正勉堂重建20週年慶，五結鄉長沈德茂頒贈匾額祝賀。（記者游宏洋攝） 記者游宏洋∕宜蘭報導 位於宜蘭縣五結鄉福興村，主祀王天君的正勉堂寺廟登記於明治34年（西元1901），因位於早期噶瑪蘭族掃笏社所在地，俗稱「掃笏廟」，起源於來自大陸漳州漳浦藍姓家族公廳所信奉的家神，為信眾扶鸞問事，十分靈驗，日漸興盛，成為地方信仰中心，農曆3月初八為正勉堂王天君開光紀念日，農曆6月16日為聖誕千秋，正勉堂於21年前重建，廟堂雄偉壯觀。 廿一年前正勉堂掃笏廟舉行落成晉座大典。（記者游宏洋攝） 全台以王天君為主祀神祇的廟宇甚少，而宜蘭縣內則有3間，正勉堂是其中之一。正勉堂取「正」代表的是自己，「勉」為勉勵他人，意即端正自我勉勵他人。地方耆老轉述，早年開墾時期地方上常有土匪擾亂地方安寧 王天君顯神威，打土匪保佑鄉里平安為地方保護神。信眾在扶鸞問事時，稱王天君為「恩師公」，延續迄今，因時代演變，正勉堂不再扶鸞問事，扶鸞問事乩筆等仍保存典藏，成為正勉堂寶貴的歷史文物。 民國85年，廟宇進行二度重建，改建為二層樓建築，廟宇虎邊為掃笏社區活動中心，與頂社聚落所在，龍邊則與下社隔五結排水幹線對望。附近居民平日喜歡在廟前鄰近制水閘門的涼亭與大樹下，乘涼談天說地。 值得一提的是，正勉堂掃笏廟主神王天君，正勉堂另供奉一尊奇特的聖神─盤腿坐「虎首貔貅身」福德正神，此尊福德正神有別於一般福德正神，相當罕見令人稱奇。據廟方提供的道經上描述老恩師公「銀牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬。」 盤腿坐「虎首貔貅身」福德正神（前排中）有別於一般福德正神。（記者游宏洋攝）

重達11800台斤 他縣市民眾聞風而來 廟方規定須由四草里民作保證人或交保證金 四草大眾廟18日舉辦「乞龜」祈福活動，「龜王」重達1萬1千8百台斤。（記者陳治交攝） 記者陳治交∕台南報導 四草大眾廟慶祝鎮海元帥聖誕，18日舉辦「乞龜」祈福活動，「福祿壽龜」有5種不同重量規格，「龜王」重達1萬1千8百台斤，最輕者為688台斤，「龜王」身價約65萬元，祈願者大多是有名氣的公司老闆。 「乞龜」祈求家人一整年平安順遂、財運亨通，早年大多使用糯米為原料，隨著習俗演進，金龜、金錢龜、水果龜、蔬菜龜陸續出現，還有廟宇以海洋廢棄物做出保育龜，不過受到慈善團體影響，米包龜成為主流，以米賑濟貧民或分送家戶，形成一股善的力量。 四草大眾廟主委吳仁杞表示，往年鎮海元帥聖誕，四草大眾廟會準備「金龜」、「米龜」供信徒擲筊祈福，來年再叩謝還願，黃金打造的「金龜」價值不菲，曾發生信眾落跑形成呆帳，之後才剩下「米龜」，且越做越大，今年「龜王」重達1萬1千8百台斤，最輕者為688台斤。 承攬這次米龜業務的富盛餅舖負責人薛富盛說，「龜王」的堆疊過程最費功夫，為了支撐墊底，利用9根4吋3見方的實心木材為基礎，舖蓋厚厚一層木板，以金屬螺絲固定，再以2360包「平安米」堆疊而成，僱用大卡車及堆高機，才將大米龜搬運至四草大眾廟。 「乞龜」有祈福效力，曾有信眾因此賺大錢，原本只是四草地區的信仰，如今其他縣市的民眾也聞風而來，廟方規定祈求「福祿壽龜」，必須由四草里民作為保證人，若沒有保證人，則以保證金替代。