■蘊辰 大自然能實現的景觀奇蹟，往往超過一般人的想像，當我在南投日月潭展開自行車之旅，更能體會出這個道理。日月潭是台灣境內最大的山間湖泊，也在旅人心中，印記山巒水霧交纏織舞無止境的絕妙，無論歷經多久的時光更迭，它的美麗絕不會消散。 古時的人們，實在難以想像，為什麼大尖山、水社大山這一帶所圍繞的盆地，會出現廣袤的神秘水域？當然，從當代的地球科學觀念來看，就能理解這樣的山間湖泊型態，屬於地殼運動的產物，透過長時間的板塊移動，造成了板塊擠壓，在山脈間留下凹陷的槽底盆地，再經由無數世紀所累積的雨水庫存，就形成湖泊。它的輪廓，如同太陽與月亮相連的形狀，日月潭之名也就慢慢的渲染開，成為福爾摩莎之島讓人難以忘懷的心悸美景。我騎在穿越潭面的自行車道上，似乎能聽到水神的呼喚，悄悄訴說一段接續一段的傳奇。 日月潭對於當地的住民而言，是神聖的生命泉源，永遠都需要族人們懷抱熱忱來守護。像是在曹族的傳說裡，高掛於天空的太陽和月亮都不見了，族人擔憂農作物少了日月的照耀會消亡，曹族的生存命脈將中斷。而族人的大尖哥、水社大姐自告奮勇，踏上了探尋之路。兩人歷經奔波，發現一處水潭的巨龍把玩太陽和月亮，兩人和巨龍決戰，費盡萬苦終於得勝，再將日月托回了天空。為了長遠守護水潭的安全，兩人慢慢轉化成大尖山和水社大山，永遠不離開。每一位來訪的遊客，幾乎都耳聞這樣的傳說。自己的腳下飛輪，似乎也是大尖哥粉絲，積極的帶領我瞭望山巒構成的天際線，潭面在艷陽的高照下，更顯得水晶般的澈透。這或許就是太陽的致意，感謝兩位曹族勇士那段付出血汗的拯救行動。 當然，關於日月潭的神話，不同族群的住民，都能譜出自己的篇章。另一個大家耳熟能詳的，就是邵族的白鹿傳說。故事的動物主角，吸引眾多邵族獵人追捕，一路來到山巒中的水潭，不過，獵人們並沒有狩獵到這隻行蹤迷魅的白鹿，因為牠縱身躍入潭裡後，隨即消失。獵人們驚訝且惋惜，但慢慢的他們才發現到，此處水域漁產豐富，足夠整個部落食用。於是，邵族遷到此處，除了捕魚，也以該地肥沃的土壤種植農作物。他們感激白鹿的指點，捕魚以適量為準則，如此才能保留潭裡各類魚種生生不息的成長空間。 如果從現代科學的角度來看，日月潭的形成，很有可能是太陽本身的引力過強，以致月球繞著地球旋轉的軌道更長，造成板塊的移動，所帶來的影響不止是在大尖山和水社大山，還包括世界其它地方的山間湖泊，但唯有此處水域以「日月」為名。我自己更偏好這個版本，日月潭的外觀，就是來自於太陽和月亮的聯手塑造，雖然兩者遠在地球之外，但彼此靠著本身的魅力互動，造就地球表面的一處處精彩足跡，而日月潭的外觀，也代表造物者的專屬標記。或許太陽與月亮都具有靈知，特別要讓住在福爾摩沙的居民，瞭解到就算遠在宇宙邊際，都有神秘之力在呵護。曹族和邵族則是更早感應出來，將日月相會的巧妙，描述成永遠保鮮的傳說，一代又一代按讚。 隨著鐵馬車輪的奔馳，我見到潭面下魚群自在的游動，享受這片水域的美好。或許牠們哪一天會轉換形體，在某個時間點浮出水面，幻化成白鹿，和高懸天邊的日月共舞，成為潭邊另一個口耳相傳的神話。

■林瑞麟 手搖上弦 唱針在蟲膠盤面騷刮舊日 桃花泣血 一蕊牽腸掛肚的春天 每分鐘78轉 以狐步滑進澎湃的跳舞時代 想像開始踩街 途經郊商、酒樓、劇場、戲窟 伊在三進式的屋裡寫字 桿秤、蓑衣、金花簪、魷魚螺肉蒜 有形、有味，如詩歌的行板 嵌入巴洛克的花台 在洗石子牆上，潺潺，涓涓 在陽刻的華麗裡 留下陰隱的哀愁 唱片翻面 遇見自由的旋律，輕搖滾 船進碼頭娩出人潮 慢慢漫進街廓 陽光和弦 好男好女在稻埕曬恩愛 與鬢影魅麗交鋒 以WIFI串接彼此的宇宙，交換 靈魂的密碼，#舊是新 @咖啡廳、餐酒館展示犄角 @蔘藥行與茶莊留下磨痕 @南北貨的間隙流出新事 時間是沒有休止符的進行曲 有些街屋忙著挽面 換上青衫之後有了新的命名 文明的鼓點一陣、一震 扣人心扉，也扣著每一扇門 像沒炒過的茶菁發酵、變奏 伊心底有譜，偏執 而溫柔的軟化一幢幢鋼骨的慾望 像布莊的綢緞 一碼歸一碼 聲音原本 不見，不散 像心底的神祉，是信仰的所在 如果曲調是一行地址 鄰里巷弄就是一枚一枚的音符 鉤掛著此生、在來世逗留 一磬，老靈魂就可以尋聲 找到回家的路 註：本詩獲2023年吳濁流文學獎現代詩首獎。