■花千樹 只要新聞報導，漁民在東海岸捕獲地震魚，感傷和憂心齊浮上心頭，地震魚稱是皇帶魚，深海中是牠的棲息地，據說每當地質發生變動，牠受干擾游到淺水海域，其體形碩長像巨大的白帶魚，游泳悠哉緩慢，今年六月間，漁民在太麻里海域捕獲的地震魚長達六尺。 我一直把地震魚想像為海中仙風道骨的隱士，與世無爭隱居海的深處，情勢所逼出來避難，反而遇難，這樣感傷無以名之，雖然牠的出現，未必靈驗發生地震，但心情總因之籠罩於無所逃的天災徵兆陰霾裡，所以憂心。 秋日的天空，已從盛夏的湛藍悄悄轉為成淺藍，是一年四季裡最澄澈溫柔時，清晨一抹抹的纖雲在天際弄巧，遊目騁懷足以詩意浪漫之無窮，強震後，常見輕淡的白雲竟成一池萍碎的不堪，難道是傳說中地震雲？ 怪異的雲影，或只是民俗說法的附會，但頻繁地震帶來的不安，多少指望那是一種預警，美的圖畫換來不可洩的天機，雲淡風輕已夢碎。 台東強震的震央在池上。 池上米、伯朗大道金城武樹和水田稻浪，及金黃稻獲收割後，播種前的荒蕪田間，有雲門舞集曼妙表演，也有故鄉歌者來引吭高歌，好米加藝術很豐富。 經南橫公路抵東部，輕舟過盡萬重山，旅人已饑腸轆轆，老饕此時可能會陷入兩難，要吃池上或關山的便當？ 往池上去便當，得經過一段樹林絕美幽靜的公路，此處名為「初來」，春風十里初來路，池上真是風情萬種。 若吃關山便當，往南經過一個鄉叫「海端鄉」，講到這鄉有三個美麗的誤會，一是鄉境在中央山脈之下，不是天涯海角，沒有海的一端，二是世人都學問好，知曉「海瑞罷官」的故事，許多主播自作聰明，播報成海「瑞」鄉，三是海端鄉遊子的驕傲，他們告訴人家，鐵路經過護國神山腳下，那是我的家。 關山便當的好吃有個往事，陸客自由行的若干年前，一個假日的中午，我在關山便當吃午餐，已高朋滿座，一輛小巴帶來了路客，一位大媽拿著便當，箭步衝到我對面的空位，急急打開大塊朵頤，問我這家是「開」山便當沒錯吧？我忍俊不禁，牆上大大的字寫著「關山便當」，終究沒敢笑出來，趕快回給大媽微笑點頭安心，讓她更努力加餐飯，「開」「關」之間又是美麗的誤會。 大媽的狼吞虎嚥，我不以為忤還很感動，為什麼？倘若我到對岸旅遊，在相當於關山的城鄉吃飯，那怕那家餐館聞名遐邇，但口味不同加上莫名的戒心，要我毫無保留的大口吃，恐怕不容易，大陸同胞對我們寶島如此的放心，怎不動容？ 池上鄉近年觀光聲譽鵲起，猶如豆蔻年華的少女；關山鎮是古老的城鎮，依舊繁華不綴像雍容的貴婦，比鄰的兩鄉城，是縱谷的雙明珠。 一處強震，兩處鄉愁，此情無計可消除。

■勒虎 正如同嘉義奮起湖脫胎自臺語中對「盆地」（湖仔）的稱呼，位於湖北恩施境內的「舍米湖」，地名所指涉的景觀也並非詞面呈現的一汪水體──事實上，在土家語裏頭，「舍米湖」反倒與周邊的山林環境彼此嵌合，意為「陽光照耀的小山坡」。 早些年曾前往鄂、湘、渝等諸行政界域相交的陲岸考察，那時候舍米湖的觀光發展尚處於萌櫱階段。我們乘坐的行車一路隨地勢起伏，剌開了丘陵與溪壑，並逐漸深入群山內核；從舍米湖對過的高地遠眺，那古老的聚落屋舍就夾藏於一片深淺疊錯的綠蕪間。午后，陽光滾了雲絮，不慍不火地照拂過每一寸泥壤，小村前一階階層遞的梯田或放了水，或任由青青禾苗迎風抽長，空氣間隱約浮動著洪荒草昧的味道；若非參差竝立的電線桿姿態過於摩登，這整幅遠景彷彿可以逕自移置於吳冠中和李可染的水墨畫卷中。 儘管聲名不若州區內的大峽谷、騰龍洞響亮，可在歷史上，舍米湖畢竟佔有一席之地──首先，它是「土家迪斯可」擺手舞的發祥之所，這由村南擺手堂前的碑銘刻文可得知；造訪當日，整座村莊的鄉親為了迎賓，紛紛換著傳統民族服飾，而後隨著鼓鑼嚨咚，男女老少依序排列、如同鷂鷹振翅般撒揚雙臂，圍繞著偌大的廣場兜轉開來。隊伍移步的速度並不急峻，每一次的手舞足蹈卻都遵循樂音節奏收放，質樸，大器，終於擺盪出集體律動的線條之美。 放眼廣場背後的坡巒，狀若闔傘的林樹成團成簇地碧著，竟和眾人的舞姿一樣惹眼。在過去的封建時代，舍米湖亦為金絲楠木的盛產基地；真確來說，「金絲楠木」非特指單一品種，而囊括各類內蘊結晶豐富、截面光潔金燦如緞的楠屬喬木。由於具備「水不能浸，蟻不能穴」的上乘質地，幾經整伐的金絲楠木便常藉由大運河水系北送，成為修築皇家殿堂的重要建材之一。 由山村輾轉至帝都，如今這座陽光照耀的小山坡，更將進一步蛻變成觀光勝境……就像頂天立地的金絲楠木，就像流傳千年的擺手舞，抖擻著綠意與丰姿，頻對過路的旅人招搖。