紅櫻之戀 文／柏森　圖／簡昌達 死亡是浩大的，悲傷倏忽，我看著自己的眼睛，透過鏡子，認識到其他，諸如遺忘或者感受痛苦是和鈍於感受相反的事。竭盡所能。生命消逝，精神會留下。 ＊ 這就是奇怪的夏季迴旋嗎。雖然一直處在亟欲死亡的邊緣，（儘管無法確切明白），雖然我已極度難以和這樣憂鬱共處，並且它日日漸大，和它與我有記憶開始的生命共長，如此深層地，只能使我說出沒事，推擠著零碎的字、句，言不及義。 遠超於這些語彙的深厚情感，欲死的念頭，和每一次活著而感受幸福的瞬間，等重。它應該永遠都不要被指認是個罪。它是活著的另種延伸。 許多時刻時間交匯並相聚於此，許多時刻。 ＊ 從肋骨中，取出 血肉生長著新的意志 他的輪廓像人 他的聲音像風 吹動葉梢，被鳥禽馴養 因而生出翅膀 我看見人，嶄新的 人，尚未理解生命 那純真的模樣 ＊ 每塊石頭都有它的屬靈，街邊那棟房子，石頭與石頭的堆砌。其中有兩扇窗關起，從房子的對面看起來像是一雙眼，折射天空的倒影。悠悠地，雲，然後鳥群，夕陽光線在夏季的，一種因燥熱而疏離的冷淡中，燦爛著。 ＊ 夏天，割取自我的季節。夏季大三角。舐傷者。看到的群星來自過去。 我是宇宙裡的一顆星星，另些人的未來。 ＊ 你不感覺這世界是可愛的，而即便我們有時並不這麼愛它，它也反過來包裹著我們。 我想擁抱，我想知道這些擁抱是否正因我們的意念而相互吸引著。我是你，我是千萬個視線中唯一受到歡迎的使者，在你的眼中，我們沒有理由錯失彼此。 ＊ 哥雅自山屋前來，命黑色晶石透出它本有的核心。它彰顯，並言說：被看見的靈魂重新被發現，天空賦予大地希望，池子裡餵養的魚群聚集在一起，為了他們不清楚的聲音而造字。 哥雅盤坐草地，他一開始作畫，便看見遙遠群山中，一個巨人轉身離去。 ＊ 是我們將我們的生命（包括一切私密性如人格、或一切公眾性如政治），帶往文學，世界的文學，精準地說，是將人對現實的關懷從群體的非面目裡，具體並且從中獨立出來，人是以一個完整的個人在這其中書寫，他關懷現實而以在精神、形上的所有現象，專注地承諾他自身。 如實，同時接受自己就是屬於這世界的一部分，人類的一部分。 世界可愛，因人一往情深。 ＊ 你要知道，無論任何事情發生，幸福會超越悲傷，悲傷是瞬間的，假使什麼都能存在，我也會存在在我所拍下的底片、音樂和我所寫的詩中。 我僅僅相信，人回應和決定，不全然因為期待與自我承諾。有時，人會朝往他認為的更好的方式前去。我很擺盪，我嘗試下定決心，如果苦痛可以昇華（不是消失或寂滅），我們都別往不捨思考。 我熱烈地喜愛那些老照片，我能仔細欣賞著，許多時刻，感覺安心並且提醒自己：我身處他方，這並沒有關係。 ＊ 一九九0年，旅行者一號從外太空拍攝到一張遙遠照片，一道紅色光束間一針亮點，那是地球，遙遠的地球，在我們抬頭時有人正俯視著我們。 移動成為停格。 夜空裡千瘡百孔的其他，星星運行的絕對靜謐，還有什麼是可能抵達？失去方向，漂流，漂流，漂流，無止境── 對視著。 ＊ 我感覺自己疲軟不堪，有的時候，我也感覺自己無所不能，一瞬間是萬物的變化。 當我返回自己，思索何為人類，我想除了自己之外，我什麼都是，也什麼都不是。 然而，這並不是讓人失望的道理──因為在無意義之中尋求意義，你只是荒謬的悖論，正因為你是，這荒謬的悖論，一切事物才又開始了他們的生命。 ＊ 傍晚，沒有人在家，沒有開燈，只有夕陽的光，這是夏日令人鼓舞的期待。書本印漬橙色的浮動，波的流淌。 重新學習到的德語句子，試圖哼著它的旋律，未果，因為不是弦樂，我在腦海裡重新它的音調。 Ich bin der Welt abhanden gekommen. ＊ 和P散步，討論起聽過最喜歡的是什麼聲音。下降的樂音，裝有消音器的號角聲，車流奔馳。這些事物的共通處是什麼？ 我說，半夜滲入涼意時，開窗可以看見遲遲未完成的建築、空洞的鋼筋結構，從那遠遠直視，山和高速公路的景象，那渺小汽車接連而逝。不過專注地聽，耳朵周圍的肌肉細細調整著頻率一樣，氣音間一些流速聲最終抵達。 像風一般。 ＊ 文字帶我們實現真實（ideal），詩人得以隱匿，在每個真實裡，選擇善作為目的，使美就成了它的形式。 修辭背後，那超於詩的事物，那真實之物，作為無法以智識而被理解，因此人們開始言說，以語言作為某種暗示，足夠使接獲之人發覺，傳遞，並居其產生意義。 秘密地交換著，各自秘密，如姿態，如形色。 是我直覺的一種美將顏色都混入眼中。 在所有立意之前，安於接受著自身的無可理解而前去，探尋，在眾多路徑底，詩人所作，是在這現象世界中，試圖指出那些不可命名之物。 ＊ 像風一般。我喃喃自語這是聽覺的「遙望」，不在此刻，不在彼時。神秘地消匿其中。 遺忘之際，世界在我的對面。 ＊ 閉上雙眼，我看見永恆。