙白二世,其雍容美德深受英國人及西方世界民眾的愛戴,她應該不在孔子所言中的「女子」才對。或許,女皇不用選舉,所以不必、也不會隨著民粹而改變自己的原則立場,更不用為了鞏固自己的權位而違背良心,向利益靠攏。 歸根究柢,或許是全球民主的劣質發展,導致包括西方先進國家的民主發展都有民粹化傾向,因而有良心的政治人物根本出不了頭;反倒是一些唯利害是圖的機會主義政客,才能爬到高位;而這其實可能無關男女性別。社會科學講求實證,到底是男性或女性誰較傾向機會主義、或是因為民粹政治環境易導致女性機會主義者比女性非機會主義者更易出頭?沒有科學數據的調研,自不能驟下定論。 不過,孔老夫子講的那句話,應也非無的放矢。在兩千五百年前的那個年代,受教育本就是男性知識份子(士大夫)的專利,而士大夫知識階層受教育的目的,主要是去當官,擔任國家治理者。儒家要求讀書人要誠意、正心,進而修身、齊家、治國,就是因為,只有專業知識而沒有修心養性,恐難成為真心為民的好官。而一般小民或女性,既無識字受教育的機會,更不可能學習修德功夫;當朝奸險小人,則更視修德如無物。孔子在那時的社會環境下難免將一般女子與小人並論了。 不論東西方,古時候讀書人受教育的目的本來就是為了當官(管理者),不會是為了去當農工商人;因為在一七七六年工業革命之前,根本就沒有大型農工商業可以讓知識分子去管理發揮或創業。然而,當了官的人必然掌握各種大小權力,因此極易因握有權力而貪汙腐化。 儒家重禮治,法家其實也出自儒家荀子一脈,不論禮治或法治,知識分子除了要學習專業國政治理(管理)之術外,也要重德性修身。否則,再怎麼嚴刑峻法,總有人貪汙。古時候皇帝動不動就誅九族、凌遲、車裂(西方酷刑也有釘十字架、釘床、拉伸手腳至死等),但許多人當了官、掌握權力後常就忘了所以,總認為自己能夠一手遮天,不會東窗事發。 自古以來,到底有多少貪官汙吏的舞弊案沒有東窗事發,實也不可考。但不論如何,身為平民百姓,不論在封建時代或民主時代,本就都會要求掌權者要清廉勤政並期待政治清明。但是,在台灣有很多人被許多不良政客與媒體洗腦後以為,人性本就是如此,貪汙是民主社會常態,只要能做事就好。問題是,會貪汙的人必然會敗事,這些貪官拿人手軟,任令掛勾商人偷工減料、哄抬價格(包括救命的藥價),怎麼可能為民興利、把事情做好?新加坡前總理李光耀早就說過,他為人民福祉所建立的經濟發展、組屋住宅等政策,如果有一丁點貪汙腐化的人滲入,這套制度必然崩壞。 依佛家言,人有貪嗔癡三毒,但不是每個人都會貪汙腐敗。十多年前就讀博士班時,指導教授謝安田博士要求學生讀一本聯經出版社於民國八十六年出版的《揭開哈佛商學院的奧秘》(Inside the Harvard Business School)中譯本,書中第十四章的道德教育中提到一位教授所做的調查統計資料,這名教授說,「依據其調查顯示,有百分之二十五的學生會遵守道德規範行事,而有百分之二十五的學生不屑於道德這件事,根本毫無改變自己行為的打算。而我們教育目標是設法教導那些可能走向遵守或不遵守道德的剩下的百分之五十的學生。」 (作者為中報雜誌社總編輯。本文為優傳媒授權刊登)

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幸福婚宴嘉年華 2千對準新人預約

經濟部次長林全能(左四)、商業司長蘇文玲(右四)十七日出席「幸福婚宴嘉年華」。(主辦單位提供) 記者陳建興∕台北報導 經濟部十七日舉辦「幸福婚宴嘉年華」,次長林全能到場與大家一起見證幸福,祝福準新人歡喜成家好美滿,活絡婚宴產業增營收。 林全能表示,疫情衝擊下影響新人辦理婚宴的規劃,但一場正式隆重的婚宴是台灣人結婚的重要儀式,鼓勵年輕人規劃辦理浪漫的婚宴。此次活動已有二千對準新人預約參加,期待這次的活動增加年輕人結婚動力。 主辦單位指出,活動設計多個婚禮布置主題區,讓準新人體驗拍照與人分享;現場八家婚宴品牌業者也提供多元風格婚宴場域、菜色讓新人選擇。還有全國特色喜餅,不管是中式大餅還是西式餅干,都能一次搞定,準新人只要帶著甜蜜的心情來現場,就可以浪漫籌備、輕鬆成家。 「幸福婚宴嘉年華」集結婚宴餐廳、婚紗攝影、喜餅、婚戒珠寶、婚禮布置、喜帖、婚禮小物等四十家婚禮業者,經濟部邀請準新人到南港展覽館活動現場,訂製專屬的浪漫婚禮,安排一場圓滿的婚宴,接受親朋好友的參與祝福,將是一生重要且難忘的浪漫回憶。

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張善政促農委會公開關鍵文件

若獲同意會立即說明 不齒民進黨散播負面文宣 揚言提告 國民黨桃園市長候選人張善政(中)的農委會研究案引發爭議,他表示,會積極配合宏碁公司的作業,也會發文農委會要求公開關鍵文件,在農委會解密文件後會公開說明。 (記者陳華興攝) 記者陳華興∕桃園報導 國民黨桃園市長候選人張善政的農業委員會研究案引發爭議。張善政十七日說,會積極配合宏碁公司的作業,也會發文農委會要求公開關鍵文件,在農委會解密文件後,很快會公開說明。對民進黨市黨部散播負面文宣的行為不齒、將提告。 針對農委會稱沒有保密條款,張善政說,合約上面白紙黑字有保密條款,而且沒有保密終止的期限,「我想這個就是睜眼說瞎話,文字上面,白紙黑字非常清楚,有保密條款」,他們一直有說要對外公開說明,現在農委會已宣布對這件案子的看法,「我們會很快地發文給農委會,請他們同意把某些關鍵文件、甚至所有計畫成果文件都公開」。 張善政說,文件內包括預算分配等,農委會一直沒有公開,就是受限保密條款;若公開以後,裡面關於經費的運用,在計畫書裡面有非常清楚的預算分配表,都會公諸於世。屆時就會看到,預算分配裡面,他的名下是沒有任何一塊錢的人事費;也證明他先前說,有任何一塊錢掉到他口袋裡就會退選。這份文件,還有其他所有成果文件,會即刻發文農委會,請農委會公開。 張善政說現在民進黨正試圖把抄襲的帽子,往所有人頭上戴,相信選民的心裡有一把尺,非常清楚事情的原委。在農委會同意解密這些文件後,他們會很快公開說明。

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白沙屯媽聯合後山媽賜福遶境

台東天后宮十二年一次的建醮大典,苗栗白沙屯媽聯合賜福遶境,信眾跪地恭迎。(記者鄭錦晴攝) 記者鄭錦晴∕台東報導 台東天后宮舉辦十二年一次的建醮大典,苗栗白沙屯拱天宮媽祖十六日首次到台東,展開一連兩天的後山媽、白沙屯媽聯合賜福遶境,晚間在天后宮以炸寒單表演迎接;十七日在台東市區遶境,信眾跪地恭迎。這也是一百三十二年來的盛事。 台東天后宮二十日起舉辦十二年一次虎年全台東市七朝祈安清醮建醮活動,邀請苗栗白沙屯拱天宮媽祖前來台東共襄盛舉。前天晚上在台東天后宮,由台東玄武堂炮炸寒單迎接,展現台東人的好客熱情及民俗文化交流。 縣長饒慶鈴表示,今年建醮活動,天后宮邀請白沙屯媽祖在建醮開始前,舉辦聯合賜福遶境活動,這是白沙屯媽祖第一次到台東,也是後山媽祖與白沙屯媽祖第一次一起遶境,為一百三十二年來的盛事。相信在媽祖的護佑下,讓今年建醮活動順利,也為台東帶來滿滿的人潮與福氣。 饒慶鈴感謝台東天后宮以及拱天宮共同辦理聯合遶境,為台灣、台東祈福;期盼台東鄉親在媽祖賜福下,人人平安、家家幸福。 白沙屯媽祖受邀參加台東天后宮、鳳山北辰宮、五甲龍成宮贊境巡行,昨天晚間抵達高雄鳳山,牛潮埔休閒公園傍晚起聚集大批信徒等候,白沙屯媽祖抵達後在市區遶境,上千信徒在北辰宮附近路口排隊等候「鑽轎腳」,隊伍綿延超過兩百公尺,初估參加信眾近萬人。 為期三天的「鳳慈傳薪」遶境活動,由北辰宮、龍成宮與拱天宮媽祖攜手遶行鳳山十八間在地廟宇。隊伍今天上午由北辰宮出發,晚間抵達龍成宮駐駕;明天上午由龍成宮出發,最後回到龍成宮進行平安宴。

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〈古董藝術賞玩專刊〉白玉鏤空丹鳳朝陽掩鬢調查研究 (上)

戴成州 作者簡介:戴成州先生,現為台南市文物協會顧問。曾連續擔任兩屆玉翫雅集玉協會理事長,對玉文化推廣著力甚深,常於報刊雜誌發表文章,玉器收藏為其專項。目前於台南藝術大學攻讀「藝術史評與古物研究碩士班」。 白玉鏤空丹鳳朝陽掩鬢 前言 文化資產保存法於105年7月底修正後,中央主管機關對於文物的調查研究更為積極,制定了許多規範和表單,讓地方主管機關對轄下文物的調查研究能有統一的標準,因此地方主管機關開始轉趨積極調研。惟現行各地方主管機關對轄下文物的調研工作仍以準公法人(如廟、宮或公會)的藏品為多,私人收藏的文物進行調查研究的數量甚少,國內近幾十年收藏文物的風氣大盛,民間擁有數量頗多的精美文物藏品,但卻不重視對這些文物的調研工作,即使少部分做了調研,也是各行其是缺乏統一的標準。近幾年經過學者們對文物調研不斷努力的推動和研究,致文物調研工作的項目與作業漸趨一致,主要的原則為:「相關歷史文獻梳理」、「文物形態學研究」、「製作工藝研究」、「裝飾內容的理解與識別」、「文物年代與產地考證」、「文物功能理解與分析」,最後認證「文物歷史文化脈絡與重要性」等七大項,並可根據文物的品類略為調整調研項目。以下就利用個人收藏的一件「白玉鏤空丹鳳朝陽掩鬢」的調查研究為例,希望能引起藏家對自己藏品調查研究的重視,並對調研的方法達到拋磚引玉的效果。 一、文物特徵描述 白玉鏤空丹鳳朝陽掩鬢,長7.486、寬5.019、厚0.638(公分)。 正面(圖一),背面(圖二) 圖一 正面 圖二 背面 乳白色,半透明,無沁色裂痕,打磨光亮,溫潤晶瑩,包漿厚實, 使用色白質佳和田玉琢製。 雲朵式造形。內飾鳳凰佇立江崖上,回首仰望天際太陽,鳳凰昂首展翅欲飛,翅膀一張一合,滿飾平行細陰線。 鬛毛上揚前飄,三列尾羽後飄。太陽內琢三足金烏,下托祥雲。輔飾雕琢如意和靈芝祥雲。採平面陰線雕,花上壓花雙層鏤雕,底為卷草紋和十字窗櫺紋。本件屬實用器,太陽及鳳尾背面均剔地減重處理。 二、文物研究分析 用途: 明代的金銀首飾紋樣繼承宋元而來,各式的簪釵均依插戴位置不同而各有名稱(圖三)。在䯼髻兩側靠鬢髮處,會戴一對對稱簪飾,名約「掩鬢」。掩鬢多以金鑲玉或金纍絲等方式做出各種紋樣,鑲嵌各類寶石,如南京沐斌夫人梅氏墓出土鑲寶石的雲朵形金掩鬢(圖四)。 圖三 明代婦女頭面上各類裝飾的名稱  引自:楊之水《中國古代金銀首飾.卷二》 圖四 鑲寶石雲形金掩鬢 南京沐斌側夫人梅氏墓出土 外形比對: 本件為雲朵式造形,此與梁庄王葬墓(圖五)、浙江嘉靖時期吳麟夫婦合葬墓(圖六)暨上海顧東川夫人墓出土玉掩鬓造形一致,可見本件掩鬓的雲朵造形乃明朝常見的通用樣式。 圖五 明早期牡丹花鳥玉掩鬢 湖北梁庄王墓出土  引自:《明代玉器論文集》 圖六 明晚期人物玉掩鬢 浙江嘉靖吳麟墓出土 引自:《明代玉器論文集》 使用等級: 趙豐依《明會典》規定,於<大衫與霞披>一文中提出鳳紋為皇妃、皇太子妃及親王妃以上等級的婦女始能使用,從湖北梁庄王墓出土的雲鳳紋金霞披墜、江西寧靖王朱奠培夫婦墓出土的金鳳紋帔墜(圖七)、江西益莊王墓出土的金鳳簪及湖北荆恭王朱翊钜夫婦合葬墓(下稱荆恭王墓)中出土的金镶玉七事(圖九)等蕃王墓出土鳳紋飾品可為明證。 圖七 明中期 金鳳紋帔墜 江西寧靖王朱奠培夫婦墓出土 紋飾分析: (1)鳳凰: 「丹鳳朝陽」語出《詩經.大雅》,此類吉祥寓意的紋飾使用歷時甚久。從北京故宮收藏的元代玉丹鳳朝陽帶飾(圖八),及明代晚期荆恭王墓中出土金镶玉七事(圖九),正中的金鑲玉珮丹鳳朝陽紋飾(圖十),其紋樣應是一脈相傳的圖案。 圖八 元 丹鳳朝陽帶飾 引自:《古玉精英》 本件鳳凰造形與明晚期荆恭王墓中出土「金镶玉七事」正中的金鑲玉珮鳳凰紋飾和風格幾乎一樣,均有略顯長條的頭形、梭形眼、下彎短喙、設冠、曲頸、雙翅一張一合,鬣毛上揚前飄和三道飄逸長尾羽等情形,所差異者為本件翅羽以陰綫表示,而荆恭王墓出土者左翅剔地深凹為翼骨。此外觀察荆恭王墓出土的金鑲玉丹鳳朝陽珮的玉器外形,有許多曲線外框,鳳凰右翅膀有切割痕,故推斷其原本亦為雲朵形掩鬓,破損後切割鑲金成珮。 綜上所述,本件與荆恭王墓出土的丹鳳朝陽金鑲玉珮紋飾及風格均雷同,荆恭王墓葬於明晚期的隆慶四年,故將本件製作年代推定為明代晚期應屬合理。 (2)金烏: 本件掩鬢頂端正中太陽內鏤雕三足金烏,《山海經》、《春秋元命苞》等典籍均提到「日中有三足烏」,遠古傳聞清晨係由三足金烏駝日東昇,從長沙馬王堆及安徽蕭縣博物館藏漢朝壁畫三足烏(圖十一),均可見太陽內畫有金烏的圖像。本件(圖十二)與荆恭王墓出土丹鳳朝陽金鑲玉珮內金烏紋飾(圖十三)均是順應此種說法而雕琢,此兩件太陽內之金烏紋飾均顯簡化,鏤空、圓頭尖喙、三尾羽;本件金烏三足明顯,荆恭王墓出土之金烏則因原始圖檔模糊不清較難辨認,筆者推測可能原本琢三足後破損成兩足(圖案兩足間有一尖點,可能是中間的斷足留下的痕跡)。綜合上述特徵,兩件金烏風格相同,荆恭王墓屬明晚期,本件推測亦屬晚期。 圖十一 漢朝壁畫三足烏…

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