〈 學者觀點 〉何志勇:鼓勵民意展現而非限制 否則假民主

記者王超群∕台北報導 針對四項公投結果,清華大學通識中心兼任助理教授何志勇十八日指出,此次結果證明民進黨刻意將公投和大選脫鉤後,公投已經很難再突破門檻。 何志勇表示,民主真諦是鼓勵民意展現,而非限制之。制度應該要設法提供選民投票的方便,譬如不在籍投票或郵寄投票的方式都應該思考入法,否則就是假民主。 何志勇表示,「抗中保台」的格局已成,台灣選民會「抓大放小」,萊豬看來是如此。國民黨必須在兩岸制度競爭的原則和底線上的論述講清楚;至於「親美」立場,如何和民進黨對美「照單全收」進一步做出理性區隔,並結合前者,才能在年輕選票尋找利基。 何志勇進一步說,藍綠受眾本不同,國民黨必須回歸吸引中間選民才是正途,否則無法有效打動多數人。

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綠操作政黨對決 江:公投喪失直接民權

「公投綁大選」公投領銜人、立委江啟臣十八日強調執政黨把公投議題操作成政黨對決,使公投制度喪失憲政功能與直接民權的目的。圖為江啟臣投下公投票。(記者徐義雄攝) 記者黃必成∕台北報導 「公投綁大選」公投未過門檻,領銜人、國民黨立委江啟臣對於結果表達尊重與接受;但強調執政黨把公投議題操作成政黨對決,使公投制度喪失憲政功能與直接民權的目的。 江啟臣指出,四項公投的同意票和不同意票的得票比例幾乎每案都相當,顯示未綁大選的公投已變成政黨對決,而不是議題抉擇。在民進黨的政黨操作下,造成中間選民對公投無感,再度凸顯公投綁大選的重要性。公投綁大選不僅可提高投票率,也會讓公投與政黨選舉脫勾,才能真正落實直接民權。這也代表,民進黨說不綁大選不會影響投票率的說法就是個謊言。 江啟臣指出,選前部分公投民調結果為同意數大於不同意數,但投票的結果卻相反,顯示部分民眾心裡持同意的態度,但沒有出來投票,這也值得各政黨與執政者注意,民進黨與蔡政府也不要以為民眾就是認同這些政策。這也再次凸顯公投制度還有很多須要檢討、修正與改進的地方。

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核四維持封存 黃士修:藍綠終須面對

重啟核四公民投票案領銜人黃士修十八日晚間發表聲明表示,重啟核四公投案未通過,依法不生任何效力,維持封存現況。(中央社) 記者王誌成∕台北報導 對於重啟核四公投未通過,領銜人黃士修十八日發出九點聲明,他說,「投票率僅有四成」,依法不生任何效力,核四維持封存現況。 黃士修指出,核四公投始終在民調誤差範圍內,等同一半民意間接肯定;縱使未能啟封商轉,也是民主的里程碑。感謝志工及所有為科學而戰的各方友軍。 黃士修也點名新北市長侯友宜,對所有公投案的異常消極,「你的歲月靜好,是有人為你負重前行。」 黃士修提及,三千億蓋好的核四廠白白報廢,卻沒有人負起法律責任;每年少二百億度電,中南部多燒七百三十萬噸煤。每年超過九千人死於肺癌,民進黨天然氣占比過半的能源政策有國安危機,民進黨後續的四五六接計畫將徹底弱化國防安全,出賣台灣主權。 黃士修說,二0一八年以核養綠公投,全國六成民意續用核電的事實。非核家園再生能源進度已經破功。「民間已無心力發動第三次公投」,藍綠必須面對核四終究必須決定啟用或報廢,仍然逃不過回答這一個問題。黃士修強調,近期歐盟會做出「正式將核能列為綠色投資」的重大決定,其中的關鍵要件就是核廢料對環境無危害、可處理,這個遲來的正義還給核能一個公道,對抗反核集團長年散布的假訊息。 黃士修說,反核集團的利益結構太過龐大,非核家園政策等同對中南部民眾宣判慢性死刑,未來將有十幾萬條生命因為肺腺癌逝去。他指稱,有一個人為了追尋真理,將撼動廢核的微小希望寄託到下一個人,下一個人再把自己的生命奉獻給以核養綠,又將微小的希望再傳承下去,「因為我們相信,科學終將勝利」。

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桃防旅清消出包 1房驗出病毒

記者陳柏翰∕台北報導 近日桃園市防疫旅館爆發COVID-19群聚感染事件,指揮中心十八日指出,在該旅館清消後進駐採檢一百五十件檢體,發現一名確診個案房內驗出一件陽性,病毒量雖低,可能無法定序,但凸顯清消工作恐有不確實之處;另此案接觸者採檢全數出爐,四百六十七人全數陰性。 桃園市防疫旅館群聚感染疫情引發各界關注,根據指揮中心調查指出,旅館先後出現八名確診者,其中包含指標個案在內同住六樓的確診者共六例,其餘二人則位於五樓與八樓。經病毒基因定序證實,六樓的六人均感染同一株Delta變異株,確定為群聚感染,另一名住八樓的個案也染同一病毒株,但是否為同一群聚、感染途徑等,有待釐清。 指揮中心發言人莊人祥昨日宣布,此案接觸者採檢結果已全數出爐,防疫旅館員工三十七人全數陰性,回溯及現住旅客共採檢四百一十七人,除了先前已確診的三人外,其餘四百一十四人全部陰性,社區接觸者十六人也全數陰性。 另,莊人祥指出,由於此案環境汙染可能性大,近日已派人赴清消後的旅館進行採檢,每個房間至少都採檢三件以上檢體,累計採檢一百五十件環境檢體。在檢驗後發現,一名確診個案的房內環境驗出一件陽性檢體,Ct值達三十九,顯示病毒量已相當低,很可能培養不出病毒,但環境經過清消後還能驗出病毒,代表清消工作可能有不確實之處,將進一步檢討。

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鳳梨釋迦殺到裸果價 農民感嘆

坊間傳鳳梨釋迦產地價格腰斬,消費者要求以裸果價採買,讓農民感嘆。(記者鄭錦晴攝) 記者鄭錦晴∕台東報導 台東鳳梨釋迦十二月開始逐漸大量採收,近日坊間傳出鳳梨釋迦產地價格腰斬,甚至有消費者直接跟果農開口要以田間採收裸果價格採買,引農民感嘆。縣府表示,資材、人工等各種成本節節高漲,市場終端銷售價格並不能以農民田間採收的裸果價格而論,請鄉親支持在地農業。 縣府指出,鳳梨釋迦基本依據外觀程度分為三等級,分別為A果、B果及BB果,從田間採收後拆袋、用高壓氣槍清潔完畢後,才會開始分級。 分級後的果實,農民以產地裸果價交貨給包裝集貨場或通路商後,業者還要付出保存、運輸、耗損、分裝、紙箱及宅配運費等各種成本後,才能販售至消費者手中。尤其近來各種套袋、紙箱等資材及人工成本都節節高漲,市場價格不能以田間採收的裸果價格而論。 根據台北農產公司近期果菜批發價格顯示,鳳梨釋迦中價大概都能維持在每公斤六、七十元左右,台東在地鳳梨釋迦策略聯盟包含台東地區農會、鹿野地區農會、太麻里地區農會、東河鄉農會及各產銷合作社等,提供給各級農會團購價格也都維持在每盒(十台斤)約六百至七百元不等,其中跟農民收購的產地裸果價格也都有能維持每台斤四十元以上。

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台印太空合作 下月發射立方衛星

中央社∕新德里十八日專電 國家實驗研究院國家太空中心對於台灣與印度的太空研究合作前景表示樂觀,並透露,由台、印及多所國際高等學府合作發展的立方衛星預定將於明年一月中旬發射。 國研院國家太空中心主任吳宗信近日接受中央社記者書面詢問台印度太空合作前景時透露,由國立中央大學在「國際研究與教學人造衛星計畫」之下研發的立方衛星INSPIRESat-1,將在近期發射。 資料顯示,這顆重量僅八點六公斤的低地球軌道衛星,主要任務為地球電離層及太空氣象觀測,暫定明年一月中前後由印度太空研究組織的載具送上太空。 參與INSPIRE的研究單位除了中央大學,還包括美國科羅拉多大學波爾德分校、新加坡南洋理工大學和印度太空科學研究所等。 吳宗信表示,目前台灣政府持續推動衛星、探空火箭和小型衛星運載火箭,以及私營部門商業太空服務方面的創新設計和製造能力,特別是近年新興的低軌衛星通訊產業。 他指出,印度現已建立了五百家太空廠家,可以幫助台灣發展新太空經濟,而台灣強項則是半導體晶片、資通訊技術、遙測影像及氣象技術應用、影像辨識與資料分析、數值氣象預報,「雙方深化太空合作相當具有前景」。

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〈中華副刊〉言不及義

■高澄天 想開口時覺得無話可說 語言空氣中懸浮 不像笑,很跳 密密麻麻織在旗袍衣領上摩斯密碼 重複更緊張:   「今夜行動取消」 我沉默,我沉沒 所有訊息不讀不回 已經量好的戒圍…… 真愛密碼5201314 它中二得可笑 究極無聊 我寂寞,在極漠 放棄駐留,停止呼救 振起歛翼多年的雙翅 飛向彼方更高更遠 不回頭 不再等誰試探性開屏 施展魔咒 拘禁魂魄 不再陷溺 金斧頭銀斧頭 沒有一把是我從小拿到大的斧頭 你沒有 自由無上限網路世代 說點合時宜、大家愛聽的 誰教你做金針無敵東方不敗? 野心不夠小 江湖不夠大 青春霎然逝去 我寫了幾百個字再無言刪去 使人憂慮,包括我自己 所有人的 言不及義

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〈中華副刊〉山海回望

文/圖 蔡莉莉 安如山人/安如山房 蔡莉莉 篆刻 2.4x2.4公分 2014 我嚮往「風雨不動安如山」的寧定與安心,曾以之為字號,為齋名,並琢磨成書畫用印,一朱文「安如山人」,一白文「安如山房」。 車行至山頂,天空是湛藍的,海面閃動迷眩的光。海灣遠遠近近的樓房灰黑一片,港口泊著一艘遊輪,如白色的礁岩,靜止不動,延伸成海岸的岬角。 一排巨大的英文字母立在山的最高點,不覺連想洛杉磯寫著「HOLLYWOOD」標誌的山頭,也想起京都夏日夜晚的「大文字五山送火」。晴天的基隆,俯視下的基隆港,熟悉又陌生,眼前舊舊的沉默山海,彷彿隱藏著沒有說出口的什麼。 上上下下於曲折窄巷,紅磚牆,老樹和貓,不斷重複,不斷浮現,光陰的臉寫滿海雨,山風與故事。轉角一座二層樓的老屋,染了歲月的苔色,忍不住在心裡畫起來,知道再也無人居住。突然,一雙細瘦的枯手推開木門,銀白的髮絲在夕暉下顫動,想是獨居的老人,一堆一堆雜物,屋內全黑。 上這山頂來,是為了一間書店,一間開在基隆山上已經廢校的小學。是的,一所回不去的校舍,一座再無小孩笑聲的操場。那就是時間的篩選,光陰留下的姿態,有一點潮溼,有一點寂寞。 站在昔時太平國小的校門口,彷彿碼頭邊那艘巨大的白色遊輪被施了魔法,瞬間移動到山頂。我看到人為的搶救,從廢墟到書店,就是要大家正視老建物的保存與山村的活化。老屋不是只能消失在歷史的煙塵裡,憑藉大環境的再造,可以重新兌換一次青春。 走入書店,打通樓面的挑高天花板,填滿天光。走上木梯,通過掛滿基隆地方文史照片的甬道,空中懸著海浪般的弧形掛布,軟化空間線條,區隔出樓層。抬頭,柱上留一掛牌,寫著「圖書室」。 站在面海的玻璃窗前,端起咖啡,我的身影疊印於一道無聲的山海風景上,不禁想起在師大美術系的自己。彼時,總愛畫老街,老屋,老人。年輕的我,不知「老」是怎麼一回事,也不知住老屋漏水透風發霉的種種不便,入眼的是,豐富多變的層次與耐人尋味的色調,可以容許我一再地皴擦點染,不嫌多的刻畫層層質感與肌理。 如今平安長大,終究老去,我依然愛畫老屋。然而,面對傾圮屋舍,浮現心頭的卻是杜甫的〈茅屋為秋風所破歌〉:「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。」我嚮往「風雨不動安如山」的寧定與安心,曾以之為字號,為齋名,並琢磨成書畫用印,一朱文「安如山人」,一白文「安如山房」。 離開這座濱海的山村,一條寂寞的窄巷,一株長鬍子的老榕和樹下重聽的老人,我知道這個以石階串接的灰黑色山村,會在未來的日子裡出現更多無人居住的老屋,也會在節慶來臨之時繼續進駐年輕人的創意市集,一攤又一攤,在竄長著羊齒植物的矮牆之間。 夕陽下,車子滑行於彎曲的山徑,望著海天不停變幻色彩的雲朵,我的腦海想起鄭愁予的〈賦別〉: 「念此際你已靜靜入睡。 留我們未完的一切,留給這世界, 這世界,我仍體切地踏著, 而已是你底夢境了。」

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〈中華副刊〉〈黑森林幸福華爾滋〉明年繼續努力

文/攝影 李燕瓊 歡喜唱著感恩聖詩的天使們放送祝福。 終於,全世界很努力「抗疫」到了歲末,又來個超級Omicron,雖然不少學者專家還是不看好2022年,我努力蓄積能量火力,準備好繼續正面迎戰。 而我實驗發現,在擔憂和不確定性的病毒威脅之際,簡單的問候,或雖然戴著口罩、但仍然可以從眼眉感受到的微笑,在冬寒天裡更顯可愛溫暖。 只希望今年快快過去;蔣勳老師說得真確:捨得,或捨不得,時間都不會停留。 是的,only one way往前看、向前走,今年也不容易,疫情持續不斷,看盡潮汐漲退,生死存乎一線之隔,彷彿生命浪濤倏忽捲起千堆雪般,好不驚心;生命如浪潮,潮來、浪去,花開了就會花謝,這是大自然的如常;但生活偶之無常,時間的「相」把我們帶到充滿挑戰和偏離正軌的疫情中,生活存在著無明的變數,難免害怕,但佛法教會我們:接受、面對且處理它。 佛法說「無相」,是不要把「相」停留在心裏,外離一切相,過去就過去了;莊子也說:「至人用心若鏡,不將不迎,應而不藏」,正是教導我們「事情來之前不相迎,事情過後也不留」,隨順平常心自在看待。 是的,用平常心如常過日子。這二年,不少認識或不認識的朋友任務圓滿、雲遊遠去了,有專訪過的企業界領袖,一起跑新聞的友報記者朋友,有著革命情感的報社舊同事…,他們的影像彷彿昨天才見面般真實著,卻已遠在天涯了! 人若能像小草,學習微小謙卑,也欣賞大自然的風吹羽扇輕舞,春夏遠山如黛,秋楓冬雪的歲時紀律,花的綻放是為延續生命,享受自在美好的生活。 因為疫情而更居家,更餘裕從容地體悟到:生活如開車,是否在在急促之下按喇叭前,更有耐心地再等一下?或許就會看到不一樣的答案,或真正重要的事情。 我在小病小痛中學習把美好存放心中,感受更多被照顧的愛和感謝所有的付出。人們和世界需要更多正能量來恢復正常,希望日子持續運作美好,歡喜把日子過好就是好日子;更相信,黑夜會有盡頭。我是這樣鼓勵自己的。 到郊外剪了幾叢聖誕樹枝綁了聖誕門飾,掛上充滿喜氣的「春」字,還有甚麼比這「春」字更美更滿滿希望、朝氣蓬勃的呢?期待春到福到日日好。 歲末新歲之交,我用看到的勵志短片的這句話互勉大家:Damit Sie sich um das kümmern können, worauf es im Leben wirklich ankommt.意思是:照顧好生活中真正重要的部分(事物)。如:家人、朋友、工作或興趣,尤其自己。 當然,我會繼續和深愛的文字談戀愛到海枯石爛,絕不變心,明年繼續努力。

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〈中華副刊〉依然

■羽白 透早清晨鬧鐘作響的時間,眼鏡特立獨行地在書桌一角靜置,與自己成對望的角度;像是模糊的戀情:有情書(?)、沒有牽手的存在。起身下床,踉蹌地跌向衣櫃再斜身地撞往另一側牆上的鏡子(無暇分辨自己此時該有的臉譜),平衡神經受挫,協調功能失常,作不成Food Panda的食物外送,或者清潔員扛重物背負的考試,或者保全人員每天好幾十次。 倉庫、醫院、大樓。 顫抖的右手伸向眼鏡,雖然會打蛋會煮泡麵會煮稀飯會用康寶濃湯搭配各種主食:轉啊轉啊七彩霓虹地攪拌燈,還是無法完成廚師e工課khang khuè,除了虛胖外的體力不足,還有動作遲緩,那些不宜。 不義。 沒有入伍當兵,雖然不是「耶和華見證人」或其他宗教組織:發生了嚴重卻無法察覺外傷,只能被歸類為傅柯譫妄的精神病文明與瘋狂—不是合嵌的相互對應:被視為沒有入伍的特權階級,卻依然自律地每天早起刷牙、洗臉,一切合乎正常人的程序只是斜頭歪腦、口語不清、四肢偏癱而已。 口語不清,被以為是外人而已。 變了模樣王后以為魔鏡中看到的是自己,卻是白雪公主佔據了自己的寢具變了模樣。自己的物品被占據,例如歷史課本所云:聰明機智因時制宜,其實就是奸詐狡猾忘恩負義。 誰才是誰? 該如何論述大乘佛教、小乘佛教,只是當年義務教育教科書的錯誤翻譯(理解、灌輸);該如何論述基督新教,從柏拉圖,或者是天主教會開始說起? 天國才是真的;所以要從柏拉圖或者天主教會說起? 或者一廂情願的戀曲,英國的搖滾樂? 臉書上的臉友或許知道,個人之前深深深深地迷戀上了一位柔情似水的女孩,並且不斷地痴漢打擾糾纏,沒有幫忙過什麼。(高雄市政府就業服務站:「抱歉,我們幫不上忙,你還是持續文創事業吧!」) 日前一時性起。一時性起地在郵局用計算紙,沒有草稿地成書懦弱退卻地就信了。提到了抱歉,我無法變成憧憬的駱以軍自稱「人渣」」,關於妳的小孩,我不知欲如何。 曾有過幾次精彩情史的妳,抑擱會再次予我占據無? 這完全表現著我的細漢佮悲傷,擱有無能才予人願意信任。 (更不願被信任。) 就再見吧?噹噹噹,郵局櫃台響鈴通知別人。 有點忘記當時了;不過,寫就本文的當下,是哽咽淚流而且出奇地沒有播放任何音樂with or without you。 以為這一輩子不會寫妳,永遠永遠永遠不會,卻還是沒有倒裝句地完成了一篇班班可考脈絡可循。 一直糾纏,卻不願付錢贖罪。 義務教育時代的美好,真的美好了嗎? 佮四十歲e家己講,請學曉會放下,無通耽誤了佳人。 不要耽誤了佳人;雖然狀況猶原共款:一廂情願的戀曲,無(冇)到team作where,卻依然還是都在臉書上。 (只是少了話語。)人過了四十,才知道一輩子不再見的痛楚悔恨,雖然依然。   小報橫行的英國的搖滾樂。

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